【正文】 員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的最基本門檻。近日，安徽省、銅陵市、銅陵縣三級黨委、政府都圍繞“三嚴(yán)三實”開展了一系列專題教育活動，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員，我在這一系列的專題教育活動中收獲良多，對于如何更好的貫徹上級領(lǐng)導(dǎo)對于我們“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”的要求有了如下感悟：一、嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，應(yīng)以修學(xué)為先 修身，最基礎(chǔ)的就是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)?！案裎镏轮薄ⅰ罢\意正心”、“修身齊家”，干任何事情首先都要有基本的素質(zhì)，而人的素質(zhì)和能力是需要通過廣泛的學(xué)習(xí)來提升的。工作和生活中遇到的問題和煩惱，對于社會的認(rèn)知和反思，也只有通過學(xué)習(xí)來開闊胸襟，提高修養(yǎng)，才能去浮躁，增智慧，進(jìn)而提高自己認(rèn)識問題、解決問題的能力。所以說“學(xué)”是工作之基、能力之本、水平之源。對于黨員干部，學(xué)習(xí)即是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求和思想道德境界的提升。以學(xué)修身，是為避免少知而迷，不知而盲，無知而亂。學(xué)，可以從書本中學(xué)，可以從工作中學(xué)，還可以從人民群眾身上學(xué)。一、從書本中學(xué)，這就要求我們多讀政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中國特色社會主義建設(shè)理論，特別是總書記的系列重要講話精神，切實做到知識武裝頭腦、理論指導(dǎo)工作的基本水平，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。并及時將所學(xué)內(nèi)容消化吸收，把所學(xué)的內(nèi)容內(nèi)化為自身的本領(lǐng)。二、從工作中學(xué)，作為我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在遇到一些問題和處理問題時，不能僅僅是“書本主義”，特別處理各種復(fù)雜矛盾和問題時，要能快速作出反應(yīng)，必須從以往的工作的經(jīng)歷中提出科學(xué)的決策和方法。只有堅持“理論從實踐中來”“實踐出真知”的學(xué)習(xí)方法，才能不斷的提高自己處理問題的能力。三、從群眾身上學(xué)，作為與群眾的直接接觸者，我們更要堅持向人民群眾學(xué)習(xí)。毛澤東同志指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的?！比嗣袢罕娛钦J(rèn)識和實踐的主體，是智慧的海洋，他們在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也在創(chuàng)造精神財富。只有不斷從廣大群眾中汲取智慧，才能不斷豐富自己、提高自己。一定要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，端正對群眾的態(tài)度，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生，虛心向群眾學(xué)習(xí)，老老實實地向群眾學(xué)習(xí)。要不斷增進(jìn)與群眾的感情，眼睛向下，真心實意地聽取群眾意見，了解群眾愿望、情緒和呼聲，真正做到想群眾之所想、急群眾之所急，努力在為人民群眾服務(wù)中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，及時發(fā)現(xiàn)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，集中群眾的智慧，并善于加以總結(jié)、提煉和概括，形成正確的工作思路和工作方法，用以更好地推動工作。二、嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要以修德為本。古人云，德者，才之帥也。黨對于干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)也是“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取?，道德對于官員的重要性，古今皆知。黨的十八大以來一系列打虎拍蠅的案例都證明了：忽視道德修為、放棄德行護(hù)心的官員，越是高效行權(quán)、闊斧競進(jìn)的“能者”，對于黨和國家的破壞力就越大。事實證明，黨員干部只有“守底線、知敬畏、常修德”，才能既擔(dān)當(dāng)重任，又拒腐防變。因此，作為黨員干部，我們必須在嚴(yán)以修身中不斷錘煉自己的意志品質(zhì)，夯實廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。要通過打造“金剛不壞之身”，自覺抵制歪風(fēng)邪氣的侵蝕，在弘揚(yáng)社會正氣上做表率，以高尚的人格魅力，贏得社會的信任、群眾的支持。子曰:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部直接面對廣大人民群眾，只有端正自身的品德，才能更好的貫徹實行各項政策。而修德，最重要的是靜心和律己?！办o則靈，靈則慧”“若是不靜，則見理不明，省身不周，一切皆浮云”，要修德，首先就是要讓自己靜下心來，認(rèn)真的思考與學(xué)習(xí)，以平常之心面對“名”，以淡泊之心面對“位”，以知足之心面對“利”，以敬畏之心面對“權(quán)”，把自己的心態(tài)放平，踏踏實實工作，從群眾中來，到群眾去，真正的做到權(quán)為民所用、利為民所圖。進(jìn)一步是要加強(qiáng)自律，自律是指自我約束控制、自強(qiáng)不息，能自覺和自愿地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰(zhàn)勝不正確的、消極的思想情緒與行為，并使嚴(yán)以自律養(yǎng)成自覺的思想行為習(xí)慣，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活的過程之中。自律是嚴(yán)以修身的關(guān)鍵。嚴(yán)以自律，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標(biāo)志。干部嚴(yán)于自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)出從政道德的內(nèi)在自覺與外在實踐，敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏事業(yè)、敬畏用權(quán)。懂得自律，既展示著一個干部的修養(yǎng)境界，也體現(xiàn)著一個干部的從政修養(yǎng)，更昭示著一個干部的修身程度。只有做到心靜和身律，才能不斷的提高自身的道德水平，進(jìn)而做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色三、嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必以修行為主 “讀萬卷書不如行萬里路”、“知而未行只是未知”，修身,不只是一個認(rèn)識問題,更重要的是一個實踐過程。以行修身，要的就是我們不僅僅只停留在紙面上、精神上，更重要的是要在日常的生活中堅持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、身體力行、開拓進(jìn)取的不懈努力。對于黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，修行，就是要當(dāng)人民的公仆，全心全意為民辦實事、堅定的與周圍各種違法亂紀(jì)的誘惑作斗爭，做有精神、知道德、講文明、守紀(jì)律、懂法規(guī)、益人民的人。對于我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部，以行修身最重要的就是要做好依法用權(quán)、清正廉潔、為民謀利這三點(diǎn)。一、依法用權(quán)。要明白我們手中的權(quán)利不是個人的、而是黨和人民賦予的，不是無限的、而是受黨紀(jì)國法約束的。要牢固樹立法治觀念和法治意識，自覺運(yùn)用法治思維和法治方式解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定三個方面的問題；要把握好權(quán)力邊界，正確處理情與法、利與法、權(quán)與法等之間的關(guān)系，嚴(yán)格在法律約束下用權(quán)，在制度籠子里辦事，要自覺接受監(jiān)督，習(xí)慣在“聚光燈”下行使權(quán)力、在“放大鏡”下開展工作。二、清正廉潔，要時刻提醒自己權(quán)力是把“雙刃劍”，用得好群眾受益，用不好害人害己，面對誘惑，要時刻提醒自己不能忘記黨的紀(jì)律和干部的職責(zé)。明代著名的清官于謙講：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！毙闹腥魺o名節(jié)操守，用權(quán)就失去了法度，難免會陷入誘惑的陷進(jìn)；重視良好的名節(jié)，堅持清正廉潔的行為準(zhǔn)則，才會保持拒絕腐蝕、永不沾污泥的干部本色。三、為民謀利，總書記指出：“黨的干部必須做人民的公仆，忠誠于人民，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦”。這既是衡量好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我們廣大干部嚴(yán)以修身的最終目的。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“功成不必在我”的理念，保持一種久久為功的韌勁，不貪一時之功、不圖一時之名，只為為官一任，造福一方百姓。只要我們的每一項工作都是為民所謀，為民所利，不論是解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境改善的大事，還是群眾的家長里短、雞毛蒜皮的小事，只要是群眾需要我們，我們就要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，確保各項工作有部署必有落實、有落實必有結(jié)果。做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。一系列的“三嚴(yán)三實”專題教育活動讓我受益匪淺，感觸良多，讓我充分認(rèn)識到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是聯(lián)系服務(wù)群眾的“排頭兵”，唯有在“修學(xué)、修德、修行”上持久用功，才能做到律己修身，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成浩然正氣、保持高風(fēng)亮節(jié)，成為一名真正被人民群眾所信賴和愛戴的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。