【正文】 在于我們的生活中。三、以數(shù)學(xué)教學(xué)為載體，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的完美結(jié)合 ，貼近生活，激發(fā)興趣數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，離開(kāi)了生活，數(shù)學(xué)就成了無(wú)源之水，無(wú)木之本。在實(shí)際教學(xué)中，作為教師要善于利用數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系，使學(xué)生更好地理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的存在，感受數(shù)學(xué)的趣味性和在生活中的作用，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。數(shù)學(xué)源于生活，生活體現(xiàn)數(shù)學(xué)，要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的完美結(jié)合，關(guān)鍵還要看教師是否善于利用課堂教材內(nèi)容，去挖掘生活中的素材，捕捉生活現(xiàn)象，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出生活化的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如：我在教學(xué)“分一分”即“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，我和大家一起做分蘋果的游戲：“老師這里有4個(gè)蘋果，想分給我班的趙舒心、杜一鳴兩個(gè)小朋友，你們認(rèn)為怎樣分最公平？”由此引出平均分。我讓一個(gè)學(xué)生上來(lái)實(shí)際分一下。然后我又拿出2個(gè)蘋果，再讓一個(gè)學(xué)生平均分給兩個(gè)小朋友。在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣正濃時(shí)我又拿出一個(gè)蘋果，想平均分給另外的兩個(gè)小朋友，應(yīng)該怎樣分呢？誰(shuí)能實(shí)際分一下，再用一個(gè)數(shù)表示出來(lái)。學(xué)生在動(dòng)手操作中意識(shí)到過(guò)去學(xué)的數(shù)已經(jīng)不能滿足需要，使學(xué)生自然而然地認(rèn)識(shí)了分?jǐn)?shù)“1 / 2”。這樣不但培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作的能力，還讓學(xué)生經(jīng)歷了知識(shí)形成的過(guò)程。讓學(xué)生充分利用生活中的現(xiàn)象，探討新知，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一種親切感，產(chǎn)生極大的興趣，感覺(jué)到數(shù)學(xué)與生活是一體，并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，從而激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)奧妙的欲望和興趣。新課程倡導(dǎo)回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)，“強(qiáng)調(diào)從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程”，這使數(shù)學(xué)課堂擁有了更強(qiáng)大的生命力。在課堂教學(xué)中，以活動(dòng)架起溝通生活和數(shù)學(xué)的橋梁，有利于學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，即利用數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中應(yīng)用廣泛之魅力吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而促其發(fā)展。教學(xué)中，我從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把教材內(nèi)容與生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，逐步具備在日常生活和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題、感悟數(shù)學(xué)問(wèn)題、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的本領(lǐng)。如在學(xué)習(xí)“米、厘米的認(rèn)識(shí)”時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)了厘米后，我讓學(xué)生上來(lái)量黑板的長(zhǎng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中意識(shí)到“厘米”太小，需要找更大的單位“米”，在認(rèn)識(shí)了單位“米”之后，我又讓學(xué)生來(lái)量教室的長(zhǎng)、寬等，還讓學(xué)生回家量自己的床、書(shū)桌或房間等的長(zhǎng)度。讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活是密不可分的，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決我們?nèi)粘Ｉ钪械膯?wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的性和趣味性。，培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)衡量一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)如何，不僅僅取決于他掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的多少，關(guān)鍵是看他能否運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，形成應(yīng)用知識(shí)的能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，這種應(yīng)用往往能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深層理解。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活，逐步學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的方法和觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)周圍事物并解決相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。首先，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解釋生活中的種種現(xiàn)象。如，推拉門為什么用平行四邊形而不用三角形，而自行車的支架一定要用三角形？我們階梯教室的座位號(hào)為什么要用兩個(gè)數(shù)字？在墻壁上釘一根木條為什么不能用一根釘子？……只要學(xué)生用心尋找，生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象無(wú)處不在。其次，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)長(zhǎng)方形和正方形的面積后，我讓學(xué)生量我們教室的[第一論文 網(wǎng)專業(yè)提供代寫教育論文的服務(wù)，]面積。學(xué)習(xí)了元、角、分后，我讓學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下購(gòu)物。在學(xué)習(xí)了時(shí)、分、秒后，我讓學(xué)生給自己制定了一個(gè)作息時(shí)間表。在學(xué)習(xí)了平移和旋轉(zhuǎn)后，我讓學(xué)生去找生活中哪些現(xiàn)象是平移，哪些是旋轉(zhuǎn)……只要教師放手讓學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去操作，學(xué)生不僅在活動(dòng)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還能提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，就是要讓學(xué)生對(duì)日常生活中遇到的問(wèn)題，通過(guò)探索、操作等方法加以合理解決，將數(shù)學(xué)和生活一體化。學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決日常生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力才是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的。總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要以活動(dòng)架起溝通生活和數(shù)學(xué)的橋梁，關(guān)注數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系，讓數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，并注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)于生活。讓學(xué)生在生活中體會(huì)數(shù)學(xué)，在生活中感悟數(shù)學(xué)，在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)，以期讓學(xué)生在生活中對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。第五篇：也談企業(yè)文化管理作業(yè)：韓靜霆對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)什么是真正的企業(yè)文化？我想可以從問(wèn)題的反面來(lái)談一點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)－－即真正企業(yè)文化不是做表面文章。首先，我們從企業(yè)文化的起源說(shuō)起。企業(yè)文化是20世紀(jì)七、八十年代美國(guó)人研究日本企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)后提出的一個(gè)管理范疇的概念。美國(guó)人在研究日本企業(yè)成功的奧秘時(shí)發(fā)現(xiàn)：日本企業(yè)的成功是一種無(wú)形的東西在起作用，而非技術(shù)、資源、設(shè)備等等這些因素！他們最后將這種無(wú)形的東西歸結(jié)為企業(yè)文化。企業(yè)文化傳入我國(guó)企業(yè)界也有幾十年了，許許多多企業(yè)仍不能了解它的真諦，有做秀之嫌，自覺(jué)不自覺(jué)得讓人感到，某某公司在搞企業(yè)文化，好象這樣一來(lái)企業(yè)就真有了文化內(nèi)涵。這從多數(shù)國(guó)有企業(yè)把企業(yè)文化工作當(dāng)成一些員工文體活動(dòng)，見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)，學(xué)雷鋒之類的字眼就可以看得出來(lái)，這些企業(yè)并沒(méi)有找到企業(yè)文化的真諦，只是將過(guò)去思想政治工作、精神文明建設(shè)，內(nèi)容都裝到了企業(yè)文化這個(gè)“大筐”里，由于沒(méi)有抓住企業(yè)文化的真正內(nèi)涵，在這些企業(yè)里，企業(yè)文化只是一句口號(hào)。什么是企業(yè)文化的真諦呢？其實(shí)一點(diǎn)也不神秘。我個(gè)人以為，企業(yè)文化是管理的范疇，是企業(yè)管理層次全面、綜合或核心的體現(xiàn)，而且它是企業(yè)管理的高級(jí)形式。所謂高級(jí)形式，一是指企業(yè)文化是企業(yè)管理的一種高境界，另外也表明好的企業(yè)文化只有在企業(yè)發(fā)展到較高的層次階段時(shí)才會(huì)有所體現(xiàn)。從某種意義上講，企業(yè)文化是企業(yè)整體效能和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，而不是企業(yè)管理的一種手段。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理得好，會(huì)產(chǎn)生好的企業(yè)文化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理得不好，就會(huì)產(chǎn)生不好的企業(yè)文化。經(jīng)營(yíng)管理的特色，決定了企業(yè)文化的特色。甚至可以說(shuō)企業(yè)文化的風(fēng)格就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的風(fēng)格。怎么才叫不做表面文章？我想搞好企業(yè)文化建設(shè)也可以套用當(dāng)今流行一句話叫做：同樣也是一把手工程。要想培育好的企業(yè)文化，企業(yè)老總（們）首先要有較高的管理層次，包括扎實(shí)的管理理論、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和到位的個(gè)人素質(zhì)。一方面老總要意識(shí)到企業(yè)文化應(yīng)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的每一環(huán)節(jié)抓起，要扎扎實(shí)實(shí)地發(fā)動(dòng)員工搞好基礎(chǔ)管理，進(jìn)而布署好更高層次的發(fā)展戰(zhàn)略，使企業(yè)抓住市場(chǎng)機(jī)遇，獲得長(zhǎng)足發(fā)展。當(dāng)企業(yè)的經(jīng)過(guò)多年發(fā)展形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格時(shí)，企業(yè)文化就應(yīng)運(yùn)而生了；另一方面，老總的素質(zhì)高低、價(jià)值取向、行為方式對(duì)企業(yè)文化的影響是巨大的，有時(shí)甚至是決定性的。當(dāng)然，企業(yè)文化的概念指的是企業(yè)的群體價(jià)值觀、理想信念、宗旨目標(biāo)、行為方式等等的綜合體現(xiàn)。這里當(dāng)然包含了公司一般員工的成份，但企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層，關(guān)鍵是一把手在企業(yè)文化形成中的作用絕對(duì)是最重要的。我想說(shuō)，做企業(yè)，管理是頭等大事－－這體現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展萬(wàn)變不離其宗的道理?？傊覍?duì)于企業(yè)文化核心的理解就是：企業(yè)文化—核心是價(jià)值觀—來(lái)源于核心的管理內(nèi)容—人的管理—人事制度。