【正文】 打造了一個政黨，創(chuàng)建了一支軍隊，組成了一個戰(zhàn)線，實行了一個轉變，奠定了一個基礎，指出了一個危險。二、獨特的理論貢獻血論——完整的戰(zhàn)爭本質學說能論——戰(zhàn)爭中的強弱轉化學說橋論——軍事辨證學說節(jié)論——戰(zhàn)爭指導樞紐學說絕論——黨管武裝學說血論——完整的戰(zhàn)爭本質學說理論：資產階級軍事理論家代表克勞塞維茨說：“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”；列寧把戰(zhàn)爭的本質概括為“戰(zhàn)爭是這個和哪個階級的政治的繼續(xù)”，就是在克勞塞維茨這一認識的基礎上發(fā)展而成的，從而更加科學、更加準確地揭示了戰(zhàn)爭的本質。毛澤東指出：文明史以來，戰(zhàn)爭就是一種流血的政治；戰(zhàn)爭的目的決定其正義與非正義，戰(zhàn)爭的軍事目的服從并服務于政治目的。戰(zhàn)爭作為政治的特殊手段，具有其特殊性：組織特殊，過程特殊，方法特殊，經驗特殊。所以，不能用一般政治的觀點來看待戰(zhàn)爭，必須按照戰(zhàn)爭規(guī)律去指導戰(zhàn)爭，才能取得勝利。應用：（1）政治貫穿軍隊建設始終戰(zhàn)爭的本質決定了政治必將貫穿戰(zhàn)爭的始終，所以政治要想發(fā)揮全部的作用就必須貫穿戰(zhàn)爭的方方面面，從組織上、政治上、思想上全面的進行管理，要實現(xiàn)這個目的最好的方法應該是控制人，控制人最好的方法就應該建立一個核心。將支部建在連上無疑很好的解決了這個問題。在軍隊的其它組織機構中設立黨的組織，保證組織的目標從二個系統(tǒng)傳達和執(zhí)行，起到相互監(jiān)督、相互支持、相互配合的作用，將決策層和執(zhí)行層區(qū)別開。以上措施和辦法從制度上確保了黨對軍隊的絕對領導。（2）政治優(yōu)勢是勝利的基本條件發(fā)揮政治優(yōu)勢，切結自己，戰(zhàn)勝敵人。中國共產黨領導的各次革命戰(zhàn)爭能以弱制強、最后戰(zhàn)勝敵人的奧妙，就是黨中央、毛澤東善于發(fā)揮政治優(yōu)勢，高舉解放人民、為人民利益而戰(zhàn)的旗幟，從而能從軍事、政治、經濟、文化等各條戰(zhàn)線上調動浩浩蕩蕩的大軍，以血戰(zhàn)到底的英雄氣概，同敵人進行英勇的斗爭。還成功地運用了“軍事攻勢與政治攻勢并舉”的戰(zhàn)略、策略，在強大的軍事攻勢的震撼下，采用各種形式，對敵人進行政治攻勢，爭取敵人起義和公開勸降。解放戰(zhàn)爭四年中，投誠 ，和平改編 。（3）政治斗爭的高級形態(tài)武裝斗爭 通俗的講法叫“槍桿子里面出政權”。在對毛澤東軍事理論的不斷學習和探索中，使我們從政黨的生死存亡的歷史角度再次認識了它的作用，實踐證明任何事物的發(fā)生、發(fā)展都有內在的規(guī)律性，我們的軍隊在黨的領導下，經歷了第一次國共合作、北伐戰(zhàn)爭、共同開展推翻舊的社會制度的斗爭，我們的黨有了發(fā)展，但是作為一支獨立的政黨要完成歷史賦予的光榮使命，建立一個人民當家做主的新社會，應該是從黨懂得掌握“核心競爭力”開始的，這個核心競爭力就是：每個共產黨員都應懂得這個真理：“槍桿子里面出政權”，直到現(xiàn)在西方霸權主義國家能夠指手畫腳，核心的原因還是它們擁有目前世界上最先進的軍事武器裝備。（3）政治斗爭的三大法寶。1939年10月，毛澤東在中共中央主辦的黨內刊物撰寫《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》、論述新民主主義理論時指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。它是中國共產黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績。“三大法寶”的核心是黨的建設。中國人民所以能夠戰(zhàn)勝強大的敵人，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，贏得革命的勝利，基本地是依靠了 統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器，“而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士?！?毛澤東為中國革命組成了一條“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。落后的近代工業(yè)，決定了中國無產階級人數較少。毛澤東認為，中國無產階級要達到革命勝利，就必須結成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，他把“統(tǒng)一戰(zhàn)線”當成中國革命的“三大法寶”之一。在新民主主義革命和社會主義革命時期，中國工人階級和農民始終結成堅定同盟，和城市小資產階級結成可靠同盟，和民族資產階級結成同盟，在抗日戰(zhàn)爭時期，和買辦資產階級也結成過同盟。但是，毛澤東在任何情況下，都始終堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權，實行統(tǒng)一戰(zhàn)線下的獨立自主方針；實行統(tǒng)一戰(zhàn)線下的教育轉化，促進統(tǒng)一戰(zhàn)線中友好階級共同進步；實行統(tǒng)一戰(zhàn)線下有理、有節(jié)的斗爭，以斗爭求團結。毛澤東所說的統(tǒng)一戰(zhàn)線的“領導權”，不是表面上的，形式上的，而是體現(xiàn)在根本路線和一系列方針、政策和思想意識形態(tài)上。毛澤東說的統(tǒng)一戰(zhàn)線不是搞和稀泥的統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東領導的共產黨，在兼顧其它階級的利益的同時，始終不忘無產階級的根本利益；始終保持共產黨的階級陣線，保持清醒頭腦，做到在重大是非、方向路線問題上不含糊，而不是做其它階級的尾巴，使中國革命保持了正確的方向。（4）武裝斗爭與非武裝斗爭相結合。中國革命必須武裝斗爭為主要形式，但也不能夠放棄其他的斗爭形式。毛澤東十分重視武裝斗爭與非武裝斗爭的相互配合。開展其他形式的斗爭，也是非常必要的，如工人的斗爭、青年的斗爭、婦女的斗爭、經濟斗爭、思想斗爭、政治斗爭等斗爭形式，在全國范圍內或者直接地或者間接地開展起米以配合武裝斗爭。沒有其他斗爭形式的配合，武裝斗爭也難以取得勝利。1945年8月，日本宣布投降，第二次世界大戰(zhàn)結束。蔣介石提出請毛澤東到重慶談判。一時間國民黨文武官員大惑不解。蔣介石為了向世人表明他對國共和談的誠意，三次電報邀請毛澤東到重慶“共商國是”。8月28日，毛澤東赴渝談判，毛澤東向國民黨代表提出八條談判要點，率先表明了中共對和談的誠意。此時，蔣介石正加緊破壞和平。他命陳布雷重印《剿匪手本》，又暗命國民黨十九軍圍剿山西上黨地區(qū)的共產黨軍隊。毛澤東則以中國的前途命運為重，在堅持原則的基礎上做出重大讓步，顯示出了非凡的斗爭才華。在決定讓出江南解放區(qū)的同時，一針見血地揭露了蔣介石秘密下發(fā)《剿匪手本》的陰謀，使蔣介石非常難堪。經過43天的反復談判，國共兩黨終于達成協(xié)議。能論——戰(zhàn)爭中的強弱轉化學說理論提問：決定戰(zhàn)爭勝負的因素有那些？ 決定戰(zhàn)爭勝負的因素有很多，也許可以達到成千上萬種，好像沒有人準確統(tǒng)計過。盡管因素非常之多，但總體上看，仍主要受到這幾種因素的影響：自然條件、士兵訓練程度、指揮官的能力、武器裝備以及軍隊的士氣。不同歷史時期各個因素對戰(zhàn)爭的影響是不同的。遠古時期自然條件是很重要的，有時候一條河、一座山、甚至是一段城墻或者一條溝都會影響戰(zhàn)斗的進展。但隨著科技的進步，自然條件對戰(zhàn)爭的影響變小了。指揮藝術和訓練程度以及軍隊的士氣永遠都是非常重要的。變化最大的是武器裝備，同樣也是由于科技的原因，導致武器對戰(zhàn)爭的影響要比過去大得多。從總體上看，這幾項因素并沒有發(fā)生根本性變化，只是影響力大小 有了改變，例如自然條件的影響在降低，而武器方面的影響有很大提高。歸納起來：西方一個著名的軍事學家曾經說過：“決定戰(zhàn)爭勝負的因素至少有上千個”；（多元論）孫子認為：道、天、地、將、法；（五元論）馬克思認為：與經濟、軍事實力、人心有關；（三元論）毛澤東認為：決定戰(zhàn)爭勝負概括為，“客觀物質基礎”和“人的自覺能動性”兩大范疇。（二元論）“客觀物質基礎”包括政治、軍事、自然、國際援助等方面的條件；“人的自覺能動性”不僅包括軍人的勇敢、士氣，指揮才能、軍事技能，還特別包括人民群眾的主動參與作用。毛澤東認為，軍隊戰(zhàn)斗力的強弱既取決于武器裝備等物的因素，更取決于人的因素，是“人”與“物”兩種因素的結合。要提高軍隊的戰(zhàn)斗力，就必須堅持兩種因素的建設齊抓并進。對于執(zhí)行革命政治任務的人民軍隊來說，人的高度政治覺悟和優(yōu)良精神品質是較之舊軍隊的一大優(yōu)勢。著名的觀點：“戰(zhàn)爭勝負的決定因素是人不是物”人和武器是構成戰(zhàn)斗力的兩個基本要素，正確處理人與武器的關系，是人民戰(zhàn)爭思想的一個重要理論問題。戰(zhàn)爭是人和武器的綜合競賽。毛澤東根據歷史唯物主義的基本原理，批判了“唯武器論”的觀點，科學地闡明了人在戰(zhàn)爭中的地位和作用。他指出，武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。決定戰(zhàn)爭勝負的是人民，而不是一兩件新式武器。這是毛澤東同志在戰(zhàn)爭問題上對人與武器關系的精辟論述和高度概括。力量的對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經濟力是要人去掌握的。戰(zhàn)爭中的人包括人力、人心、人的能動性三個方面，人心是人的能動性的動力，人力是物質的力量，人心、人的能動性是精神的力量。因此，人是物質力量和精神力量的統(tǒng)一體，是具有精神活動的物質力量。任何武器和物質，都要靠人去掌握，從而構成了人和武器之間的主導與非主導的關系。人是戰(zhàn)爭勝負的決定因素，在一定的物質基礎上，誰充分發(fā)揮了人的能動作用，誰就能贏得戰(zhàn)爭的勝利。武器是戰(zhàn)爭勝敗的重要因素。毛澤東重視武器這個重要因素的作用。以往戰(zhàn)爭年代，在我們沒有軍事工業(yè)的條件下，毛澤東采用從敵人手中奪取武器的辦法，以縮小敵我武器的差距，建國后又強調說，敵人有的，我們要有，敵人沒有的，我們也要有，迅速建立起獨立的國防工業(yè)體系。毛澤東歷來反對忽視武器裝備片面夸大精神作用的“唯意志論”，同時又反對片面夸大武器作用的“唯武器論”。毛澤東綜合以上理論提出“能”論。他認為：戰(zhàn)爭初期雙方的力量對比是相對的，戰(zhàn)爭中力量對比的轉換是可能的；進而指出，戰(zhàn)爭的正義性是強弱轉化的基本條件；正確的指導是轉化的關鍵。是毛澤東第一次科學而系統(tǒng)地回答了，關于戰(zhàn)爭中的強弱轉化問題。從而揭示了戰(zhàn)爭中的一個特殊規(guī)律。應用（1）動員和依靠人民群眾能轉變敵我力量對比 毛澤東在《論持久戰(zhàn)》的“抗日的政治動員”一節(jié)中是這樣寫的：“如此偉大的民族戰(zhàn)爭，沒有普遍和深入的政治動員，是不能勝利的。什么是政治動員呢？首先是把戰(zhàn)爭的政治目的告訴軍隊和人民。其次，還要說明達到此政治目的的步驟和政策，就是說要有一個政治綱領。再次，是靠口說，靠傳單布告，靠報紙書冊，靠戲劇電影，靠學校，靠民眾團結，靠干部人員去動員。最后，不是一次動員就夠了，抗日戰(zhàn)爭的動員是經常的”。通過上面的論述，結合毛澤東同志的其他軍事著作，許多時候毛澤東用政治立場來闡述軍事理論。在實踐中他經常用政治的方法來解決軍事問題。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術的使用中，軍事策略從屬于政治策略。他將政治和戰(zhàn)爭（軍事）有機的結合了起來，創(chuàng)造性的發(fā)展了無產階級軍事理論。通過動員和教育，人民群眾和官兵都能夠明白。中國共產黨領導的人民戰(zhàn)爭，惟一的政治目的，就是建立人民當家作主的新中國。使人民和官兵都清楚，他們是為自己的根本利益而戰(zhàn)的。事實證明，向人民群眾申明進行人民戰(zhàn)爭的政治目的和方針、政策，是非常必要的，這是一條重要的戰(zhàn)爭指導規(guī)律。這條戰(zhàn)爭指導規(guī)律所獲得的戰(zhàn)略效益，是無法用數字計算的。例如：以淮海戰(zhàn)役為例，我軍參戰(zhàn)人員60萬人，自愿參軍10萬人，支前民工225萬人，常備民工130萬人，擔架18萬付，手推車41萬輛，扁擔4萬2千條，運送糧食5億7千斤，彈藥物資330萬噸。例如：1947年10月晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻定下決心準備在河北省清風店舉行一次大的戰(zhàn)役，為了使我們的晉察冀野戰(zhàn)軍提前到達指定地域展開伏擊陣地，就必須有效的阻止由石家莊出來的敵軍。但是，敵人是機械化行軍，速度非?？欤臆姴坏績蓷l腿走路，而且按正常的速度根本無法實現(xiàn)預先進入指定地域的任務？人民戰(zhàn)爭就是要緊緊依靠人民群眾，聶榮臻司令員馬上把正在軍區(qū)開會的冀晉軍區(qū)政委王平招來，命令他迅速向敵人行進的沿途黨組織傳達指示，無論通過什么方法一定要有效的阻止敵人的前進。王政委接到命令迅速行動。在短短的三天時間，發(fā)動了群眾破壞公路、堅壁清野、小股游擊隊襲擾，使敵人陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，真正體現(xiàn)了寸步難行。敵人所有的行動計劃全部落空，本來二天的路程走了五天，從而贏得了寶貴的時間，為贏得清風店戰(zhàn)役的勝利創(chuàng)造了條件。戰(zhàn)后，聶榮臻為人民群眾對贏得勝利人民群眾的偉大功績給于了極高的評價。通過戰(zhàn)爭動員，使毛澤東提出的，戰(zhàn)爭力量的對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比，變成了現(xiàn)實。使戰(zhàn)爭強弱轉化理論得到了例證。解放戰(zhàn)爭時期在國民黨軍隊中流傳這樣一句順口溜，“此處不留爺，自有留爺處；處處不留爺，爺去找八路”。說明了一種人心之所向，使老百姓能夠主動自覺的參軍參戰(zhàn)成為可以理解的原因。人民戰(zhàn)爭就是要充分動員人民群眾、發(fā)動人民群眾、依靠人民群眾，就是在調動人的自覺能動性，以取得戰(zhàn)爭勝利的基本因素。進行戰(zhàn)爭動員，充分發(fā)揮戰(zhàn)略后方的作用，保障戰(zhàn)爭勝利。毛澤東指出，要戰(zhàn)勝強敵，必須進行軍隊、人民、政治、經濟總動員，以造成“陷敵于滅頂之災的汪洋大?！?。采取后方供應、就地取給和取之于敵相結合的方式，解決戰(zhàn)爭的物質保障問題。以“發(fā)展經濟，保障供給”、“耕戰(zhàn)互助”、“一切服從戰(zhàn)爭”等方針、政策，動員、指導后方軍民開展大生產運動，全力以赴支援戰(zhàn)爭，保障戰(zhàn)爭的勝利。建立最廣泛的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”?；春?zhàn)役強弱轉化。（2）戰(zhàn)略藐視敵人能轉化為戰(zhàn)勝敵人的信心1946年8月6日，毛澤東在和美國記者安娜?路易斯?斯特朗的談話中指出：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民?！币磺蟹磩优煽醋骷埨匣?從理論上講就是“戰(zhàn)略上藐視敵人”的決策思想和“戰(zhàn)術上重視敵人”的決策思想的結合，其核心思想是在對客觀實際的全面分析下得出的科學理論成果。這個理論也成為毛澤東科學預測事物發(fā)展的理論基礎。比如在總結第一次國內革命戰(zhàn)爭的經驗時，毛澤東說過：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當十’，我們的戰(zhàn)術是‘以十當一’，這是我們制勝敵人的根本法則之一。”（3）精神激勵能演化成直接的戰(zhàn)斗力 “一不怕苦、二不怕死”。首先提出的是在1962年中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，解放軍某部班長陽廷安，后來經西藏軍區(qū)司令員張國華向毛澤東匯報后，得到了毛澤東的肯定，并指示全軍作為基本的戰(zhàn)爭精神來提倡。這種精神，極大地調動了全民族的精神力量，使人的思想、精神作用得到最大程度張揚，大長了中國人民的志氣，并轉化成一種無堅不摧、移山倒海的強大力量。沒有這樣的精神，人們會相信紅軍是為窮苦老百姓打天下的軍隊嗎？沒有這樣的精神，長征后只有不足三萬人的革命隊伍能打跑日本鬼子、打敗蔣介石的八百萬正規(guī)軍、奪取全中國的勝利嗎？這種精神創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強、無往而不勝的奇跡，甚至使一切強大敵人聞風喪膽，出現(xiàn)了董存瑞、黃繼光、狼牙山五壯士等革命先烈的英勇事跡； 這種精神在和平建設中創(chuàng)造了白手起家、自力更生、攻難關、建偉業(yè)、“當驚世界殊”的無數奇跡，創(chuàng)造出任何金錢物質因素都無法比擬的寶貴財