【正文】 時千年而形成了自己獨特的傳統(tǒng)：重視學思并重與知行統(tǒng)一，重視獨立思考與理性批判。岳麓書院就是此一傳統(tǒng)的見證與代表。湖湘宗教：湖湘文化對宗教采取了“兼容并蓄”的態(tài)度，南岳大廟中的佛道儒共處就是典型事例。對于后者，湖湘文化采取堅決的批判態(tài)度。湖湘學者從宋代的湖湘學派開始，都主張“入世”，堅持“實學”，強調(diào)“學以致用”，所以都從社會學與認識論的角度對宗教進行過批判。特別是對于基督教的陰謀活動，抵制尤力。湖南是我國近代“教案”最多的地區(qū)。抵制洋教成了全地區(qū)的一致活動。湖湘民俗民風：湖湘是我國民族最多的地域之一。在漫長的歲月里，各個民族由于歷史沿革、居住地域、生產(chǎn)方式和宗教信仰等的不同，孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)習俗和民族風情，又互相滲透，彼此影響，匯合而成一種個性鮮明獨具—格的湖湘民俗文化。湖湘科學技術：由于對實踐與實用的重視，湖湘科學技術素稱發(fā)達。早在商周，青銅冶煉已具相當規(guī)模。近代的銻都，更為全國冶煉之冠。馬王堆出土文物之精美，令人嘆為觀止。它們從各個不同的角度，將湖湘文化獨特的科學品格盡現(xiàn)無遺。中國近、現(xiàn)代史“放湖南人出一頭地”，使三湘人才噴薄激涌的景象蔚為壯觀，這一放便放出許多的轟轟烈烈，放出無數(shù)的可歌可泣。孫中山曾在誄詞中稱道宋教仁：“為憲法流血，公真第一人！”湖南從來就不缺少這樣的第一人，魏源是中國早期洋務派中極力主張學習西方科學技術的第一人，郭嵩燾是中國外交界中仗節(jié)出使歐洲的第一人，譚嗣同是中國維新派中為變法流血的第一人，唐群英是女性中加入中國同盟會的第一人，陳天華是中國留日學生中為正義事業(yè)憤然蹈海的第一人……。楊度在《湖南少年歌》唱出了湖南人的最強音：“若道中華國果亡，除非湖南人盡死！”這可不是只圖悅耳的花腔，而是他代表湖南人打從火辣血性里吼出的一嗓子。第五篇：湖湘旅游文化第五講第五講授課內(nèi)容：長沙與馬王堆漢墓教學目標：熟悉長沙旅游資源與旅游業(yè)發(fā)展；了解并掌握馬王堆漢墓文化；教學重點：馬王堆漢墓介紹教學難點：馬王堆漢墓文化教學方法：講授法、討論法教學時數(shù)：2課時【課程回顧】請聯(lián)系學過的知識，向游客介紹岳麓書院中你所熟悉的一個或多個景點（前門、赫曦臺、大門、二門、講堂、御書樓、文廟、教學齋）?！菊n程內(nèi)容】一、景點歷史文化湖南省會長沙市的東郊有兩座土丘，因外形很像馬的鞍具被當?shù)厝私凶觥榜R鞍堆”，后來訛傳為“馬王堆”。據(jù)一本地方志記載，馬王堆是五代十國楚王馬殷的家族墓地。又曾被附會為長沙王劉發(fā)埋葬其母程、唐二姬的“雙女”。1971年底，當?shù)伛v軍在馬王堆的兩個小山坡建造地下醫(yī)院，施工中經(jīng)常遇到塌方，用鋼釬進行鉆探時從鉆孔里冒出了嗆人的氣體，有人用火點燃了一道神秘的藍色火焰??二、馬王堆漢墓簡介20世紀70年代發(fā)掘的長沙馬王堆一、二、三號漢墓，墓主人分別為西漢長沙國丞相、轪侯利蒼和夫人辛追及其兒子。出土珍貴文物3000余件，為研究漢初政治、經(jīng)濟、科技文化提供了翔實的資料，豐富了人們對漢代文明的認識，也為漢初考古確立了年代標尺。馬王堆漢墓墓主（1）1972年1月16日至4月28日，發(fā)掘了一號墓。出土漆木器、紡織品、帛畫、竹簡等珍貴文物1000多件及一具保存完好的女尸。利蒼夫人——辛 追，一號墓墓主，利蒼之妻，生年不詳，逝于漢文帝后元1年(前163年)左右，享年約50歲，出土時遺體保存完好。（2）二號墓由于墓室密封不嚴，曾多次被盜，槨室已朽塌，僅殘留印章、漆器、玉器、銅器等 200多件器物。利蒼——二號墓墓主，第一代轪侯。生于戰(zhàn)國末年,逝于漢高后二年(前186)。早年參加秦末農(nóng)民起義、楚漢之爭。漢初任長沙國丞相?；莸蹠r封為轪侯。（3）1973年11月19日至12月13日，發(fā)掘了三號墓。出土帛書帛畫、簡牘、漆木器、紡織品等珍貴文物1000多件。三號墓墓主是利蒼的兒子，逝于漢文帝十二年(前168)，年約三十多歲，出土時僅存遺骸。生前是一名武將，曾參與指揮朝廷征伐南越國的戰(zhàn)爭。馬王堆漢墓文物（1）鎮(zhèn)館三寶千古遺容——轪侯夫人“辛追”遺體出于一號墓內(nèi)棺，1。雖在地下沉睡了2100多年，但外形保存完整，全身潤澤，皮下軟組織柔軟而富彈性，關節(jié)尚可活動。眼睫毛、鼻毛尚存，左耳里鼓膜完好，手指、腳趾紋清晰?！靶磷贰边z體——解剖發(fā)現(xiàn)其內(nèi)臟器官保存完好，膠原纖維與剛去世的相似，細如發(fā)絲的肺部迷走神經(jīng)歷歷可數(shù)，血管里尚有凝固血塊，血型Ａ型。病理檢查她生前患有多種疾?。汗谛牟?、動脈粥樣硬化、多發(fā)性膽石癥，并在直腸和肝臟內(nèi)發(fā)現(xiàn)鞭蟲卵、蟯蟲卵、血吸蟲卵。在其食管、腸胃內(nèi)發(fā)現(xiàn)有138 粒半甜瓜子，可知她死于瓜熟季節(jié)，據(jù)病癥推斷可能由膽絞痛引起冠心病發(fā)作致死，去世時年約50歲。遺體得以保存是世界防腐史上的奇跡。歷二千多年而不腐，主要原因是密封、深埋形成的低溫、缺氧和無菌的環(huán)境，另外棺內(nèi)80多公升棺液也具有抑酶作用。T型帛畫——整幅畫全長205厘米，內(nèi)容從上至下可分為天上、人間、地獄三個部分。華蓋以上為天上部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身、披發(fā)而坐的神。根據(jù)“山海經(jīng)”記載，它是威力巨大的燭龍神｜主管著天氣的陰晴和晝夜的變幻。右邊繪有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹中。傳說扶桑生長在東海，有幾千丈高，十個太陽在此棲息并輪流出去值班。而畫中卻只有九日盤旋其中，另外一個太陽可能正在值班尚未歸來。最大的太陽中繪著一只黑色的鳥，古人稱之為“金烏”，其實這是古人對太陽黑子的觀測結果。左邊則是一輪彎月，月下一個美麗的女子輕舒廣袖翩躚而T社。有人說她是月神正托舉月亮緩緩升起，也有人說是偷取了不老丹藥的嫦娥向月宮飛去。月中一只肥胖碩大的蟾蜍口銜一株靈芝草，而體態(tài)輕盈的玉兔與之形成了鮮明的對比。天門兩旁兩位守門神一司闔正躬手而立，恭敬作揖，歡迎升天的老夫人。下面的圖畫可能是老夫人去世后家人守靈祭祀的場景。他們面色青藍，神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生。地府中更有面目猙獰的怪狗和雙目圓睜的貓頭鷹，鎮(zhèn)壓鬼怪妖魔不去侵擾老太太的亡靈。素紗襌衣——衣長128厘米，通袖長190厘米，一號墓出土。面料為素紗，緣為幾何紋絨圈錦。素紗絲縷極細，共用料約 ，重僅48克。它代表了漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。（2）其他珍貴文物彩棺巨?。╣uǒ）——棺是殮尸的葬具，槨是放置棺木及隨葬品的葬具。一號墓槨室內(nèi)四周設邊箱，中間設棺室，棺室中放置4層木棺。棺和槨共用木板70塊，約合成木材52立方米。宏大的木槨和華麗的套棺，是西漢進步的生產(chǎn)技術、浪漫神奇的文化藝術的物證。云紋漆鼎——高28厘米、口徑23厘米，一號墓出土，旋木胎（外形旋削而成）。出土時鼎內(nèi)尚有藕片浮在水面。一號墓出土了大量陪葬用漆器，如杯、盤、化妝盒等，杯盤內(nèi)底上寫有“君幸食”、“君幸酒”字樣，外表光亮如新，足見漢初漆器制造工業(yè)之精。有的學者認為，這些漆器應該是當時由四川生產(chǎn)的?！菊n后作業(yè)】背誦馬王堆漢墓陳列館導游詞【課堂小結】通過一問一答的方式讓學生熟悉所講授景點的知識點，學生都能積極參。