【正文】 具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)?！笔紫让鞔_了“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的概念內(nèi)涵，內(nèi)涵有三個(gè)關(guān)注點(diǎn)，一是對(duì)象為學(xué)生，這是核心素養(yǎng)相關(guān)的特定對(duì)象；二是發(fā)展必須符合終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，也就是這些核心素養(yǎng)既要有利于自身的發(fā)展，也要有利于社會(huì)發(fā)展；三是這些素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。其次，材料提出核心素養(yǎng)由六大素養(yǎng)構(gòu)成——人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新，文章必須要在學(xué)生、發(fā)展、核心這三個(gè)限定前提上理解并展開，而不能離開學(xué)生、發(fā)展、核心這三個(gè)限定前提，簡單理解為六個(gè)話題關(guān)鍵詞。寫作任務(wù)指向清晰、任務(wù)明確，同時(shí)在寫作材料的基礎(chǔ)上，提出了一些限定性的寫作任務(wù)。一是把發(fā)展核心素養(yǎng)的相關(guān)對(duì)象嚴(yán)格限定為當(dāng)代中學(xué)生，需要考生結(jié)合當(dāng)下社會(huì)、國家的現(xiàn)狀，從自身（中學(xué)生）的視角去理解核心素養(yǎng)。二是“最”暗示考生在作出判斷時(shí)要有所比較、有所權(quán)衡，而不能僅僅選擇一種素養(yǎng)加以論述而對(duì)其他的素養(yǎng)毫不關(guān)注、提及。當(dāng)然，考生在論述分析時(shí)要有主體意識(shí)、詳略意識(shí)，而不應(yīng)面面俱到、平均用力?！靶枰卑藘蓪右馑迹含F(xiàn)實(shí)缺乏和發(fā)展需求。這其實(shí)也是考生最初權(quán)衡選擇的兩個(gè)關(guān)鍵切入點(diǎn)。三是“一種”，要求考生必須在六大素養(yǎng)中選擇當(dāng)下中學(xué)生最需要的一種，而不能是兩種或以上，選擇了一種之后，其他的素養(yǎng)可作權(quán)衡、對(duì)比。以上三者為顯性的寫作任務(wù)，三者同時(shí)滿足即為完成寫作任務(wù)，符合題意。同時(shí)，需要注意的是，“結(jié)合個(gè)人的所見所聞所思所感”即暗示考生在寫作過程中要化虛為實(shí)，要準(zhǔn)確理解六大素養(yǎng)的內(nèi)涵與范疇，把相對(duì)抽象的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落實(shí)為具體的行為與方式，避免空洞的泛泛而談。另外，對(duì)這六大素養(yǎng)的界定不要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)完全符合《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，只要學(xué)生所寫最需要的素養(yǎng)不是兩種或以上，其對(duì)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)符合素養(yǎng)的基本內(nèi)涵即可。綜合而言，本題充分體現(xiàn)了“立德樹人”的時(shí)代要求，任務(wù)明確，時(shí)代感強(qiáng)。所涉論題貼近學(xué)生實(shí)際，六大素養(yǎng)與學(xué)生關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，學(xué)生有所體驗(yàn)有所認(rèn)識(shí)。同時(shí)，六大素養(yǎng)區(qū)分清晰，分別指向不同的層面，囊括了學(xué)生發(fā)展的方方面面，為學(xué)生的寫作提供了多種可能，能有效地區(qū)分不同層次考生的寫作水平。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作?！巴赓u小哥”雷海為擊敗北大碩士成為中國詩詞大會(huì)冠軍的事情，最近刷爆了微信朋友圈。賽前，雷海為這樣介紹自己：“我現(xiàn)在是一個(gè)外賣小哥。在送餐的途中或者間歇的時(shí)候，我都會(huì)刻意去背誦以前背會(huì)過的詩詞，一來是為了鞏固記憶，二來也是為了讓工作顯得不枯燥、不乏味?！北荣愔校溥@樣評(píng)價(jià)他：“我覺得你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩?！辟惡螅W(wǎng)友這樣評(píng)價(jià)他：“你花費(fèi)的時(shí)間，才是你內(nèi)心喜好的證明。你把時(shí)間花在哪，你就是什么樣的人?！笨吹嚼缀閵Z冠的經(jīng)過后，你對(duì)時(shí)間有了怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮吭谧x書面前，根本沒有什么高貴與卑微的區(qū)別這世界上是有貧富貴賤之分的，然而在有一件事面前，卻不存在高貴和卑微之分，這件事就是讀書。因?yàn)樽x書讀的是樂趣、知識(shí)和精神，而精神層面的東西往往是高于物質(zhì)層面的。最近刷爆朋友圈的事是在第三季《中國詩詞大會(huì)》上，杭州外賣小哥雷海為擊敗北大文學(xué)碩士，奪得冠軍。工作的時(shí)候，他一天要送50多單，不像其他工友一樣愛好玩手機(jī)和打牌，在等餐的時(shí)候，等紅燈的間隙，騎車的路上，他把所有能擠出的時(shí)間都用在了詩詞上。他舍不得買書，就到書店去讀書，看一首背一首，回家再默寫下來，就這樣他硬是積累了800多首古詩詞。古人說，熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。而外賣小哥雷海為卻熟背800多首詩詞，而且都是在忙碌的工作間隙完成的，這就是一種高貴，是精神的高貴，更是行為的高貴。主持人董卿動(dòng)情地稱贊雷海為：“你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)……我覺得你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩?！庇窒肫鹆诵菭敚肫鹆恕断矂≈酢分心莻€(gè)“死跑龍?zhí)椎摹币斐?，還有那本《演員的自我修養(yǎng)》。小人物尹天仇盡管只是一個(gè)電影片場(chǎng)跑龍?zhí)椎模?jīng)濟(jì)拮據(jù)，一個(gè)盒飯都對(duì)他很重要。但他從來不小瞧自己，多次重復(fù)聲明：“其實(shí)，我是一個(gè)演員?！彼稍诤喡膯稳舜采?、從枕頭底下拿出《演員的自我修養(yǎng)》認(rèn)真閱讀的畫面，打動(dòng)了無數(shù)人的心。尹天仇最后真的成了大腕，那本《演員的自我修養(yǎng)》，就不再是“死跑龍?zhí)椎摹卑V心妄想的標(biāo)簽，而成為大師未成名之前刻苦努力的象征。其實(shí)，如果擴(kuò)展尹天仇閱讀《演員的自我修養(yǎng)》的意義，它代表的就是一種不卑不亢的人生態(tài)度?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇新材料作文。作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。所給材料：“外賣小哥”雷海為擊敗北大碩士成為中國詩詞大會(huì)冠軍的事情，最近刷爆了微信朋友圈。他在送餐的途中或者間歇時(shí)，刻意去背誦以前背會(huì)過的詩詞。主持人董卿和網(wǎng)友對(duì)他這種利用時(shí)間提升自己的文化品位的做法給予了高度評(píng)價(jià)。寫作要求：看到雷海為奪冠的經(jīng)過后，你對(duì)時(shí)間有了怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。這則材料的關(guān)鍵句是“在送餐的途中或者間歇的時(shí)候，我都會(huì)刻意去背誦以前背會(huì)過的詩詞”，這則材料中最有啟發(fā)的一句是“你把時(shí)間花在哪，你就是什么樣的人?！睂懽魈崾荆喝粘Ｉ钪?，零碎的時(shí)間最寶貴，也最易為我們所輕忽、棄擲，雷海為最大限度地利用好送餐的途中或者間歇的時(shí)候這些時(shí)間，所以比賽中，他綻放出了格外奪目的光彩，也啟發(fā)了大家的思考，如何使用好我們?nèi)松邢薜臅r(shí)間，我們要將時(shí)間花在哪，學(xué)生可從時(shí)間的使用上去立意，就可以較好的完成寫作任務(wù)。寫議論文：（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫作的論題或論點(diǎn)。（2）作文中最好出現(xiàn)材料。（3）提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。（4）對(duì)材料要進(jìn)行概述；不能照抄材料。寫記敘文：（1）從材料中概括出寫作的中心。（2）圍繞中心，擬定文章的標(biāo)題。（3）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。（4）文章的開頭、中間、結(jié)尾要扣題目（中心），點(diǎn)題目（中心）。（5）文章中一般不需要出現(xiàn)材料。本題即此審題，寫作即可。點(diǎn)睛：新材料作文審題立意方法多樣： 一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。根據(jù)以下材料寫作。在莊嚴(yán)肅穆的南京雨花臺(tái)革命烈士陵園看到一群來南京研學(xué)的小學(xué)生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳；一對(duì)對(duì)年輕的情侶在園內(nèi)談情說愛；一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄?jiǎng)Α?qǐng)根據(jù)以上材料寫一篇不少于800字的文章，題目自擬?！敬鸢浮烤粗赜⑿郏鐣?huì)應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同英雄，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是看得見的哲理，是社會(huì)的價(jià)值標(biāo)桿。尊重英雄、敬仰英雄，理應(yīng)成為全社會(huì)最起碼的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。 歷史長河奔騰向前，英雄人物像一道道閃電，穿云破霧，噴薄而出。他們或以沖鋒陷陣、視死如歸的勇敢而令人敬佩，或以不懼苦難、舍生取義的忠貞而讓人崇敬，或以頑強(qiáng)拼搏、精忠報(bào)國的壯舉而被人贊譽(yù)，或以默默無聞、無私奉獻(xiàn)的情懷而為人傳頌。從岳飛、文天祥到夏明翰、江竹筠，從黃繼光、邱少云到雷鋒、毛岸英，從狼牙山五壯士到劉老莊八十二烈士，一個(gè)又一個(gè)英雄人物照亮了歷史的道德星空，豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最為豐厚的精神養(yǎng)料。 英雄，激發(fā)的是向上的力量，指引的是人生的航向。認(rèn)同英雄，就是認(rèn)同正確的價(jià)值觀；追隨英雄，就是追隨真善美；頌揚(yáng)英雄，就是頌揚(yáng)正能量。迷茫的時(shí)代，需要英雄成為頭頂上的“啟明星”；懷疑的時(shí)代，需要英雄成為心中的“壓艙石”；浮躁的時(shí)代，需要英雄成為人生的“坐標(biāo)系”。如果沒有英雄的一路指引，社會(huì)如何健康發(fā)展？倘若沒有英雄的行為示范，個(gè)人如何茁壯成長？無論時(shí)代怎樣變化，英雄始終是我們內(nèi)心的堅(jiān)守、追隨的真理、謳歌的對(duì)象。 英雄者，國之干，軍之魂。是否對(duì)英雄心存敬畏、虔誠以待，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)示著一個(gè)國家的道德底線，彰顯著一個(gè)民族的未來走向。不管是誰，可以不理解英雄的選擇，但絕對(duì)沒有抹黑英雄的權(quán)利；可以不仿效英雄的壯舉，但絕對(duì)沒有質(zhì)疑崇高的理由。那些惡搞、丑化、褻瀆英雄者，不僅顛倒是非、榮辱、美丑，而且污染社會(huì)風(fēng)氣，破壞道德生態(tài)，阻礙文明進(jìn)步。他們的險(xiǎn)惡用心、丑惡行徑、卑鄙伎倆，不僅會(huì)遭到英雄親人和戰(zhàn)友的反擊，還會(huì)遭到全社會(huì)的反對(duì)。 誰忘記英雄，誰就會(huì)在靈魂上生病。在法國，圣女貞德是法蘭西民族的英雄，對(duì)她的任何調(diào)侃和不恭，都被看作是犯罪的極端行為；在印度，甘地被尊稱為圣雄，如果誰膽敢對(duì)甘地指手畫腳，普通百姓都會(huì)把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯；在美國，馬丁路德金是反抗種族歧視的精神領(lǐng)袖，對(duì)其任何不敬都會(huì)遭到普通公民的譴責(zé)。作為一個(gè)有著五千年文明史的泱泱大國，更應(yīng)該深情緬懷我們的英雄，無限崇敬我們的英雄，使之成為心靈的圖騰、精神的支柱、價(jià)值的標(biāo)桿。 “英雄不是點(diǎn)燃的蠟燭，而是一束純凈的陽光。蠟燭有燃盡的時(shí)候，而英雄的精神將會(huì)永存?！敝灰總€(gè)人都循著英雄的足跡，高擎英雄的旗幟，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，就一定能營造健康的精神家園，催開社會(huì)的文明之花，強(qiáng)固社會(huì)的道德根基?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}重點(diǎn)考查寫作能力。審題：本題屬于材料作文，這種命題形式的主要特點(diǎn)是：給材料不給話題。要求全面理解閱讀材料或提示語，全面理解材料，意味著要對(duì)本材料由表及里、由此及彼地作一個(gè)全面的理解，把材料看透、看全。選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?！皞?cè)面”是指材料的內(nèi)容層次，“角度”是指材料含意的出發(fā)點(diǎn)，“角度”包含在“側(cè)面”之中。材料中在莊嚴(yán)肅穆的南京雨花臺(tái)革命烈士陵園里出現(xiàn)的“小學(xué)生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳”、“情侶在談情說愛”“中老年人或翩翩起舞或舞刀弄?jiǎng)Α钡冗@些情景，顯然和革命烈士陵園的莊嚴(yán)肅穆的氛圍不協(xié)調(diào)，因?yàn)楦锩沂苛陥@是緬懷烈士的地方。革命烈士為了國家、為了人民而犧牲了自己的生命，他們是偉大的，所以我們應(yīng)該尊敬他們，尊敬他們不只是在心里，還要體現(xiàn)在行動(dòng)上，所以這些不協(xié)調(diào)的景象可以換個(gè)地方。尊重英雄應(yīng)該是社會(huì)基本規(guī)則，崇尚英雄應(yīng)該是社會(huì)基本風(fēng)尚，捍衛(wèi)英雄應(yīng)該是社會(huì)基本生態(tài)，我們的時(shí)代需要英雄文化，英雄文化能為我們的時(shí)代注入磅礴的精神力量。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大時(shí)代，是一個(gè)需要英雄也必然產(chǎn)生英雄的時(shí)代，我們應(yīng)該打造好英雄誕生成長的滋養(yǎng)，絕不容許任何褻瀆英雄，詆毀英雄的現(xiàn)象出現(xiàn)。立意：（1）敬重英雄，社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同（2）英雄不容詆毀，脊梁不能折斷（3）褻瀆英雄，就是在踐踏文明底線（4）褻瀆英雄就是遺忘歷史素材：（1）我們要大力弘揚(yáng)崇尚英雄精神，我們要讓我們的英雄在今天更加熠熠生輝，我們要通過法律的手段維護(hù)英雄尊嚴(yán)，呵護(hù)英雄形象；我們要通過各種活動(dòng)，認(rèn)識(shí)英雄，紀(jì)念英雄，傳承英雄精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們要運(yùn)用“互聯(lián)萬+”思維，讓英雄精神時(shí)刻伴隨在我們身邊，我們要打造昂揚(yáng)英雄形象，英雄精神的主陣地，讓那些褻瀆英雄，詆毀英雄的人沒有空間，沒有市場(chǎng)。（2）“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄卻不知道愛戴他、擁護(hù)他的民族則更加可悲?！?敬畏歷史、崇拜英雄，是每個(gè)國家對(duì)待本國文明最基本的價(jià)值底線。如何正確看待英雄，增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)英雄的價(jià)值認(rèn)同，也體現(xiàn)著民眾的文明修養(yǎng)與道德自覺。如果你對(duì)英雄們的認(rèn)知還比較模糊，那別著急跟著去質(zhì)疑、信謠、傳謠。不妨多花點(diǎn)時(shí)間，好好了解一下有關(guān)他們的歷史。正如網(wǎng)友所言，“英雄用生命守護(hù)祖國，我們要用真相守護(hù)英雄?！眻?jiān)決捍衛(wèi)英雄們的“光輝與夢(mèng)想”，這是每一個(gè)中國人都義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。（3）英雄，是一個(gè)國家光輝歷史的記憶，也是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。但近來，社會(huì)上出現(xiàn)了一股否定英雄、歪曲歷史的錯(cuò)誤思潮，一些別有用心者大肆詆毀狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄，嚴(yán)重?cái)_亂了人們對(duì)英雄形象的認(rèn)知，沖