【正文】 有的輕柔和飄逸，使世間有了綠色的生命和盎然生機；夏雨以其特有的灑脫，使世間多了幾許豪放和清涼；秋葉以其特有的金黃，使世間增添了許多成熟和穩(wěn)重；冬雪以其特有的潔白無暇，使世間增添了晶瑩和美麗。是季風(fēng)賦予的個性使他們獨特；正因為人們個性不一，這世界才豐富多彩。⑤任姿璇 喬木長得高大繁茂，是因為它們擁有不懈吸收營養(yǎng)和水分的能力，倘若你想在繁華的年代張揚個性，也應(yīng)具備實力。啟示：這一組比喻句告訴我們，說理完全可以不硬著頭皮扳著面孔；寫文章不能只有邏輯思維，不能只有抽象的概念，馬克思曾說：“邏輯的發(fā)展完全不必限于純抽象的概念?！彼囆g(shù)即邏輯，形象即思想，我們可以而且應(yīng)該讓思想與激情齊飛，生活與哲理同光。以上兩組靠《飛揚》中所說的“巧用修辭手法”走向了深刻，再來看作文中的第三組“點睛”語言，它們兼具《飛揚》中的二、三兩條“善于引經(jīng)據(jù)典”“句式靈活多變”之美：（三）①劉顯茹 外表美麗腹內(nèi)空空的花瓶，無論怎樣擺弄風(fēng)姿，也不會引發(fā)人們贊賞的只言片語。②李偉華 一個人就如一滴水，只有融入海洋，才不會干涸。這種說法已經(jīng)被大多數(shù)人所接受?？墒俏乙f，“海洋”固然重要，“一滴水”固然渺小，只要有實力，只要敢于將自己展現(xiàn)在太陽光下，一滴水，同樣可以折射出多彩的光芒，同樣可以美麗永恒。③吳姍姍 分論點擁有實力，即使面對殘缺，你也能展示完滿的個性；擁有實力，即使沾染濁流，你也能保持清純的個性；擁有實力，即使面對流言蜚語，你也能正視自我，正確取舍；擁有實力，讓個性更個性。啟示：這一組“點睛”句更耐人尋味，因為它們都采用了復(fù)句的語言形式。在各種句式中，復(fù)句最適合用來表現(xiàn)精微的事理；很多為人們喜聞樂見、津津樂道的“格言”，都是采用復(fù)句的形式。這些復(fù)句，都能給我們一種“格言”的美。引用格言固然重要，在作文中自創(chuàng)格言，更是可貴。秦牧：“引用人們的警語有時是需要的，但更重要的是自己也能夠?qū)懗鼍Z?！焙芏啻笞骷掖笪暮溃３Ｓ酶裱宰鳛樽约禾岣咝摒B(yǎng)的手段。高爾基：“在運用格言進(jìn)行的思維中，我學(xué)到了很多東西?！痹凇讹w揚》三條的基礎(chǔ)上，我們再加兩條——來看第四組：（四）①任姿璇 實力是個性張揚的保障。②楊紅霞 個性是忠貞的前言。個性是痛與美的見證。個性是創(chuàng)造奇跡的神話。③欒小璐 個性的張揚不是盲目的自大，而是建立在資本之上對自我又對社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)的表現(xiàn)方式。④宋雪娜 張揚個性，是歡樂時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時傷心流淚的站臺。⑤楊雯清 個性，是真實坦白的張揚；個性，是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的獨特；個性，是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑逸。⑥孫慧 個性是劃破寧靜夜空的鳴叫；個性是打碎如鏡湖面的石子；個性是蕓蕓眾生中的卓爾不群，卓爾不群的個性需要的是資本，那就是不凡的實力和素質(zhì)。主要啟示： 判斷句是 “對客觀事物的‘透視’”（馬克思語）。話題作文寫作常常涉及到概念；而文章的展開和深化，往往有賴于對概念的闡明。因此，對話題中的重要概念，作出明確的判斷，常常成為文章是否“深刻”的標(biāo)志。文章中對話題作出的準(zhǔn)確無誤而又新穎獨特的判斷，讓人一看，常常會有“眼睛一亮”之感。警策性因此而生。（五）要列舉事例，但不能只陳述事例就完了。在敘寫完具體事例后，要對事例作簡潔合理而與話題（或你緊扣話題的觀點）緊密了聯(lián)系的分析，進(jìn)行挖掘提煉，使事例與話題及你的觀點相關(guān)，能充分證明話題、觀點，且分析議論要深刻，要富于理性，表現(xiàn)一定的哲理或你的辨證思考。這樣事例對于該話題才有意義，才會在理性思考中深刻。①劉顯茹 比爾如果沒有真才實學(xué)和獨特的創(chuàng)新能力，也只是徒增哈佛學(xué)子平庸一生的悲劇。貝可汗姆每次大賽都會由私人發(fā)型師設(shè)計獨一無二的發(fā)式，如果沒有高超的球技做后盾，也只是為球迷們徒添笑料。張揚如同一條眩目的彩帶縈繞在資本的光環(huán)之下，將它襯托得更加璀璨奪目。②張馨元 “盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”。盛唐詩人李白性格狂放不羈，他在官場上大呼“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏！”在詩文創(chuàng)作方面，他突破傳統(tǒng)，以夸張的手法寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊。明朝才子祝枝山的草書如行云流水，斜雨疾風(fēng)，瀟灑風(fēng)流自成一派。八怪之一鄭板橋親近萬民漠視權(quán)貴，性情孤傲行為狂放，藝術(shù)個性清新鮮明，一幅《竹石圖》流傳千古，與正統(tǒng)畫風(fēng)形成強烈對比，人稱“歌吹揚州惹怪名”。這些人不僅在當(dāng)時的社會上嶄露頭角，就是在千百年后的今天仍然頗負(fù)盛名。我想他們被人們廣泛贊頌的原因就是，張揚的個性。③欒小璐 一條魚兒自在的遨游于湖海之間，不愿游入官場廟堂，心靜如水的莊子，如愿以償?shù)匾肺灿谀嗤恐校惶諟Y明的田園情結(jié)，讓他在怡然自得的采菊把酒中窺見了山水的明朗。他們都成就了圣潔的美德，釋放了不羈的靈魂，給心田留下了一方凈土，給華夏文明留下了一份淡泊和寧靜。倘若我們都如莊子陶淵明那樣，懷有一顆淳樸率真的心，那這個社會，將不會有勾心斗角爾虞我詐，我們將擁有一個純潔的世界。（六）在具體詳細(xì)地敘述一個例子后，再簡潔地舉幾個類似例子來證明話題和觀點，以進(jìn)行豐富和深化，從而讓思想在“類比推理”中深刻。小結(jié)：很多同學(xué)之所以對“深刻”一詞心存畏懼，主要原因是將對事物認(rèn)識理解的“深刻”和文章思想內(nèi)容的“深刻”混為一談了。其實，寫文章時，并不需要你對事物認(rèn)識得那么全面那么透徹；抓住你對事物感悟最深的一點或幾點，用警辟而耐人尋味的語言加以表現(xiàn)，你的文章的思想內(nèi)容就可能符合“深刻”的要求了。那么如何寫作出富于理趣的文句呢？用心去感悟?qū)懳恼乱话悴恍枰獙χ匾拍钕露x，寫好判斷句，目的不是界定概念的內(nèi)涵或外延，而是用來表達(dá)你的一種認(rèn)識，一種發(fā)現(xiàn)，一種觀點。好的判斷句，往往是具有獨特視角的個人感悟；而這種個人感悟性的東西，往往具有哲理性，“深刻性”。所以，只有投入心去，才能悟出理來。立體作透視語言對于思想來說，不僅像一面鏡子，能反映出你的思想，還可以成為思想的磨刀石。琢磨語言，也就是在砥礪思想，使之更鋒利、更明亮。對事物進(jìn)行“立體透視”，不單能夠讓思想具有穿透力和深刻性，而且會產(chǎn)生鋪陳的華章，飛揚的文采。因此，對話題的判斷是如此作出來的：判斷來源于對大量生活事實的“立體透視”。對話題作判斷時，作者必須“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，分析事物抓住本質(zhì)，從事實材料中抽象出對人們具有啟發(fā)有教益的東西。錘煉出“格言”（1）侯小倩 層次亂寫 不好，正好倒過來了。個性張揚造就成功個性張揚不等于張狂個性張揚豐富人生個性張揚重在素質(zhì)（2）張紅波 重復(fù)分論 也不好，很有代表性世間萬事萬物都是對立統(tǒng)一的，劍有雙刃，事有正反，物有兩極。將本是兩極的事物放在一起，不僅形成了強烈鮮明的反差，而且有了一種哲理的趣味。碰撞出火花，正反思維出妙語，運用正反思維法，往往能寫出簡練而深刻、獨到而優(yōu)雅的“格言”形神要吻合越來越多的同學(xué)注意到了文采的對于作文的意義，這是好的；但是，一些同學(xué)為文采而文采，在語言運用上走向了“唯美”的極端?！纠纭扛呖甲魑摹蹲蠲朗钦\信》：誠信是春天早晨帶著露珠綻放的花朵，誠信是夏季夜晚綴滿天幕的星星；誠信是青山深處一泓甘甜清澈的清泉；誠信是黃昏天邊一抹瑰麗的云霞；誠信是百靈鳥一聲聲婉轉(zhuǎn)悅耳的歌聲；誠信是荷花那一縷縷沁人心脾的清香。這段文字很有文采，也形象。但形象與“誠信”之間缺少一種內(nèi)在的聯(lián)系，兩者之間沒有相似點。誠信，從根本上說，是對別人的尊重和信任，是自信的表現(xiàn)，是認(rèn)真嚴(yán)肅的生活態(tài)度，是贏得別人信任建立親密關(guān)系的倫理基礎(chǔ)，是注重自我修養(yǎng)的結(jié)果。而“花朵”等事物，美則美矣，卻不能反映出誠實的任何一種內(nèi)涵。所以，借助形象發(fā)議論，并非毫無根據(jù)地拼湊一些美好的事物，它必須是對議論對象的本質(zhì)與特征的把握?！纠纭俊稅坌摹分械囊唤M排比句。其中有兩個句子與上下文不協(xié)調(diào)，應(yīng)該刪去。①愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；②愛心是一汪出現(xiàn)在沙漠的泉水，使干渴的人感到自然的恩澤；③愛心是一泓流淌在沙漠的清流，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；④愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人即刻得到心靈的慰藉；⑤愛心是一聲灑落在春天的細(xì)雨，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。第②句是贊美“沙漠的泉水”的，而全句卻是贊美“愛心”的；第⑤句中的“心靈枯萎”講的是心理狀態(tài)，而“貧病交迫”“瀕臨絕境”“孤苦無依”等都是講生存狀態(tài)。這兩個句子都犯了顧此失彼的錯誤。寫好排比句，不僅要有奔涌的文思和激情，還要考慮每句之間的照應(yīng)和關(guān)系，使之達(dá)到一種整體的和諧。思考貴理性閱讀下面材料，按要求作文。阿西莫夫是一位一生創(chuàng)作了470部著作而享譽世界的科普作家。1958年，他毅然告別了講臺和實驗室，“做我能做的最好的事情，而不一定是最好的事情”，這是他放棄教授職位的理由。有人說阿西莫夫“自我膨脹得像紐約的帝國大廈”，他只按照自己的方式做事而“毫不謙虛”，對此，他說“除非有人證明我說的仿佛很自負(fù)的事情不屬實，否則我就能拒絕接受所謂的自負(fù)的職責(zé)”。而事實上，“阿西莫夫的狂妄自大”帶著直入人心的純真和坦誠，具有巨大的令人信服的力量。請圍繞“個性的張揚”這一話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)，文體不限，題目自擬，不少于800字，必須具有真情實感，書寫認(rèn)真正規(guī)。審題立意可知，把握個性≠個性≠張揚個性≠個性的張揚，重在“怎樣張揚”。結(jié)構(gòu)安排上注意：①生活中的表現(xiàn)（反面的）。少提即可不占長幅，要出現(xiàn)就應(yīng)該安排在開頭。②什么是個性？這個問題可用判斷句式。③為什么要張揚個性？要師出有名呀，不能為個性而個性，為張揚而張揚，這就流入凡俗了。超女、挑戰(zhàn)主持人都有點為自己的意思——小家子氣。屈原忠于追求，李白忠于自由，陶潛恪守名節(jié)，譚嗣同忠于信仰，諸葛亮解萬民于倒懸，李時珍救百姓于水火，魯迅有大濟(jì)蒼生之志，毛遂急人之急紓國之難??④怎樣張揚。庫存要豐富多積累，開拓更多話題領(lǐng)域為根據(jù)地。舉事例要選取自己熟悉的知識，這樣分析得也入情入理，接近專家水準(zhǔn)。這點管見篇什，個人照此執(zhí)行過一屆又一屆學(xué)生，話題《個性的張揚》也是為配合“五虎拳”第三式練功需要而設(shè)，不揣淺陋妄談如上，望有識者哂余賜教。