【正文】 又開始造謠。表現(xiàn)楊二嫂尖刻、勢利的性格?！鞍⒀桨⒀?，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”語言描寫。表現(xiàn)楊二嫂尖刻、勢利的性格。“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！眲?dòng)作描寫，討不來，又罵又偷。表現(xiàn)楊二嫂的自私、尖刻、貪婪?！澳嵌垢魇┑臈疃詮奈壹沂帐靶欣钜詠?，本是每日必到的，（貪婪）前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，使定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；（賊喊捉賊）楊二嫂發(fā)現(xiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。”表現(xiàn)楊二嫂自私、貪婪。小結(jié)：通過削像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。4．提問：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？討論并歸納：因?yàn)檗r(nóng)村小城鎮(zhèn)的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習(xí)使楊二嫂發(fā)生了這么大的變化。四、總結(jié)小說塑造的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，通過對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)他們在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說明辛亥革俞前后農(nóng)村生活的破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的窮困，以及封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害。造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。五、作業(yè)1．完成課后練習(xí)一、二、四題。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 閱讀下面文字，回答問題。①這來的便是閏土。＊我一見便知道是閏土，、又不是我記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；（甲）[[眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅]]，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身se4 suo3()著；手里提一個(gè)紙包和一支長煙管．（乙）[[那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。]] ②我這時(shí)很興奮，但不知道該怎么說才好，只是說：“阿！閏土哥，——你來了？……”③他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道： “老爺！…”④我似乎打了一個(gè)寒襟（）；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。1．上文橫線上應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是（）A．雖然，…但是B．既然……那么 C．即使……也D．雖然…但2．上文中加橫線的語句，從修辭手法上判斷，應(yīng)是（）A．甲句是比喻句，乙句不是比喻句。B．兩句都是比喻句。C．甲句不是比喻句，乙句是比喻句。D．兩句都不是比喻句。3．“這我知道”中的“這”字，指代4．“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情”閏土歡喜的是________；凄涼的是________ 5．“老爺！……”閏土這樣稱呼“我”的原因是________。省略句是表示（）A．表示閏士見到少年的伙伴激動(dòng)得說不出話來。B．表示閏土敬畏“老爺”不敢說話。C．表示閏土內(nèi)心痛苦而無話可說。D．表示省略了閏土說的其他話。6．“我似乎打了一個(gè)寒噤’表現(xiàn)了我的什么心理，理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A恐懼B．震驚C．惶惑D．詫異7．“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁”‘厚障壁”是指（）A．兩人外貌的巨大變化形成深厚的隔膜。B．二十多年時(shí)間的分別造成兩人之間的隔膜。C．兩人的經(jīng)歷境況不同造成可悲的隔膜。D．社會(huì)上封建等級(jí)觀念造成兩人之間可悲的隔膜。第三課時(shí)一、預(yù)習(xí)閱讀課文，理解“我”回故鄉(xiāng)心情變化過程，理解“我”這個(gè)人物形象，理解文中議論的句子。二、正課1．提問：在文中找出描寫“我”的心情的句子，試勾畫出“我”的心情變化脈胳。討論并歸納：（1）回故鄉(xiāng)——急切（2）見故鄉(xiāng)——悲涼（3）憶故鄉(xiāng)——沉重、憂憤（4）憶閏土——高興、佩服、依依不舍（5）見楊二嫂——驚嚇、困窘（6）見閏土——興奮、驚異（7）離故鄉(xiāng)——侗然、氣悶、悲哀、希望2．提問：“我”是小說中又一個(gè)重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？討論并歸納：“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。3．提問：“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？ 討論并歸納：因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的記憶與故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。4提問：“我只覺得我四面有著木見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’向中的“高墻”指什么？ 討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。5．提問：“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活？ 討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。6．提問：“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”？討論并歸納：因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實(shí)現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。7．提問：為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。” 討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。8．提問：課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么？ 討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。9．提問：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義？討論并歸納：作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿了哲理。它告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不逾地斗爭、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都向著希望之路迅跑，就會(huì)迎來新生活。三、小結(jié)小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。四、作業(yè)1．完成課后練習(xí)三。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第四篇：魯迅小說故鄉(xiāng)教案故鄉(xiāng)第一課時(shí)教學(xué)目的：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像、語言、動(dòng)作的描寫來刻畫人物的方法。學(xué)習(xí)在前后對(duì)照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。認(rèn)識(shí)半殖民地半封建社會(huì)制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級(jí)觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和人與人之間隔膜的根源。教學(xué)方法：講析、討論、朗讀 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入，并簡介作者魯迅（原名周樹人，是我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》），今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》。二、體裁：小說三、背景：請問魯迅的故鄉(xiāng)在哪？（浙江紹興）對(duì)魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢？《從百草園到三味書屋》給了我們一些關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴(yán)肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉(xiāng)如何？明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。作者滲透在字里行間的是他對(duì)故鄉(xiāng)的什么情感？（留戀、喜愛、思念之情。）在這一篇《故鄉(xiāng)》中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什么？（不是，因?yàn)楣枢l(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕。）隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)應(yīng)不斷發(fā)展變化進(jìn)步，可為什么故鄉(xiāng)會(huì)越變越糟了呢？聯(lián)系課文背景思考。時(shí)代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個(gè)皇帝，卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會(huì)性質(zhì)，中國人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說。提問：課文中的“我”是不是魯迅呢？（當(dāng)然不是，小說中的人物是虛構(gòu)的。文藝作品源于生活，又高于生活。）四、整體感知：聽讀課文后，用一句話概括課文內(nèi)容。五、理清文章的結(jié)構(gòu)：速讀全文，給課文分段并歸納段意。討論并歸納：依據(jù)時(shí)間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分。第一部分（從開頭到“搬家到我在謀食的異地去?！保┟鑼懥斯枢l(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。第二部分（從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”）寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。第三部分（從“我們的船向前走”到完）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對(duì)這些人物的印象分別是什么。六、小結(jié)：小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”—— “離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。七、作業(yè)：給下列畫線的字注音。1．裝弶（）2．腳踝（）3．恣?。ǎ?．偶然（）5．嗤笑（）6．陰晦（）7．愕然（）8．顴骨（）《二》描寫一段你的故鄉(xiāng)的景色?！豆枢l(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)包集中學(xué)：張亞2011年9月20日第五篇：故鄉(xiāng)魯迅故鄉(xiāng)魯迅ある日は寒さの午後、ご飯を食べた、座ってお茶を飲んで、誰か來ると思うから、振り替えてみた。思わずびっくりした、急い立ち上がって迎えた。來た客は閏土である。人目で閏土とわかっただけど、私の記憶の中の閏土ではなかった。彼の背丈は一倍ほどなった；昔の紫の丸さ顔はもう暗く黃色になり、深いしわを付けて；目も親父と同じくて周り腫れて赤くなった、一日中海風(fēng)に吹かれて、海邊の田んぼに働いて、よくわかる。破れったラシャ帽子をかぶって、身にはただ薄く綿入れ一枚、體じゅうぶるぶる震えている。紙包みと長いキセル手に持っている、あの手も私の記憶にある血色、丸々した手ではなく、太い、節(jié)くれだった、しかもひび割れた、松のからような手である。この時(shí)私は嬉しいけど、何を話しればいいか、ただ一言：ああ、閏ちゃん、よく來たね。それから色々な話がある、數(shù)珠つなぎになって出かかった：角鶏、跳ね魚、貝殻、チャー……だがそれらは、何かでせき止められたように、頭の中を駆けめぐるだけで、口からは出なかった。彼は突っ立ったままだった。喜びと寂しさの色が顔に現(xiàn)れた。唇が動(dòng)いたが、聲にはならなかった。最後に、うやうやしい態(tài)度に変わって、はっきりこう言った。「だんな様！……?！工铯郡筏仙碚黏い筏郡椁筏盲俊１筏啶伽瘠け冥?、二人の間を隔ててしまったのを感じた。わたしは口がきけなかった。わたしも橫になって、船の底に水のぶつかる音を聞きながら、今、自分は、自分の道を歩いているとわかった。思えばわたしと閏土との距離は全く遠(yuǎn)くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現(xiàn)に宏児は水生のことを慕っている。せめて彼らだけは、わたしと違って、互いに隔絶することのないように……とはいっても、彼らが一つ心でいたいがために、わたしのように、無駄の積み重ねで魂をすり減らす生活をともにすることは願(yuàn)わない。また閏土のように、打ちひしがれて心がまひする生活をともにすることも願(yuàn)わない。また他の人のように、やけを起こしてのほうずに走る生活をともにすることも願(yuàn)わない。希望をいえば、彼らは新しい生活をもたなくてはならない。わたしたちの経験しなかった新しい生活を。小食(しょうしょく)飯量小|暴飲暴食(ぼういんぼうしょく)暴飲暴食|食べ放題(ほうだい)隨便吃|希望という考えが浮かんだので、わたしはどきっとした。たしか閏土が香爐と燭臺(tái)を所望した時(shí)、わたしはあい変わらずの偶像崇拝だな、いつになったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを笑ったものだが、今わたしのいう希望も、やはり手製の偶像にすぎぬのではないか。ただ彼の望むものはすぐ手に入り、わたしの望むものは手に入りにくいだけだ。まどろみかけたわたしの目に、海辺の広い緑の砂地が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の丸い月がかかっている。思うに希望とは、もともとあるものとも言えぬし、ないものとも言えない。それは地上の道のようなものである。もともと地上には道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。