【正文】 白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。桃波一步地，了了語聲聞。黯與山僧別，低頭禮白云。夜雨寄北朝代：唐代 作者：李商隱 原文：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。譯文你經(jīng)常問我什么時(shí)候回家，我沒有固定的時(shí)間回來； 巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨，池塘里漲滿了水。何時(shí)你我能重新相聚，在西窗下同你一起剪燭夜談； 再來敘說今日巴山夜雨的情景呢？注釋①選自《李義山集》。李商隱（約813約858），字義山，號(hào)玉溪生[1]，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)（現(xiàn)在河南沁陽）人。唐代詩人。這首詩是寄給妻子（或友人）的。當(dāng)時(shí)詩人在巴蜀，妻子（或友人）在長(zhǎng)安，所以說“寄北”。在下雨的夜晚，詩人獨(dú)自一人在外乘涼不由地想念家中的妻子（或友人）和與妻子（或友人）共同修剪燭芯的情形。②巴山：泛指巴蜀之地。③卻：還，再。何當(dāng)：何時(shí)能夠。池：水池。期：期限。書湖陰先生壁(1393人評(píng)分)朝代：宋代 作者：王安石 原文：茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。譯文及注釋譯文茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚谐蓧?，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田。兩座大山打開門來為人們送去綠色。修辭手法——后兩首句，詩人運(yùn)用了對(duì)偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動(dòng)，顯得自然化，既生機(jī)勃勃又清靜幽雅。注釋①書：書寫，題詩。②湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時(shí)的鄰居。也是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時(shí)的一位鄰里好友。③茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。④無苔：沒有青苔。⑤成畦（q237。）：成壟成行。畦：經(jīng)過修整的一塊塊田地 ⑥護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。⑦將：攜帶。綠：指水色。⑧排闥(t224。)：開門。闥：小門。（拓展：《史記樊酈滕灌列傳》：“ 高祖 嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入羣臣。羣臣絳灌等 莫 敢入。十馀日，噲 乃排闥直入，大臣隨之?！睆埵毓?jié)正義：“闥，宮中小門?！?前蜀杜光庭《虬髯客傳》：“[李靖]乃雄服乘馬，排闥而去?！鼻搴罘接颉秾幠虾顐鳌罚骸癧左良玉]走匿牀下。世威 排闥呼曰：? 左將軍，富貴至矣！速命酒飲我！”徐遲《祁連山下》：“風(fēng)景排闥而入。”）⑨送青來：送來綠色。房兵曹胡馬詩朝代：唐代 作者：杜甫胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。譯文房兵曹的這一匹馬是產(chǎn)自大宛國(guó)的名馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，跑起來四蹄生風(fēng)，好像蹄不踐地一樣。這馬奔馳起來，從不以道路的空闊遼遠(yuǎn)為難，騎著它完全可以放心大膽地馳騁沙場(chǎng)，甚至可托生死。擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，真可以橫行萬里之外，為國(guó)立功了。注釋?兵曹：兵曹參軍的省稱，是唐代州府中掌官軍防、驛傳等事的小官。房兵曹，不詳為何人。胡：此指西域。?大（yuān）宛：漢代西域國(guó)名，其地在今烏茲別克斯坦境內(nèi)，盛產(chǎn)良馬。大宛名：著名的大宛馬。?鋒棱：鋒利的棱角。形容馬的神駿健悍之狀。?竹批：形容馬耳尖如竹尖。峻：尖銳?！半p耳峻”是良馬的特征之一。?堪：可以，能夠。托死生：馬值得信賴，對(duì)人的生命有保障。?驍（xiāo）騰：健步奔馳。第四篇：2013國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課復(fù)習(xí)資料國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程復(fù)習(xí)資料一、國(guó)學(xué)基本常識(shí)孔子最喜歡的弟子是顏回，可是他早早地死掉了。顏回死后，孔夫子悲呼“噫！天喪予！天喪予！”《論語》中每篇的題目基本上是按每篇的開頭兩個(gè)或三個(gè)字來命名的。“四書”包含，五經(jīng)是指《書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》?？鬃邮侵袊?guó)歷史上最早的平民教育家。國(guó)學(xué)一詞最早出自于《禮記》：“古者之教，家有塾，黨有庠，鄉(xiāng)有序，國(guó)有學(xué)?！逼渲锈院托蚨际侵笇W(xué)校。世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是《學(xué)記》?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”的思想最早出自《論語》。顏回的優(yōu)點(diǎn)是“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不遷怒，不貳過?；匾?，其心三月不違仁。夫子的形象是“子溫而厲，威而不猛，恭而安。信而好古，述而不作。學(xué)而不厭，誨人不倦。”孔子晉見風(fēng)流美麗的衛(wèi)國(guó)君夫人南子后，引起了子路的不悅，以致于夫子對(duì)天發(fā)誓：“予所否者，天厭之，天厭之?！?孔夫誕生于公元前551年9月28日，2013年是夫子誕辰2564年。1夫子說：“假我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。”其中的“易”指的就是《易經(jīng)》。1曾子寫了一本書，這本書名字叫《大學(xué)》。1孔子的孫子是孔伋，孔伋寫了一本《中庸》。1《道德經(jīng)》又名《老子》，共81章，5000字左右。1“韋編三絕”說的是孔夫子晚年喜歡研讀《易經(jīng)》，用功很深，以至于把熟牛皮編的竹簡(jiǎn)易經(jīng)都翻亂了好多次。1而立之年是指三十歲，不惑之年是指四十歲，知天命之年是指五十歲。1現(xiàn)今通行本《論語》共有18章。1據(jù)說孔夫子有3000弟子，其中有72人稱賢。三、經(jīng)典原文默寫君子務(wù)本。孝悌也者，其為人之本歟！吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？？傳不習(xí)乎？子曰：“不患人之不己知?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔。”子曰：“攻乎異端?！弊釉唬骸?，小人喻于利。”子曰：“，見不賢而自省也?！庇信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎！，不亦君子乎！子曰：不知天，無以為君子也；，無以立也。大學(xué)之道，在親民，在止于至善。1好而知其惡，天下鮮矣。1定而后能靜，安而后能慮，慮而后能得。1事有終始，知所先后，則近道矣。1上善若水，處眾人之所惡，故幾于道。1無名，；有名，萬物之母。第五篇：五年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀計(jì)劃五年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀計(jì)劃軍樂鎮(zhèn)小學(xué)蔣真寬國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，在許多方面對(duì)孩子的教育成長(zhǎng)起著很重要的作用：有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操；可以明顯、快速地增加識(shí)字量；能顯著提高孩子的記憶能力；大大提高了孩子的文化素養(yǎng)；促進(jìn)了學(xué)校、家庭的和諧；國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器。為了更好落實(shí)教育局“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀計(jì)劃”，傳承中華民族五千年古詩文經(jīng)典文化，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，繁榮校園文化，豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活，本班特制定本學(xué)期的誦讀計(jì)劃如下：第一周 學(xué)習(xí)第一單元 古典詩詞專題誦讀：蝶紛飛3首古詩。第二周學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀：蒙學(xué)經(jīng)典增廣賢文（七）。第三周學(xué)習(xí)第二單元第 7 首古詩。第四周學(xué)習(xí)增廣賢文（八）。本學(xué)期我們五年級(jí)學(xué)習(xí)蒙學(xué)經(jīng)典準(zhǔn)備達(dá)到的目標(biāo)是：①能夠正確、流利、有感情的進(jìn)行朗讀和背誦；②在學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生注意積累文章中優(yōu)美詞語、精彩語句，注意在課外閱讀和生活中積累語言材料。第五周：學(xué)習(xí)第三單元第11首古詩詞。第六周：學(xué)習(xí)增廣賢文（九）第七周：學(xué)習(xí)第四單元第1115首古詩詞。第八周：期中復(fù)習(xí)第九周：學(xué)習(xí)增廣賢文（十）第十周：學(xué)習(xí)第五單元第1119首古詩。第十一周：學(xué)習(xí)增廣賢文（十一）第十二周：學(xué)習(xí)第六單元2223首古詩。第十三周：學(xué)習(xí)增廣賢文（十二）本學(xué)期五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞貯備達(dá)到的目標(biāo)是：①能夠正確、流利、有感情的進(jìn)行朗讀和背誦；②能夠大體把握詩意，初步理解詩句意思，受到優(yōu)秀作品的感染和熏陶；③能夠試著想象詩歌描述的情境，初步體會(huì)詩人的情感；④在學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生注意積累詩詞中優(yōu)美詞語、精彩語句，注意在課外閱讀和生活中積累語言材料。以上是我們五年級(jí)組兩位教師經(jīng)過交流后制定的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀計(jì)劃，主要分為了〈聲律啟蒙〉和〈古詩詞〉兩部分穿插學(xué)習(xí)，努力使學(xué)生博學(xué)愛學(xué)，并以交換內(nèi)容的形式保持和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。