【正文】 學生進行友情提示：文言文句子翻譯，尤其是在考試中，盡量要做到，字字有著落，補充所需，調(diào)整語序，譯完之后，還需仔細，句子流暢，再行擱筆。七、回顧文章脈絡(luò)，整體把握文章內(nèi)容（一）引入：亭周圍的環(huán)境：環(huán)滁皆山——瑯琊——釀泉——有亭翼然 亭的得名：作亭者——名之者——命名之意寫景：朝暮之景——四時之景——樂亦無窮寫游寫宴：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉寫歸：太守歸、眾賓從——游人去，禽鳥樂 三種樂：禽鳥——游人——太守 結(jié)尾：道出姓名，揭開謎底【學生活動】學生在老師展示以上脈絡(luò)的同時，共同按照此脈絡(luò)圖再一次背誦相關(guān)的文字，熟悉文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。通過脈絡(luò)圖的展示，教師可以使學生對本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有更加深刻的認識。（二）我們通過剛才的脈絡(luò)圖，回顧了文章內(nèi)容?？吹搅艘环嘏c民同樂的圖畫，現(xiàn)在我們要在此基礎(chǔ)上來討論分析作者的政治理想，體會作者曠達的情懷。１、設(shè)疑：文章的主旨句是什么？答案：醉能同其樂２、分析：本文通過描繪滁洲一帶美麗的自然風光，記敘了太守與百姓游山宴飲的樂趣，表達了作者與民同樂的政治理想和隨遇而安的曠達情懷，也含蓄地表達了作者被貶的失意心境。３、拓展：樂是本文的文眼，而“醉”字在文中也多次閃現(xiàn)，醉和樂的關(guān)系是什么？ 參考：醉與樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實質(zhì)，寫醉正是為了寫樂，樂是貫穿全文的線索。八、北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》和本文都是歷代傳誦、膾炙人口的散文名篇，而且這兩篇散文都是作者因為倡導改革當時弊政而被貶官降職后的作品。這兩篇佳作在立意和藝術(shù)技巧等方面既有相近之處，又有迥然不同之點，可以說是異曲同工，各具其妙。今天，我們就來共同分析一下這兩篇文章有哪些共性和不同?！緦W生活動】首先請兩位同學背誦這兩篇散文，學生分小組討論問題，教師巡回指導和啟發(fā)。然后各組代表發(fā)言論述本組集體意見或分歧。最后教師總結(jié)討論情況并歸納兩篇散文的異同。１、比較寫作背景與思想感情《岳陽樓記》寫于慶歷六年。當時作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,也表達了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意?！蹲砦掏び洝繁疚囊矊懹趹c歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。２、拓展：對聯(lián)的比較 說明：這是近幾年在中考里出現(xiàn)較多的題型，因為它可以綜合考查學生的能力和素質(zhì) 聯(lián)一：岳陽樓上范仲淹作文寄情聯(lián)二：瑯琊山幽深秀麗聯(lián)三：范仲淹為天下先憂后樂 參考：（１）醉翁亭里歐陽修即景抒懷（２）洞庭湖壯闊浩淼 // 岳陽樓壯美雄奇（３）歐陽修與百姓同樂共飲（同游，同醉）九、作業(yè)：請從兩文中各找出一句你最喜歡的句子，并說 出理由。思路鏈接：第五篇：語文九下24《詩經(jīng)兩首》教學案語文九下2《《詩經(jīng)》兩首》教學案一、文學資訊（一）、作品資訊《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內(nèi)），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》包括《周南》、《召南》、《邶風》、《鄘風》、《衛(wèi)風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》,共十五《國風》，詩一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。這些詩篇，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞?！赌庸稀氛f：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！币庵^《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞?！妒酚浛鬃邮兰摇酚终f：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”這些說法雖或尚可探究，但《詩經(jīng)》在古代與音樂和舞蹈關(guān)系密切，是無疑的?！讹L》《雅》《頌》三部分的劃分，就是依據(jù)音樂的不同。《風》是相對于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。其地域，除《周南》《召南》產(chǎn)生于江、漢、汝水一帶外，均產(chǎn)生于從陜西到山東的黃河流域。雅是“王畿”之樂，這個地區(qū)周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂?！洞笱拧贰缎⊙拧分郑娬f不同，大約其音樂特點和應(yīng)用場合都有些區(qū)別?！俄灐肥菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂?！睹娦颉氛f：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！边@是頌的含義和用途。王國維說：“頌之聲較風、雅為緩?！保ā墩f周頌》）這是其音樂的特點。（二）、文體資訊《詩經(jīng)》分為風、雅、頌三個部分。句式以四言為主。四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作?！对娊?jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了?！对娊?jīng)》常常采用疊章的形式，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點，可以借此強化感情的抒發(fā)，所以在《國風》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《頌》和《大雅》，以及《小雅》的政治詩中幾乎沒有。（三）、其他資訊（一）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風相鼠》《魏風碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時的差池不齊聯(lián)想到送別時的依戀之情。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。《詩經(jīng)》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對應(yīng)地只換幾個字，如《周南》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷。《詩經(jīng)》中還運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風雨凄凄，雞鳴喈喈”“風雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。(選自《中國大百科全書?中國文學》中國大百科全書出版社1986年版)（二）《詩經(jīng)》的特色和影響《詩經(jīng)》里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實生活，表現(xiàn)了不同階級和階層的人在現(xiàn)實生活中的感受。它們真實地反映了現(xiàn)實事物。這是《詩經(jīng)》的一大特色。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當時社會生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實主義精神被后人十分重視，產(chǎn)生了巨大影響。屈原作品中所表現(xiàn)的憂國憂民、反對黑暗勢力的精神就是《詩經(jīng)》精神的繼承。《詩經(jīng)》里大量運用了比、興的手法，收到顯著的藝術(shù)效果，對后代文學產(chǎn)生了不小的影響?！对娊?jīng)》中民歌還有些結(jié)構(gòu)形式上的特點值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序……重復歌唱還有加強抒情的效果……至于《詩經(jīng)》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現(xiàn)實主義精神，而不在于它的技巧和結(jié)構(gòu)形式。(摘自中國科學院文學研究所中國文學史編寫組《中國文學史》)（三）《詩經(jīng)》的編排分類前人有“六詩”“六義”“四始”的說法?！吨芏Y春官大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！痹凇睹娦颉防?，把“六詩”叫做“六義”。對這兩個名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。他說：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義。”他認為風、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法，這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點對《詩經(jīng)》所作的曲解?！对娊?jīng)》中的“風”是各諸侯國的土風歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價值。“風”又分為周南、召南、邶、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，共160篇?！把拧笔俏髦芡蹒艿貐^(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”?！按笱拧?1篇，用于諸侯朝會；“小雅”74篇，用于貴族宴享?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇?！对娊?jīng)》各部分的產(chǎn)生時間，一般認為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初，“國風”中除有一些西周時期的作品外，多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時期。就具體篇章說，產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風株林》，內(nèi)容是諷刺陳靈公的，當作于魯宣公十年(前599年)之前。二、字詞空間 重要字詞注音及解釋（一）雎鳩(jiū)：一種水鳥。（二）窈窕(y225。oti225。o)：文靜美好的樣子。（三）逑(qi):配偶（四）荇(x236。ng)菜：一種可食的水草。（五）寤寐(w249。 m232。i)這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。（六）蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。（七）參差：長短不齊。（八）悠哉：思念綿綿不斷。（九）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來覆去。輾轉(zhuǎn)，來回轉(zhuǎn)動；反側(cè)，翻覆。三、問題探究（一）、整體感悟（一）從內(nèi)容上看兩首詩有什么共同特點？從內(nèi)容上來說這二首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。《關(guān)雎》里有“寤寐求之”“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國風》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求?！遁筝纭贰八蒌闹薄八萦螐闹北磉_了詩人追求所愛的堅強意志?！暗雷枨议L”“道阻且躋”“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。（二）《關(guān)雎》這首詩是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的?首章四句，寫男子愛慕和追求一個溫柔漂亮的女子，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對女子相思到“寤寐求之”的程度。當“求之不得”時，則是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，他的思念之情達到了高潮。末章八句，寫男子因相思出現(xiàn)幻覺，仿佛同那個采荇菜的女子結(jié)成了美滿姻緣，表現(xiàn)出求而得之的歡樂。詩篇反復吟唱男子對女子的思戀、追求過程，反復表現(xiàn)女子采荇菜勞動的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現(xiàn)出民歌樸實清新的風格。（三）《蒹葭》這首詩是怎樣表現(xiàn)詩人執(zhí)著的愛情追求的?一是從內(nèi)容來看，每章前兩句寫景，點明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋三疊，反復歌詠。詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執(zhí)著專一。二是注意景與情的結(jié)合。全詩情調(diào)凄婉動人，已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。（二）、局部探究（一）這兩首詩哪些地方運用了“興”的表現(xiàn)手法？《詩經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了?！遁筝纭防锏摹拜筝缟n蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。（二）這兩首詩語言有何特點？詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干?？捎纱送葡?，當時演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。常采用疊章的形式，即重復的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變?！?