【正文】 學(xué)生進(jìn)行友情提示：文言文句子翻譯，尤其是在考試中，盡量要做到，字字有著落，補(bǔ)充所需，調(diào)整語序，譯完之后，還需仔細(xì)，句子流暢，再行擱筆。七、回顧文章脈絡(luò)，整體把握文章內(nèi)容（一）引入：亭周圍的環(huán)境：環(huán)滁皆山——瑯琊——釀泉——有亭翼然 亭的得名：作亭者——名之者——命名之意寫景：朝暮之景——四時(shí)之景——樂亦無窮寫游寫宴：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉寫歸：太守歸、眾賓從——游人去，禽鳥樂 三種樂：禽鳥——游人——太守 結(jié)尾：道出姓名，揭開謎底【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生在老師展示以上脈絡(luò)的同時(shí)，共同按照此脈絡(luò)圖再一次背誦相關(guān)的文字，熟悉文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。通過脈絡(luò)圖的展示，教師可以使學(xué)生對(duì)本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。（二）我們通過剛才的脈絡(luò)圖，回顧了文章內(nèi)容。看到了一幅太守與民同樂的圖畫，現(xiàn)在我們要在此基礎(chǔ)上來討論分析作者的政治理想，體會(huì)作者曠達(dá)的情懷。１、設(shè)疑：文章的主旨句是什么？答案：醉能同其樂２、分析：本文通過描繪滁洲一帶美麗的自然風(fēng)光，記敘了太守與百姓游山宴飲的樂趣，表達(dá)了作者與民同樂的政治理想和隨遇而安的曠達(dá)情懷，也含蓄地表達(dá)了作者被貶的失意心境。３、拓展：樂是本文的文眼，而“醉”字在文中也多次閃現(xiàn)，醉和樂的關(guān)系是什么？ 參考：醉與樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)，寫醉正是為了寫樂，樂是貫穿全文的線索。八、北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》和本文都是歷代傳誦、膾炙人口的散文名篇，而且這兩篇散文都是作者因?yàn)槌珜?dǎo)改革當(dāng)時(shí)弊政而被貶官降職后的作品。這兩篇佳作在立意和藝術(shù)技巧等方面既有相近之處，又有迥然不同之點(diǎn)，可以說是異曲同工，各具其妙。今天，我們就來共同分析一下這兩篇文章有哪些共性和不同。【學(xué)生活動(dòng)】首先請(qǐng)兩位同學(xué)背誦這兩篇散文，學(xué)生分小組討論問題，教師巡回指導(dǎo)和啟發(fā)。然后各組代表發(fā)言論述本組集體意見或分歧。最后教師總結(jié)討論情況并歸納兩篇散文的異同。１、比較寫作背景與思想感情《岳陽樓記》寫于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意?！蹲砦掏び洝繁疚囊矊懹趹c歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。２、拓展：對(duì)聯(lián)的比較 說明：這是近幾年在中考里出現(xiàn)較多的題型，因?yàn)樗梢跃C合考查學(xué)生的能力和素質(zhì) 聯(lián)一：岳陽樓上范仲淹作文寄情聯(lián)二：瑯琊山幽深秀麗聯(lián)三：范仲淹為天下先憂后樂 參考：（１）醉翁亭里歐陽修即景抒懷（２）洞庭湖壯闊浩淼 // 岳陽樓壯美雄奇（３）歐陽修與百姓同樂共飲（同游，同醉）九、作業(yè)：請(qǐng)從兩文中各找出一句你最喜歡的句子，并說 出理由。思路鏈接：第五篇：語文九下24《詩經(jīng)兩首》教學(xué)案語文九下2《《詩經(jīng)》兩首》教學(xué)案一、文學(xué)資訊（一）、作品資訊《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計(jì)在內(nèi)），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》,共十五《國風(fēng)》，詩一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。這些詩篇，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞?！赌庸稀氛f：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞?！妒酚浛鬃邮兰摇酚终f：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音?！边@些說法雖或尚可探究，但《詩經(jīng)》在古代與音樂和舞蹈關(guān)系密切，是無疑的?！讹L(fēng)》《雅》《頌》三部分的劃分，就是依據(jù)音樂的不同。《風(fēng)》是相對(duì)于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂，十五《國風(fēng)》就是十五個(gè)地方的土風(fēng)歌謠。其地域，除《周南》《召南》產(chǎn)生于江、漢、汝水一帶外，均產(chǎn)生于從陜西到山東的黃河流域。雅是“王畿”之樂，這個(gè)地區(qū)周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，當(dāng)時(shí)把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂?！洞笱拧贰缎⊙拧分?，眾說不同，大約其音樂特點(diǎn)和應(yīng)用場(chǎng)合都有些區(qū)別?！俄灐肥菍ｉT用于宗廟祭祀的音樂?！睹娦颉氛f：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！边@是頌的含義和用途。王國維說：“頌之聲較風(fēng)、雅為緩?！保ā墩f周頌》）這是其音樂的特點(diǎn)。（二）、文體資訊《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。句式以四言為主。四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作?！对娊?jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。《詩經(jīng)》常常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)，可以借此強(qiáng)化感情的抒發(fā)，所以在《國風(fēng)》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《頌》和《大雅》，以及《小雅》的政治詩中幾乎沒有。（三）、其他資訊（一）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風(fēng)相鼠》《魏風(fēng)碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風(fēng)氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。《詩經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風(fēng)》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對(duì)應(yīng)地只換幾個(gè)字，如《周南》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復(fù)，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷。《詩經(jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運(yùn)用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。(選自《中國大百科全書?中國文學(xué)》中國大百科全書出版社1986年版)（二）《詩經(jīng)》的特色和影響《詩經(jīng)》里的作品多方面地描寫了現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受。它們真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)事物。這是《詩經(jīng)》的一大特色。其中有許多詩密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會(huì)。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實(shí)主義精神被后人十分重視，產(chǎn)生了巨大影響。屈原作品中所表現(xiàn)的憂國憂民、反對(duì)黑暗勢(shì)力的精神就是《詩經(jīng)》精神的繼承?！对娊?jīng)》里大量運(yùn)用了比、興的手法，收到顯著的藝術(shù)效果，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了不小的影響。《詩經(jīng)》中民歌還有些結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時(shí)表示事物進(jìn)展的程度和順序……重復(fù)歌唱還有加強(qiáng)抒情的效果……至于《詩經(jīng)》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現(xiàn)實(shí)主義精神，而不在于它的技巧和結(jié)構(gòu)形式。(摘自中國科學(xué)院文學(xué)研究所中國文學(xué)史編寫組《中國文學(xué)史》)（三）《詩經(jīng)》的編排分類前人有“六詩”“六義”“四始”的說法?！吨芏Y春官大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！痹凇睹娦颉防铮选傲姟苯凶觥傲x”。對(duì)這兩個(gè)名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達(dá)在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。他說：“風(fēng)、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風(fēng)、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義?！彼J(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法，這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風(fēng)、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點(diǎn)對(duì)《詩經(jīng)》所作的曲解?！对娊?jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。“風(fēng)”又分為周南、召南、邶、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風(fēng)，共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”?！按笱拧?1篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅”74篇，用于貴族宴享。“頌”是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇?！对娊?jīng)》各部分的產(chǎn)生時(shí)間，一般認(rèn)為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初，“國風(fēng)”中除有一些西周時(shí)期的作品外，多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時(shí)期。就具體篇章說，產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風(fēng)株林》，內(nèi)容是諷刺陳靈公的，當(dāng)作于魯宣公十年(前599年)之前。二、字詞空間 重要字詞注音及解釋（一）雎鳩(jiū)：一種水鳥。（二）窈窕(y225。oti225。o)：文靜美好的樣子。（三）逑(qi):配偶（四）荇(x236。ng)菜：一種可食的水草。（五）寤寐(w249。 m232。i)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。（六）蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。（七）參差：長短不齊。（八）悠哉：思念綿綿不斷。（九）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來覆去。輾轉(zhuǎn)，來回轉(zhuǎn)動(dòng)；反側(cè)，翻覆。三、問題探究（一）、整體感悟（一）從內(nèi)容上看兩首詩有什么共同特點(diǎn)？從內(nèi)容上來說這二首古詩有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念?！蛾P(guān)雎》里有“寤寐求之”“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求?！遁筝纭贰八蒌闹薄八萦螐闹北磉_(dá)了詩人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志?！暗雷枨议L”“道阻且躋”“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。（二）《關(guān)雎》這首詩是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的?首章四句，寫男子愛慕和追求一個(gè)溫柔漂亮的女子，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫男子對(duì)女子相思到“寤寐求之”的程度。當(dāng)“求之不得”時(shí)，則是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，他的思念之情達(dá)到了高潮。末章八句，寫男子因相思出現(xiàn)幻覺，仿佛同那個(gè)采荇菜的女子結(jié)成了美滿姻緣，表現(xiàn)出求而得之的歡樂。詩篇反復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過程，反復(fù)表現(xiàn)女子采荇菜勞動(dòng)的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現(xiàn)出民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格。（三）《蒹葭》這首詩是怎樣表現(xiàn)詩人執(zhí)著的愛情追求的?一是從內(nèi)容來看，每章前兩句寫景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋三疊，反復(fù)歌詠。詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執(zhí)著專一。二是注意景與情的結(jié)合。全詩情調(diào)凄婉動(dòng)人，已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。（二）、局部探究（一）這兩首詩哪些地方運(yùn)用了“興”的表現(xiàn)手法？《詩經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭?！蛾P(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了?！遁筝纭防锏摹拜筝缟n蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。（二）這兩首詩語言有何特點(diǎn)？詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干?？捎纱送葡耄?dāng)時(shí)演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變?！?