修身養(yǎng)德承諾書合集五篇-資料下載頁
2024-11-18 22:50本頁面
【正文】 我的心靈。我認為，修身不足、律己不嚴、私欲泛濫是他們淪為罪犯的根源，特別是作為領導干部，手中掌握國家公權，稍有不慎，往往一念之差，就會造成權為利所害，最終害人害己害家。因此，作為一名干部，必須淡權泊利，修身養(yǎng)德，才能管好自己，服務人民。從道德的層面來說，要成為一名合格的領導干部，我認為應當從以下幾個方面做起。一、要淡看權力、慎用權力，樹立權為民授、權為民用的觀念權力，為民則利，為己則害。權力與金錢是雙生子，手握權力便容易追逐金錢，腰纏萬貫便會尋求權力,這似乎是一種定律。權力是一種資源，通過權力獲取金錢，必通過金錢獲取或?qū)で髾嗔?且權力獲取金錢更容易。因此，權力是一把雙刃劍，處置權力得當，則造福于民，以權謀私，則害人害己。作為領導干部，首先應該牢固樹立正確的權力觀，時刻牢記權為民所授，則權為民所用，方能為民所稱頌。李堂堂、吳日晶、段義和、閆永喜等人位居要職，掌國家之重器，卻為一己之私濫用職權，其結局是可想而知的。所以，淡看權力、慎用權力，是一名干部應當牢記的為政之道。二、要泊定名利，抗拒誘惑，保持不慕名利的平常心態(tài)人都有七情六欲，自然也離不開追名逐利。司馬遷在《史記》中曾經(jīng)說道：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！睂γ牟煌J識和選擇，是衡量一個人人生觀價值觀先進與落后的重要尺度。名利觀，實質(zhì)上是人生觀價值觀的綜合反映。正當?shù)刈非竺瑳]有錯，在遵守黨紀國法的前提下獲取名利，還應進行鼓勵。但凡事過猶不及，一旦天天想著爭名奪利，甚至不擇手段去獲取，名利就變成了名韁利鎖，不僅會使人道德淪喪，還可能把人拖向罪惡的深淵。特別是為政者，要有泊定名利的意志，經(jīng)得起名利的誘惑，否則就很容易濫用手中的權力，謀取私利，給黨和國家?guī)韲乐氐膿p失，給自己和家庭帶來不可抹去的傷痛。廣東新廣國際集團原董事長吳日晶索要收受賄賂，北京市門頭溝區(qū)政府原副區(qū)長閆永喜貪污受賄、挪用公款等案例皆是因為沒有經(jīng)受住金錢的考驗而鋃鐺入獄。三、要常修克己之身，時養(yǎng)為政之德，鑄就內(nèi)心的道德法庭 李堂堂、吳日晶、段義和、閆永喜等人從座上賓淪為階下囚，其原因固然有很多，但其根源還是在于其私欲橫行，道德失范。面對財色，沒有筑起內(nèi)心的道德長城。因此，作為一名干部，一是要常修克己之身，多讀一些圣賢之書，少一些功利和浮躁，從內(nèi)心時刻警醒自己；二是要時養(yǎng)為政之德，多做一些為老百姓謀福利的事。少一些貪心，鑄就內(nèi)心的道德法庭。為政者要善其終，僅靠制度、紀律的約束還不夠，唯有修身、養(yǎng)德、克己，把道德作為審判自己行為的法庭，才能真正避免貪欲之害。綜上所述，作為一名干部，只有淡泊權力和名利，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，方能廉潔從政，一心為公，以德立威，才能取信于民，明察秋毫。諸葛孔明在《誡子書》中要求自己的子孫：做人要“修身、養(yǎng)德、淡泊、寧靜、廣才、成學、勵精、冶性”，不能“淫慢、險躁”。我想，作為一名干部，也應當如此，才能在從政之路上發(fā)揮自己的聰明才智，實現(xiàn)自己的人生抱負，為民謀福祉，也才能對得起內(nèi)心隨時會審視自己的良知。
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