【正文】 備的觀念，所以莊子說“知無用而始可與言用矣”。相反，被荀子批評為“蔽于用”的墨子，一切皆從有形的、物質(zhì)的、直接的“利”和“用”著眼，排斥無形的、精神的、間接的“用”，其結(jié)果必然帶來“非樂”，也就是對一切藝術(shù)活動的徹底否定。世人皆知用之為用，其所謂“用”，系由社會觀念所決定的社會價(jià)值，人要得到這種價(jià)值，就必須受到社會的束縛。而“無用”于社會，就是不為社會價(jià)值所束縛?！盁o用”之所以為藝術(shù)之大用，就是因?yàn)椤盁o用”為精神的自由解放創(chuàng)造了條件。自然科學(xué)回答了“是什么”，人文學(xué)科則要回答“應(yīng)該是什么”?？茖W(xué)締造了“有用”的現(xiàn)代文明，藝術(shù)卻營構(gòu)了“無用”的精神世界。藝術(shù)雖然沒有經(jīng)世之用，卻有生命之用，2這就是藝術(shù)的無用之大用。（選自 2013年4月《 光明日報(bào) 》有刪節(jié)），不正確的一項(xiàng)是（）A．一切人文學(xué)科都不如科學(xué)那樣有直接的功利性和有用性，藝術(shù)當(dāng)然也不例外。B．作為人類文化的支柱，藝術(shù)與科學(xué)就像車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，相得益彰。C．作者用愛因斯坦和錢學(xué)森等科學(xué)家對科學(xué)和藝術(shù)關(guān)系的認(rèn)識為例，證明藝術(shù)與科學(xué)是互補(bǔ)的。D．科學(xué)締造了“有用”的現(xiàn)代文明，但是藝術(shù)營構(gòu)了“無用”的精神世界，它是生命之用。，不正確的一項(xiàng)是（）A．藝術(shù)教育，可以讓學(xué)生了解到平淡天真的藝術(shù)精神，正是擾攘紛亂的現(xiàn)代社會的良藥，是糾結(jié)心理的鎮(zhèn)魂劑。B．如果我們在藝術(shù)教育中重視支撐藝術(shù)、灌溉藝術(shù)的那顆“心”的培養(yǎng)以及一種精神的熏陶，那么就會彌補(bǔ)藝術(shù)人才培養(yǎng)的缺陷。C．或許重新認(rèn)識古典文化和藝術(shù)，能夠淡化那種純功利的、“有用”的生存狀態(tài)，追求一種藝術(shù)的、自由的、“無用”的價(jià)值觀念。D．受現(xiàn)代社會“有用性”的價(jià)值觀念的影響，今天的藝考成了許多文化課成績不好的學(xué)生的高考最直接“有用”的捷徑。，不正確的一項(xiàng)是（）A．藝術(shù)的真精神是自由和解放，而這種自由和解放，恰恰來自“無用”帶來的精神上的滿足。B．文中引用莊子的觀點(diǎn)是為了證明“無用”是藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞中必須具備的觀念。C．人要得到社會價(jià)值，就必須受到社會的束縛，因?yàn)槠渌^“用”，是由社會觀念所決定的社會價(jià)值。D．“無用”于社會，就是不為社會價(jià)值所束縛。它是藝術(shù)之大用，因此“無用”為精神的自由解放創(chuàng)造了條件。三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9—12題。擬峴臺記 曾鞏尚書司封員外郎晉國裴君治撫之二年，因城之東隅作臺以游，而命之曰“擬峴臺”，謂其山溪之形，擬乎峴山也。數(shù)與其屬與州之寄客者游其間，獨(dú)求記于予。初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上。其外連山高陵，野林荒墟，遠(yuǎn)近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀，環(huán)撫之東南者，可坐而見也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委于榛叢草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發(fā)其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍，因而為臺，以脫埃氛，絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨。然后溪之平沙漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響，與夫浪波洶涌，破山拔木之奔放，至于高桅勁艫，沙禽水獸，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下。山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰。至于平岡長陵，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒溪聚落，樹陰晻暖，游人行旅，隱見而斷續(xù)者，皆出乎衽席之內(nèi)。若夫云煙開斂，日光出沒，四時(shí)朝暮，雨旸明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也。或飲者淋漓，歌者激烈；或靚觀微步，旁皇徙倚。則得之于耳目與得之于心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。撫非通道，故貴人富賈之游不至。多良田，故水旱螟螣之災(zāi)少。其民樂于耕桑以自 3足，故牛馬之牧于山谷者不收，五谷之積于郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，發(fā)召之役也。君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂于此。州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。故予為之記。其成之年月日，嘉岉二年之九月九日也。9對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） 易：交換 ．B挾光景而薄星辰 ?。浩冉?晦：昏暗 ． 晏然：安寧的樣子 ．．10．下列各組語句中，全部直接表明裴君修筑擬峴臺之后此地風(fēng)景優(yōu)美的一組是（）（3分）①其外連山高陵，野林荒墟，遠(yuǎn)近高下，壯大閎廓 ②州人士女，樂其安且治③山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰④溪之平沙漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響，與夫浪波洶涌，破山拔木之奔放 ⑤或飲者淋漓，歌者激烈；或靚觀微步，旁皇徙倚⑥至于平岡長陵，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒溪聚落，樹陰晻暖 A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②⑤ D.③④⑥ ，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文緊扣題意，先敘緣起，繼而轉(zhuǎn)入對建臺經(jīng)過和風(fēng)光、人物的描繪，最后抒發(fā)議論。B．撫州并不是交通要道，有地位的人和富商不到這里來，所以這里很良田多，很安寧。C．本文寫景之筆簡練傳神，如總括擬峴臺“脫埃氛，絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨”的特點(diǎn)之后，一寫水，一寫山，山水皆具有剛?cè)醿煞N面貌。D．文章最后一段，由撫州之民的耕桑自足、撫州知州的簡靜之治，歸結(jié)到擬峴臺建造的宗旨——官民同樂。（9分）（1）因城之東隅作臺以游，而命之曰擬峴臺。（3分）（2）或飲者淋漓，歌者激烈；或靚觀微步，旁皇徙倚。（3分）（3）君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂于此。（3分）（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分）孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣執(zhí)國命三世希不失矣天下有道則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！保ㄟx自《論語》）1閱讀下面這首詞，完成后面的題目。（8分）卷珠簾（魏夫人）記得來時(shí)春未暮，執(zhí)手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。多情因甚相辜負(fù)，輕拆輕離，欲向誰分訴。淚濕海棠花枝處，東君空把奴分付?！咀ⅰ竣傥悍蛉耍罕彼呜┫嘣?曾鞏之弟)之妻，在詞史上頗負(fù)盛名。朱熹曾把她與李清照并提，說是“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”(《詞林紀(jì)事》卷十九引)。②東君:司春之神的代稱（1）詞的上片是怎樣刻畫女主人公人物形象的？（4分）（2）全詞表現(xiàn)了女主人公怎樣的心理變化？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）15．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答）（5分）（1）是故所欲有甚于生者。（孟子《魚我所欲也》）（2），不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（3）野芳發(fā)而幽香。（歐陽修《醉翁亭記》）（4），則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（5）廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢。（杜牧《阿房宮賦》）（6），百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）（7）倩何人喚取，紅巾翠袖。（辛棄疾《登建康賞心亭》）（8），鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸來兮辭》）四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，根據(jù)要求，完成1619題。鄉(xiāng)村二月鄉(xiāng)村二月，早春的風(fēng)還有點(diǎn)冷。前面拐彎處，就是劉根家。我緊走幾步，攆上三哥說，咱要不要和二月說一聲？三哥頭也不回，說啥？說個(gè)屁！咱躲她還來不及哩。我撓撓頭，想想也是，就不再吭聲了，屁顛屁顛跟著三哥往村外走。我和三哥在城里打工，準(zhǔn)確地說，是在郊區(qū)一家私營磚廠做水泥磚。三哥早幾年進(jìn)廠，干得不錯(cuò)。我中學(xué)畢業(yè)后沒事干，三哥就把我領(lǐng)進(jìn)磚廠。三哥這人好說話，他不僅帶了我，還帶了村里的劉根一塊兒進(jìn)廠。劉根大我?guī)讱q，別看干活孬種，這小子心眼活，嘴巴甜，干了才幾個(gè)月，就和老板的獨(dú)生女兒好上了，從此，劉根不僅不用干活，還做了個(gè)小頭目，整天背著手在工地上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，吆五喝六，牛的不行！幾天前，磚廠停電，放假五天。本來，我和三哥一塊邀劉根回村的，可劉根不肯回去，我和三哥當(dāng)然明白劉根不回的原因。以前，我一直不明白，桃花一樣漂亮的二月，怎么會嫁給劉根呢？現(xiàn)在我總算明白了過來，劉根這小子，很會討女人的歡喜呢??走過村街，來到村口。剛剛抽出嫩芽兒的老槐樹下，站著一個(gè)女人，正是二月。我偷眼看三哥，三哥只管怔怔地往前走。風(fēng)吹亂二月好看的頭發(fā)，吹動著二月的衣襟，飄飄的。二月肚子鼓鼓，身子笨笨地站在那里。走近了，二月說，你倆走呀？三哥嗯，我也嗯。二月攏攏散亂的頭發(fā)，看看我，再看看三哥說，你倆跟我說句實(shí)話，劉根他??是不是和老板的女兒??三哥不看二月，仰著臉看天。誰說的？沒影兒的事！說這話時(shí)，三哥面無表情，臉色僵硬。沒影的事？二月眉頭擰個(gè)疙瘩說，廠子放假，你倆懂得回來，他咋不回來？我趕忙打圓場，劉根有文化，老板留他做預(yù)算呢。二月冷笑一聲，怕是和老板的女兒做結(jié)婚的預(yù)算吧。三哥把右肩上的挎包挪到左肩，擼一把臉說，二月，別想那么多，保重身子，劉根他??會回來的?；貋?？我打他電話都不接，他會回來？停一下，二月又說，你倆要趕路，我不能攔著，就請你倆給他捎個(gè)話，他不要我也罷，我肚里的孩子??咋辦？三哥噤了聲。我站在一邊，看看遠(yuǎn)處的山，近處的河。他這是逼我上死路?。《抡f完，轉(zhuǎn)身朝村里走去，我看見，二月的眼里甩出一串淚珠兒。二月走了，走的扭扭搭搭，趔趔趄趄。三哥一拳砸在槐樹上，狼一般叫，狗日的劉根，豬狗不如！我日你祖宗！我勸三哥消消氣，我說，反正你罵他也聽不到，咱還是趕路吧。等去了磚廠，咱再想辦法也不遲。走出村口，踏上大道，太陽已經(jīng)升高。三哥一臉自責(zé)地說，這事，都怪我。我不該帶劉根進(jìn)城，更不該帶他進(jìn)磚廠。他要是不進(jìn)磚廠，就碰不上老板的女兒；碰不上老板女兒，也就不會弄出這些破事兒來。我說，這事咋能怪你呢？要怪，只怪劉根那小子，活脫脫一個(gè)當(dāng)代的陳世美！事到如今，我倒有一個(gè)辦法，保管能讓老板把劉根踢出磚廠。三哥一下子來了興致，定定地看著我，說說看。我說，三哥，你知道有錢的人最怕啥嗎？那就是別人跟他說瞎話。劉根不是跟老板說他還沒成家嗎？咱倆找上門去，把底兒給他抖了，不信老板不扒了他的皮！說完這話，我一臉的得意，我仿佛看到，被老板踢出磚廠的劉根，灰頭土臉，不敢見人的熊樣。三哥說，行嗎？我說，咋不行？三哥說，沒有別的辦法了？我說，現(xiàn)在沒有，只能這樣。三哥咬咬牙，好，就依你！離村已經(jīng)很遠(yuǎn)了，回頭望去，背后的村莊，變成麻子似的小黑點(diǎn)。通往城里的班車從遠(yuǎn)處而來，穩(wěn)穩(wěn)地停在路口。咣當(dāng)，車門打開，我和三哥跨上去。就在班車要啟動的時(shí)候，三哥突然叫一聲不好，轉(zhuǎn)身跳下車，兩條腿長短不齊地朝村里的方向跑去。我一愣，趕緊下車，沖著三哥的背影喊，三哥，你干啥去？咱倆不進(jìn)城了？三哥邊跑邊說，進(jìn)你個(gè)頭！弄不好，那是兩條人命哩！我明白了，撒丫朝三哥攆去。1下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A.“鄉(xiāng)村二月，早春的風(fēng)還有點(diǎn)冷”，開頭交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和天氣情況。同時(shí)，這個(gè)“冷”字，也暗示出二月故事的“冷”意味。B．作者對小說中的人物，有的實(shí)寫，如二月、三月等，有的是虛寫，如移情別戀的劉根，還有磚廠的老板、“我”等。C．作者通過劉根的故事，意在告訴人們，在個(gè)人奮斗的過程中，不能不擇手段，不能用道德的淪落換取個(gè)人的“幸?！薄．作者沒有讓“我”和三哥到磚廠去“抖劉根的底”，顯示出他對劉根個(gè)人奮斗過程中的思想觀念變化有一定程度的認(rèn)可。，人的思想觀念包括財(cái)富觀、愛情觀等，都在發(fā)生著深刻的變化，面對這些變化，作者感到的是迷失和無奈。1.三哥具有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（4分）答：1小說人物形象鮮明，請結(jié)合全文，談?wù)勛髡呤窃鯓用鑼懭宋锏?？?分）答：1小說以“我”為敘述角度，描寫了三哥、二月、劉根等人物，你認(rèn)為他們誰是最主要的人物，聯(lián)系小說進(jìn)行探究。（8分）答：五、語言文字運(yùn)用（共12分，共3小題），請從材料中提取出有關(guān)“國學(xué)”的四個(gè)關(guān)鍵詞。（4分）國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)一般是指一個(gè)國家的傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，也有學(xué)者分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。中國國學(xué)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，產(chǎn)生了在中國歷史上影響既深且巨的學(xué)術(shù)派別，其主流被后世概括為“九流十家”。___________ 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