【正文】 天送給我的禮物；②青春時(shí)代的美好記憶是春天送給我的禮物。（2分，每點(diǎn)1分）13.(6分)①承接上文表現(xiàn)我久別歸來(lái)溫馨愉悅的心情；②再現(xiàn)冬去春來(lái)花園里生機(jī)勃勃的景象；③凸顯著文章熱愛(ài)家園與自然的主旨。（每點(diǎn)2分）14.(8分)同意。(1)情感熾烈。本文充滿國(guó)家之愛(ài)、家園之愛(ài)、自然之愛(ài)、書(shū)籍之愛(ài)、往事之愛(ài)。在作者的筆下，一切都是有生命的，閃耀著情感和智慧的光芒。(2)想象瑰奇。“我”回到久別的家園，院中的栗樹(shù)由“羞怯”地“探出頭來(lái)看我”到“驕傲地向我致意”。玫瑰在冬天開(kāi)放，她“赤身裸體頂著嚴(yán)冬”、“露出雪白的胸脯”、“露出紫紅色的火團(tuán)”。(3)語(yǔ)言精致。本文大量使用比喻、擬人等修辭手法，措辭準(zhǔn)確，用語(yǔ)新穎。如書(shū)皮脫落作者說(shuō)“像信天翁的黑翅膀那樣落下來(lái)”，女人像丟棄作者說(shuō)是“天堂里的瑪利亞”被人拋棄，“埋在郊區(qū)陰郁的破布堆下面”，等等。(言之成理即可得分)15.(3分)C（A.“干”讀ɡ224。n；B.“橫”讀h233。nɡ；D.“曲”讀qū）16.(3分)D（“相形”就是相比較，“相形見(jiàn)絀”與“與他們相比”重復(fù)）17.(3分)C（，將“把”改為“對(duì)”；，“文章中否定的人很多”“否定這篇文章的人很多”指向兩可，令人費(fèi)解；，“不僅”“而且”后內(nèi)容位置對(duì)調(diào)。）18.(4分)示例:先在低位緩慢增長(zhǎng)，后連續(xù)多年急劇攀升，近幾年漲幅雖然趨緩但仍居高不下。(每點(diǎn)1分，語(yǔ)句連貫1分)18.(4分)示例一:該小區(qū)房?jī)r(jià)起初增長(zhǎng)緩慢,經(jīng)歷多年的的急劇攀升后,近幾年在高位增長(zhǎng)趨緩。示例二:該小區(qū)房?jī)r(jià)低位增長(zhǎng)緩慢,然后急劇攀升,近幾年漲幅雖然趨緩但仍居高不下。(每點(diǎn)1分，語(yǔ)句連貫1分)19.(5分)示例：黃山松奇絕天下，采石磯雄踞大江?；罩萆倘诉尺屣L(fēng)云，曹操父子詩(shī)興盎然。前人曾感嘆:“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”（兩處對(duì)偶，一處引用，每處2分。每一處又分為內(nèi)容和形式，各1分。內(nèi)容要切合自然風(fēng)光及人文特點(diǎn)，形式應(yīng)符合對(duì)偶和引用的要求）20.(6分)剛撫平汶川的傷痛，雅安又遭重創(chuàng)。我們感受著雅安人的痛和淚，心與雅安同在。親愛(ài)的同學(xué)，讓我們?cè)谶@里一起為雅安祈福：加油，雅安；加油，雅安人！21.[參考立意]“最美人物”雖然是普通者，但是他們身上凝聚著人間的真情與溫暖，彰顯著人性的美麗與光輝，他們的身上涵蓋了精神領(lǐng)域的諸多方面——大愛(ài)、敬業(yè)、良知、奉獻(xiàn)、感恩、責(zé)任、誠(chéng)信、尊嚴(yán)、執(zhí)著，傳遞的是社會(huì)的正能量。學(xué)生立意的空間很廣。①中國(guó)普通民眾努力拯救道德危機(jī)；②社會(huì)中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛；③全社會(huì)認(rèn)同和堅(jiān)守核心價(jià)值觀；④當(dāng)下社會(huì)呼喚傳統(tǒng)道德回歸。附錄：[文言文參考譯文]明朝末年,我們桐城文人力壓高門世族子弟,憑借才能出眾聞名一時(shí),其中文章、治國(guó)才干、儀表風(fēng)度、言談、義氣情誼、見(jiàn)識(shí)度量都超群,突出地成為眾人之首的,是姚珠樹(shù)公。我是姚珠樹(shù)公的小女婿，他去世的時(shí)候，我15歲。(在此之前)我還來(lái)得及陪侍在姚公身邊,見(jiàn)到他儀表端莊,內(nèi)涵深厚,吸納名士風(fēng)范,神采四射,我雖然年幼也還記得。姚公擅長(zhǎng)科舉應(yīng)試的詩(shī)文,文章華美富麗,內(nèi)容博大,且完全根據(jù)事理的要旨,鋪開(kāi)紙張,拿筆疾書(shū),千字之文,一揮而就,無(wú)論古文或詩(shī)詞,無(wú)不完美。詩(shī)歌取法杜甫確定詩(shī)的主旨,(至于)遣詞造句、構(gòu)思布局,則仍然由自己獨(dú)創(chuàng)。書(shū)法明朗潤(rùn)澤、高雅清秀,深得王羲之、王獻(xiàn)之等晉人書(shū)法的精髓。這些都是故鄉(xiāng)人敬重和效法,天下所流傳,而我耳濡目染最多的。姚公是清廉的官吏，子女年幼，衣食貧乏。當(dāng)時(shí)，公卿們一向很敬重姚公的才能和名望，屈尊結(jié)交，資助、饋贈(zèng)的東西很是豐厚。姚公天性豪邁，不受約束。當(dāng)初，他不太注意經(jīng)營(yíng)家庭產(chǎn)業(yè)，拿出自己擁有的全部財(cái)物來(lái)供給賓客們飲酒賦詩(shī)的需要，然而他的財(cái)物也不曾出現(xiàn)匱乏。侍奉項(xiàng)太夫人，竭盡孝忱奉養(yǎng)，純樸篤實(shí)，到老不衰。明末之際天下將亂，士大夫?qū)﹂L(zhǎng)久的太平已習(xí)以為常，都不愿談及軍事。姚公留心時(shí)事，與懂得軍事的低級(jí)武官出游講授，尋求御敵之策，火藥火器，都與縣令謀劃而預(yù)先準(zhǔn)備。崇禎甲戌，流寇攻打桐城，因?yàn)橛袀涞靡孕颐狻Ｒ液ィ瑥埆I(xiàn)忠糾集幾萬(wàn)人，三次圍困桐城，小小孤城與（強(qiáng)大的）賊兵抗拒幾十天，最終無(wú)恙，這是（因?yàn)椋┮c當(dāng)?shù)毓賳T同心守衛(wèi)有法。姚公沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)，沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)家邊疆安定出謀劃策卻能夠有機(jī)會(huì)保全鄉(xiāng)里，而且他的成效是如此顯著，假若讓他施展才華履行他所擔(dān)任的職責(zé)，又怎么會(huì)不功業(yè)偉大呢？清朝統(tǒng)治確立，姚公以貢生代理浙江龍游縣學(xué)官一職，訓(xùn)教士子有方，成就了很多人，當(dāng)?shù)厝酥两穹Q贊他。姚公教子十分嚴(yán)厲，兒子們成年了仍然督察考核如同小時(shí)候，因此他們都成為名士，在科舉考試中取得很高的名次。姚公年輕時(shí)與方宮詹等人結(jié)為好友，人稱“八俊”。他們以文章、道義相切磋，情投意合如古人，鄉(xiāng)人至今傳為美談。姚公享年51歲，以他的才能，壽命與地位都不相稱，他所積存而沒(méi)有享受的，如今他的兒子和孫子繼承下來(lái)，讓（姚氏）家族興旺、昌盛，（這是）有原因的?。〉谖迤?013年安慶市高三模擬考試(二模)文綜政治部分 思想者園地2013年安慶市高三模擬考試(二模)文綜政治部分，不考慮其他因素，下列各組之間的關(guān)系符合圖1的是①本幣升值與該國(guó)商品出口總量②收入差距與社會(huì)總體消費(fèi)水平③社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值總量④一種商品的價(jià)格與其替代商品需求量A.①②B.②③C.③④D.①④。李克強(qiáng)總理在2013年3月17日回答記者提問(wèn)時(shí)指出，公正是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會(huì)公正的守護(hù)者。從收入與分配角度看，政府守護(hù)社會(huì)公正，必須①深化收入分配制度改革②堅(jiān)持稅收返還和服務(wù)于納稅人 ③充分發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)公平中的作用 ④發(fā)揮公共財(cái)政促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用A.①③B.③④C.②④D.①②3.“家庭農(nóng)場(chǎng)”概念在今年“中央一號(hào)” 文件中首次出現(xiàn)。家庭農(nóng)場(chǎng)是指以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。家庭農(nóng)場(chǎng)①屬于個(gè)體經(jīng)濟(jì) ②是我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的根本變革 ③有利于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè) ④有利于鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①②B.③④C.②④D.①③，完善協(xié)商民主制度和工作機(jī)制，推薦協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。協(xié)商民主制度有助于①發(fā)揮社會(huì)主義民主政治的獨(dú)特優(yōu)勢(shì) ②促進(jìn)決策的科學(xué)化和民主化 ③增加公民當(dāng)家作主的民主權(quán)利 ④推進(jìn)社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程建設(shè)A.①②B.③④C.②④D.①③，國(guó)務(wù)院辦公廳正式印發(fā)《全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范評(píng)選表彰辦法》（以下簡(jiǎn)稱《辦法》）。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰活動(dòng)是一項(xiàng)以億萬(wàn)各族群眾為主體、展示各族人民時(shí)代精神風(fēng)貌、增強(qiáng)中華民族凝聚力的活動(dòng)。該《辦法》出臺(tái)①是建立和鞏固新型民族關(guān)系的必然要求 ②說(shuō)明民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ) ③有力地保護(hù)了民族區(qū)域自治地區(qū)高度自治權(quán) ④有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮A.①②B.②③C.③④D.①④，面對(duì)美國(guó)加大重返亞太的“攻勢(shì)”、日本在釣魚(yú)島以及菲律賓在南海的“無(wú)理”，我國(guó)政府既要捍衛(wèi)海洋權(quán)益，又要處理好與周邊國(guó)家關(guān)系、維護(hù)地區(qū)的和平與穩(wěn)定。這表明①競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突是國(guó)際關(guān)系的基本內(nèi)容 ②處理好與周邊關(guān)系是我國(guó)外交政策的出發(fā)點(diǎn) ③我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 ④國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素A.①②B.③④C.②③D.①④，拆舊仿古頻頻上演，致使名城歷史文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞、歷史文化價(jià)值受到嚴(yán)重影響，此舉被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部與國(guó)家文物局予以“黃牌警告”。材料給我們的文化啟示有 8.“中國(guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。她將激勵(lì)著每一個(gè)中華兒女朝中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這表明①文化作為一種精神力量對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家起促進(jìn)作用 ②優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界 ③中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④中華文化是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟A.①②B.①④C.②③D.③④，瑞典文學(xué)院給莫言的評(píng)價(jià)是：一個(gè)文風(fēng)魔幻現(xiàn)實(shí)主義、滿是鄉(xiāng)土氣息、融匯歷史和現(xiàn)實(shí)的作家。莫言的魔幻不僅來(lái)自西方現(xiàn)代主義，也來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)。這告訴我們①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性與自覺(jué)選擇性 ②文學(xué)創(chuàng)作是對(duì)客觀世界的直觀反映 ③文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于無(wú)限變化的主觀世界 ④文學(xué)創(chuàng)作既要尊重規(guī)律又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 《井岡巡禮霧中游含鄱口偶成》：“無(wú)中實(shí)有有．有有卻還無(wú)。東風(fēng)吹萬(wàn)里，空自出畫(huà)圖。”下列與此詩(shī)的哲學(xué)寓意相同的是A．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！兑捉?jīng)》B．前輩為學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。——陳獻(xiàn)章C．寒來(lái)署往，暑往寒來(lái)，寒暑相催而歲成紛。——《易傳》D．難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也?！兜赖陆?jīng)》11．有學(xué)生運(yùn)用物理學(xué)中左右手定則對(duì)氣旋與反氣旋的區(qū)別進(jìn)行判讀，很快對(duì)它有了更深的理解。這表明①認(rèn)識(shí)的發(fā)展受己有知識(shí)的影響②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的與歸宿③真理是客觀與主觀的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)事物要有創(chuàng)新思維A．①②B．②③C．③④D．①④38.(28分）十八大首次提出“美麗中國(guó)”，引發(fā)了某校高二（2）學(xué)生的關(guān)注，同學(xué)們就此展開(kāi)了熱烈的討論。話題一：美麗中國(guó)，美在何處？學(xué)生甲認(rèn)為，美麗中國(guó)多重寓意，首重生態(tài)文明的自然之美。由于人類缺乏保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和危機(jī)感，造成生態(tài)環(huán)境的破壞。如近年，我國(guó)遭遇大范圍、持續(xù)的霧霾天氣，出現(xiàn)嚴(yán)重的空氣污染，既有氣象原因，也有人類的污染排放原因。注：，也稱為可入肺顆粒物。（l）結(jié)合材料，請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀為治理霧霾天氣獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。（8分）話題二：美麗中國(guó)，誰(shuí)來(lái)建設(shè)？學(xué)生乙認(rèn)為，建設(shè)美麗中國(guó)，政府是主導(dǎo)，公眾是主人，企業(yè)是主體。尤其是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，要深入理解和貫徹生態(tài)文明建設(shè)的新要求，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，為推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)“美麗中國(guó)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。(2）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，就如何發(fā)揮企業(yè)在建設(shè)“美麗中國(guó)”中的作用，請(qǐng)從政府與企業(yè)兩個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ā＃?分）話題三：美麗中國(guó)，如何享受？學(xué)生丙認(rèn)為，美麗中國(guó)屬于大家，我們不僅要建設(shè)美，還要不斷提升自己的審美素養(yǎng)，學(xué)會(huì)欣賞美、享受美。而人的審美素養(yǎng)是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、生活、工作中逐漸形成的，在這個(gè)過(guò)程中，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)審美文化的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培育審美觀念，抵制庸俗情趣，提審美趣味：參加藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)審美判斷。(3）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明如何提開(kāi)人們的審美素養(yǎng)？(12分）39.(28分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。中共中央政治局2012年12月4日通過(guò)關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，引起全社會(huì)高度關(guān)注，紛紛將中央精神落實(shí)到實(shí)際工作中。材料一轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹(shù)新風(fēng)，一幅幅標(biāo)語(yǔ)，一個(gè)個(gè)鏡頭，充分彰顯了黨和政府嚴(yán)于律己、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。（如下圖）(1）運(yùn)用政治生活有關(guān)知識(shí)，分析黨和政府改進(jìn)工作作風(fēng)的重要意義。（12分）材料二轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹(shù)新風(fēng)，自覺(jué)踐行“光盤(pán)行動(dòng)”2013年1月，“光盤(pán)行動(dòng)”是北京市一家民間公益組織推行的公益活動(dòng)。該活動(dòng)的主題是：從我做起，今天不剩飯。公益組織的志愿者倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤(pán)”離開(kāi)，形成人人節(jié)約糧食的好風(fēng)氣。(2)“光盤(pán)行動(dòng)”所倡導(dǎo)的“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)“消費(fèi)”的知識(shí)，談?wù)劇皡栃泄?jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的必要性，并從歷史唯物主義角度簡(jiǎn)要說(shuō)明如何踐行“光盤(pán)行動(dòng)”。（16分）參考答案38.（1）（8分）①聯(lián)系具有普遍性。我們要充分認(rèn)識(shí)產(chǎn)生霧霾天氣的復(fù)雜原因，全面把握影響霧霾天氣的因素，科學(xué)尋求對(duì)策；（2分）②聯(lián)系具有客觀性。人類的活動(dòng)要受到生態(tài)環(huán)境的制約，人不能隨心所欲發(fā)揮自己的能動(dòng)性；（2分）③聯(lián)系具有多樣性。在治理霧霾天氣的過(guò)程中，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移；（2分）④系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，考察影響霧霾天氣的各個(gè)因素，統(tǒng)籌考慮治理方法。（2分）（2）(8分)①政府要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；（2分）②政府要依法實(shí)行企業(yè)破產(chǎn)制度，及時(shí)淘汰浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的落后企業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整；（2分）③企業(yè)要自覺(jué)擔(dān)負(fù)自己的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)；（2分）④企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，使企業(yè)發(fā)展由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。（2分）（3）（12分）①人們的審美素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的；（3分）②對(duì)傳統(tǒng)審美文化進(jìn)行批判性繼承，積累起深厚的審美文化底蘊(yùn)。（3分）③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人；（3分）④投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，踐行社會(huì)主義榮辱觀，明辨是非、善惡、美丑。（3分）39.（28分）（1）（12分）①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。改進(jìn)工作作風(fēng)有利于維護(hù)人民當(dāng)家做主地位。(3分)②改進(jìn)工作作風(fēng)有利于政府更好地履行職能，切實(shí)做到對(duì)人民負(fù)責(zé)，從而樹(shù)立政府的權(quán)威。(3分)③改進(jìn)工作作風(fēng)有利于中國(guó)共產(chǎn)黨不斷完善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心作用。(3分)④改進(jìn)工作作風(fēng)是踐行科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，有利于密切黨和政府同人民群眾的聯(lián)系；有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。(3分)（2）A．（8分）經(jīng)濟(jì)生活：① 生產(chǎn)決定消費(fèi)。當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平總體水平不高，這一國(guó)情要求我們要“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”，踐行 “光盤(pán)行動(dòng)”。(2分)② 收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，當(dāng)前我國(guó)人民的收入水平總體不高而且差距較大，每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況適度消費(fèi)，反對(duì)互相攀比。(2分)③ 面對(duì)嚴(yán)峻的資源短缺和環(huán)境污染，我們應(yīng)該樹(shù)立生態(tài)文明觀念，踐行綠色消費(fèi)方式。(2分)④ 勤儉節(jié)約，艱苦奮斗作為民族的精神財(cái)富，任何時(shí)候都應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。(2分)B．（8分）生活與哲學(xué)：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。隨著生活方式的變化，消費(fèi)者要與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念。(2分)②社會(huì)意識(shí)