【正文】 也沒(méi)有任務(wù)，是為學(xué)校服務(wù)了，是不是可以發(fā)一個(gè)紅包（哈學(xué)員笑）？以上各項(xiàng)的比例最好是一比一的分布是最好的。我主張教學(xué)管理要以結(jié)果為導(dǎo)向，德育管理要以過(guò)程為導(dǎo)向，后勤管理要以問(wèn)題為導(dǎo)向，年輕教師要以過(guò)程為導(dǎo)向，資深的教師不出問(wèn)題不管他了。第四是空間上的耗費(fèi)。三是自由。以人為本，追求以幸福為本，達(dá)到零抱怨，要關(guān)懷與激勵(lì)。當(dāng)我們關(guān)懷就可以了，說(shuō)明我們學(xué)校的教師就可以享受了。四、策略和方法方法就是干預(yù)，干預(yù)他們的行為，使學(xué)校從低階段發(fā)展到高階段去。前些日我去了瑞安集云，學(xué)校吃飯要我喝酒，我感覺(jué)是人、文化、制度、戰(zhàn)略四個(gè)項(xiàng)目在干預(yù)我。我在家只能喝一小杯酒，而那天我喝了很多，為什么？這就是價(jià)值觀，到底要身體還是要感情？文化成了我喝酒的理由，習(xí)俗也成了我喝酒理由，習(xí)俗是制度、是道德、是法律。那天一桌的都是瑞安人，就我是一個(gè)外地人，大家干預(yù)了我的行為。要教職員工變好校長(zhǎng)就是要干預(yù)，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校，一套好制度就是一個(gè)好學(xué)校，一套好文化就是一個(gè)好學(xué)校，一套好戰(zhàn)略就是一個(gè)好學(xué)校，其實(shí)就是強(qiáng)化了干預(yù)其中的一種。下面先說(shuō)文化。一是定位。文化的核心就是價(jià)值觀，請(qǐng)問(wèn)我們學(xué)校的價(jià)值觀是什么？是快樂(lè)？是可持續(xù)？是幸福？是陽(yáng)光？一般反映在你的辦學(xué)理念里。首先這個(gè)文化一定要設(shè)計(jì)，我們學(xué)校文化要定位，如何定位？是精英文化？是平民文化？精英文化就是要培養(yǎng)成為國(guó)家的棟梁的教育，為國(guó)家獻(xiàn)身為社會(huì)奉獻(xiàn)的教育。如果是平民文化，就是我們要幫助他們成功，關(guān)愛(ài)他們讓他們快樂(lè)，要快樂(lè)教育。大部分學(xué)校是平民學(xué)校，幫助他們成功就是幫助家庭的成功。接著，我們是傳統(tǒng)文化的定位還是現(xiàn)代文化的定位。中西結(jié)合有文化？沒(méi)有，等于沒(méi)有定位。中國(guó)傳統(tǒng)文化核心就是禮，就是有序，就是克已的教育，不要張揚(yáng)個(gè)性的教育。西方文化就是強(qiáng)調(diào)的張揚(yáng)個(gè)性的，兩種文化是不可能放在一起的。再接著，是要雅文化？還是要大眾文化？第四，真善美、正義、幸福、自由。中國(guó)的文化是偏善的，西方是求真的。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)求美，初中求善，小學(xué)要幸福，初中要正義，高中要自由自主。小學(xué)我不主張主自，因?yàn)檫€沒(méi)成人，是他律的過(guò)程。二是愿景。學(xué)校的定位，不定準(zhǔn)就會(huì)亂。三是校訓(xùn)，來(lái)自家訓(xùn)，將來(lái)的教師與學(xué)生能記的，活過(guò)一百年的詞才可以再活一百年，如靜思，能群。第四是辦學(xué)理念，一般是解決為什么和干什么問(wèn)題，最高價(jià)值觀就是為每一個(gè)學(xué)生的成功奠基。第五是價(jià)值觀，中層要勤，教師要什么呢？一定要有價(jià)值取向。第六是校風(fēng)（格），教師上的課風(fēng)格明顯不同的在哪？學(xué)校學(xué)習(xí)、管理有別于他校在哪？第七氛圍，治校象家？象軍隊(duì)？再說(shuō)制度。法律，律是自上而下的，不必討論的。法是自下而上的，要討論。律是規(guī)范制度不要討論；法是評(píng)價(jià)性制度的，可以讓大家討論。我們校長(zhǎng)負(fù)責(zé)“律”，“法”讓大家討論，不要自己親自去做。最后說(shuō)戰(zhàn)略。戰(zhàn)略就是選擇。第一個(gè)叫系統(tǒng)戰(zhàn)略，引入外力，校長(zhǎng)要做為社會(huì)活動(dòng)家；組織戰(zhàn)略，對(duì)學(xué)校內(nèi)部改造，要選擇體制，在質(zhì)量要使行集權(quán)制，機(jī)制、機(jī)構(gòu)、崗位職責(zé)、獎(jiǎng)懲都得思考。個(gè)體戰(zhàn)略，要培養(yǎng)教師，先得提出理想教師模式，從知識(shí)、技能與能力三項(xiàng)給教師劃階段，給教師對(duì)號(hào)入座，讓教師制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，開展培訓(xùn)，進(jìn)行績(jī)效考核和薪酬管理。下面回答校長(zhǎng)的五個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題：學(xué)校發(fā)展與新課程的（大意）。學(xué)校從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段就是要一個(gè)目標(biāo)，在瓶頸期的學(xué)校一定要一個(gè)目標(biāo)。學(xué)校要發(fā)展要?jiǎng)恿?，第一是危機(jī)導(dǎo)向，第二是利益導(dǎo)向，人們想要擺脫危機(jī)動(dòng)力就來(lái)了，人們想要利益導(dǎo)向。中國(guó)的改革也是這樣，我們經(jīng)濟(jì)要瀕臨崩潰了，國(guó)歌里也有危機(jī)的聲音。我對(duì)新課程不抱很大的希望，教改是必?cái)o(wú)疑，一是校長(zhǎng)沒(méi)有好處，二是教師沒(méi)有好處，現(xiàn)在有好處只有教授，因?yàn)榻淌诳梢詨艛噘I書發(fā)財(cái)卻又完成不了課改。第二個(gè)問(wèn)題：校長(zhǎng)沒(méi)有人事的主動(dòng)權(quán)，后勤崗位人浮于事，怎么解決？校長(zhǎng)要有所為，要有所不為。后勤如何夠不成問(wèn)題，我們可以不管他們。按照中醫(yī)的理論，我寫了一本《學(xué)校病了》。瘤，西醫(yī)要割掉，中醫(yī)就講平衡，如吸煙也講平衡的。在中醫(yī)中第一個(gè)問(wèn)題是陰陽(yáng)問(wèn)題，如校長(zhǎng)是陽(yáng)書記是陰，陰不能太強(qiáng)盛；制度是陽(yáng)文化是陰，不能失調(diào)；優(yōu)秀教師是陽(yáng)，差的教師是陰，5%的差師存在也是正常的；一個(gè)壞的教師都沒(méi)有也不一定是好事。學(xué)校是屬木的，學(xué)校要有水，水生木。水是三樓領(lǐng)導(dǎo)辦公室安排在三樓。經(jīng)脈，人脈，穴位與教育有同樣的道理。政策層面，政府決策兩頭游移。左派是要公平高福利要富人的錢，窮人不干活也有錢了就不干；右派是要效率，是鼓勵(lì)大家富有卻兩級(jí)分化。文化大改革以前是左，鄧小平執(zhí)行的是右，現(xiàn)在是兩極分化了又左了?，F(xiàn)在是公平原則不能下崗，過(guò)10年后肯定又要右了，又可以下崗了。第三個(gè)問(wèn)題：校長(zhǎng)需要要一定的天賦，也許一些人不合適當(dāng)校長(zhǎng)。你能辦演校長(zhǎng)角色就不錯(cuò)了，雙重角色會(huì)沖突。如女警察不想抓壞人可是一定要抓，就沖突了。人有一個(gè)先賦角色與社會(huì)角色，我們扮演校長(zhǎng)的角色，是一個(gè)復(fù)合性的角色。在80年代中以前，校長(zhǎng)開會(huì)做好筆記深刻領(lǐng)悟會(huì)議精神，回到學(xué)校好好貫徹，再迎接上級(jí)檢查就是一個(gè)好校長(zhǎng)，就是要一個(gè)服從。80年代中期后，校長(zhǎng)要做為學(xué)術(shù)帶頭人，要內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，要科研興校，要學(xué)術(shù)型的校長(zhǎng)，學(xué)者型的校長(zhǎng)，教而優(yōu)則仕。如劉金海和馮恩洪校長(zhǎng)就是這一類的校長(zhǎng)。但是大樹底下不長(zhǎng)草呀，是一個(gè)教育霸權(quán)，是一個(gè)學(xué)術(shù)服從。90年代后的校長(zhǎng)就是一個(gè)學(xué)校的經(jīng)營(yíng)者，要有經(jīng)營(yíng)能力了，要服從市場(chǎng)?，F(xiàn)在我們當(dāng)校長(zhǎng)難，難就在我們是政府帶言人，又是學(xué)術(shù)領(lǐng)頭人，還是學(xué)校的經(jīng)營(yíng)人，所以難。我們校長(zhǎng)先要看自己的先賦物質(zhì)是什么？如果你是一個(gè)可以在官場(chǎng)上保護(hù)好自己又能保護(hù)好學(xué)校的你就當(dāng)?shù)谝活愋ｉL(zhǎng)；如果你是一個(gè)要公正、好奇的校長(zhǎng)你做第二類學(xué)術(shù)校長(zhǎng)；如果你是一個(gè)創(chuàng)業(yè)人可以做為一個(gè)經(jīng)營(yíng)的校長(zhǎng)了。第四個(gè)問(wèn)題：你說(shuō)怎么統(tǒng)一教師的思想問(wèn)題，與倦怠問(wèn)題。我反對(duì)統(tǒng)一思想，統(tǒng)一了就沒(méi)有思想，我要思想多元化，一是辦學(xué)理念，二是教育理念。誰(shuí)有辦學(xué)的思想？是校長(zhǎng)。誰(shuí)要教育理念？是教師。一個(gè)教師有教育理念到了另一個(gè)學(xué)?？隙ㄊ菐е约旱慕逃砟钜黄鹱叩?。辦學(xué)理念是只有校長(zhǎng)才可能有的，是要有一個(gè)與全體教師達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。校長(zhǎng)要對(duì)辦學(xué)理念進(jìn)行分析。“理念”，有相信的意思，要理；信仰是不需要理，信就行了，不要講道理了。要分析出我們學(xué)校的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、危機(jī)。第二種分析就是問(wèn)題分析。發(fā)生型問(wèn)題就是現(xiàn)存的問(wèn)題，設(shè)定型問(wèn)題是提高要求的問(wèn)題，未來(lái)型問(wèn)題發(fā)展趨勢(shì)的問(wèn)題。還可以分為重要與緊急的問(wèn)題。還有基準(zhǔn)化分析，標(biāo)桿性比較。要讓大家覺(jué)得今天做的事是有意義的，要透徹分析問(wèn)題，讓大家與我們站在一起，共同對(duì)付問(wèn)題與困難?，F(xiàn)在是社會(huì)轉(zhuǎn)型，日子不好過(guò)，就是社會(huì)時(shí)代特點(diǎn)，大家都不好過(guò)。局長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、教研員、學(xué)生都不好過(guò)，相比下還是校長(zhǎng)好過(guò)些（哈學(xué)員笑）。大家拿起筷吃肉，放下碗罵娘。我們要提高教師的保健因素：收入、氛圍、辦公環(huán)境、伙食等，但這種滿足不能促進(jìn)幸福。世界上最幸福的人哪兒？在墨西哥、智利、巴西、西班牙、意大利、美國(guó)。我們中國(guó)是儒家文化，儒家文化就是要自律，是不幸福的文化。要幸福的是走自己的路讓別人說(shuō)，才是幸福的，我們是走別人的路還怕別人說(shuō)的是不幸福。一所好的學(xué)校教師是自主的、自由的是幸福的學(xué)校，自由的學(xué)校就是我選擇我方式我負(fù)責(zé)。自主與自由是要法制，法制可以抑制惡，才可以自由。美國(guó)法律最多所以自由最多。封建社會(huì)沒(méi)有法律越是不自由。第五篇：鄭強(qiáng)黨課觀后感鄭強(qiáng)黨課觀后感思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織： 今天的黨課，我們看了鄭強(qiáng)教授的黨課視頻，不得不說(shuō)：浙江大學(xué)鄭強(qiáng)教授的黨課上的太好了，值得大家學(xué)習(xí)。感觸很深，作為一個(gè)理工科的教授，鄭教授講起人文方面的知識(shí)也是很棒的，特別是講到現(xiàn)在我們國(guó)家的教育存在的問(wèn)題，我們民族所具有的劣根性，鄭教授以他獨(dú)特的視角給人很大的啟發(fā)。整個(gè)講課過(guò)程絕無(wú)空洞乏味激情所至使我們無(wú)不心潮澎湃不得不承認(rèn)我們的這樣一個(gè)教授勝過(guò)中國(guó)幾百個(gè)照本宣科/思維僵化/不懂得教學(xué)生做人的偽教授。這堂黨課給我留下了深刻的印象。之后，我搜索了很多鄭強(qiáng)教授的視頻和語(yǔ)錄，看了之后，對(duì)他的敬佩之情難以言表。中國(guó)缺少的就是像他這樣的教授。這個(gè)周末，我放下所有事務(wù)，我認(rèn)認(rèn)真真的看了浙大的鄭強(qiáng)教授的講演。對(duì)他的講演、他的為人，他的治學(xué)，他的苦心，他的行動(dòng)，佩服得五體投地。他是一個(gè)有成就的科學(xué)家，是一個(gè)愛(ài)生如子的教授，是一個(gè)鐵桿的愛(ài)國(guó)者，是一個(gè)為提高全民素質(zhì)、提高自己祖國(guó)綜合國(guó)力不惜余力的人。也是一個(gè)不錯(cuò)的演講師，他幾次被評(píng)為浙大學(xué)生最喜歡的老師。雖然很多人說(shuō)他說(shuō)話太不謙虛，可我還是喜歡他。講座上直面中國(guó)教育界眾多問(wèn)題，面對(duì)敏感話題毫不避諱，極其個(gè)性。鄭強(qiáng)教授的講座總是發(fā)人深省，讓人熱血沸湯，斗志昂揚(yáng)?？吹贸鰜?lái)鄭老師是深深愛(ài)著祖國(guó)的，我們的祖國(guó)今年遭受了很多的苦難，這是對(duì)大家民族團(tuán)結(jié)精神的考驗(yàn)，我們成功的挺過(guò)去了，我深深的為我的祖國(guó)感到驕傲和自豪，雖然她還有這樣那樣的問(wèn)題和不足，但她是我們的母親，我認(rèn)為社會(huì)的復(fù)雜遠(yuǎn)比我想的還要復(fù)雜，但不管怎樣，社會(huì)還是需要我們年輕一代能為這個(gè)不真實(shí)的社會(huì)做些什么，至少我們不應(yīng)該還是現(xiàn)在的這個(gè)樣子，我們要牢記落后就要挨打的教訓(xùn)，要有骨氣，實(shí)事求是，踏實(shí)做人。今后，做為年青人我會(huì)與時(shí)俱進(jìn)、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、認(rèn)真做好自己的本職工作，用科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合實(shí)際多學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí)和馬列主義的哲學(xué)原理，毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民的三個(gè)代表還有胡總書記提出的八榮八恥來(lái)磨練自己的意識(shí)，不斷地增加科學(xué)文化知識(shí)。爭(zhēng)取做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才和對(duì)家庭，對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，這樣才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。鄭強(qiáng)教授說(shuō)，教育的最根本是讓人樹立一種精神，教育應(yīng)該是啟發(fā)人的情感、興趣和挑戰(zhàn)精神，而不是老師們用來(lái)謀生的手段！中國(guó)太須要像鄭強(qiáng)這樣的老師了如果教育工作者都能有鄭強(qiáng)教授這樣的教育理念和義務(wù)感中華民族真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛才有了盼望 學(xué)校是以考試，得到高的優(yōu)秀率、升學(xué)率為主；教師是考試要考的就認(rèn)真仔細(xì)教，只為考試而教，教書不育人；學(xué)生則是為考學(xué)而學(xué)，不知所以然地學(xué)；而學(xué)生家長(zhǎng)則是只要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)，其他的就不用擔(dān)心、不用管！我做為一名學(xué)生，對(duì)考試也深有體會(huì)。自從我的思想有些成熟時(shí)起，我對(duì)考試就有了一種認(rèn)識(shí)，對(duì)考試反感了，一點(diǎn)也不喜歡考試！但是沒(méi)有考試，我們拿什么來(lái)比較和測(cè)量呢。在沒(méi)有做出更好的測(cè)試方法之前，考試無(wú)疑還是一個(gè)最好的方法。鄭強(qiáng)教授的講座，每觀看一次，內(nèi)心都得到極大的洗禮，都使我熱血沸騰，抑制不住內(nèi)心激動(dòng)的心情，使我體會(huì)到了人間最美好的東西，這是無(wú)語(yǔ)倫比的，久久不能忘懷！我感到： 一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有一個(gè)正確的教育理念、一個(gè)正確的價(jià)值觀、思想觀，我不敢想象它的未來(lái)。即使我們引進(jìn)了世界最先進(jìn)的技術(shù)，沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)的人文基礎(chǔ)、一個(gè)務(wù)實(shí)的科研基礎(chǔ)，我們永遠(yuǎn)只能是跟隨他人的腳步，沒(méi)有進(jìn)步。這所有的一切歸根到底是教育，值得深思。我們當(dāng)代大學(xué)生是不是真的該好好反省呢，是的，民族的崛起，我們每一個(gè)人都承擔(dān)著一份責(zé)任，而從現(xiàn)在醒悟，我覺(jué)得真的不晚。真的希望能有更多的人去看看鄭強(qiáng)教授的演講，進(jìn)而學(xué)會(huì)更多的東西。在今后學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)自覺(jué)做到“學(xué)不可已、志不可滿、驕不可長(zhǎng)、欲不可縱、樂(lè)不可極”，始終以優(yōu)秀黨員的形象要求自己，用行動(dòng)來(lái)向黨組織作出匯報(bào)，能讓黨組織放心的接受我的請(qǐng)求，早日成為一名共產(chǎn)黨員。我一直努力著。語(yǔ)錄：？是因?yàn)橹袊?guó)的男人在做小男孩的時(shí)候沒(méi)有玩，不允許玩，以及，被別人玩！。中國(guó)的教育讓中國(guó)的男性特別受傷。所以要搶救男孩。中國(guó)女性騙得了嗎？騙不了！對(duì)個(gè)兒的要求高啊。我姐姐找男朋友，1 米 75 以下看都不看。所以，今天我強(qiáng)烈要求坐著將，不站著講。，她媽媽來(lái)找我。我在浙大校園里幫她找對(duì)象。我看著哪個(gè)男孩不錯(cuò)，就上去問(wèn)你多大年齡？給你介紹個(gè)對(duì)象，你干不干？我說(shuō)哪個(gè)女生漂亮就漂亮，誰(shuí)不承認(rèn)，他就是沒(méi)層次！，媽媽來(lái)找教授。我給她說(shuō)，要多看看動(dòng)物世界。婚姻的本質(zhì)是什么？是傳宗接代。關(guān)了燈，誰(shuí)知道誰(shuí)是博士??？。小男孩回去以后給媽媽說(shuō)。我們一定要聽鄭強(qiáng)教授的教誨，我們小男孩一定要鼓起勇氣摸小女孩的手。，這個(gè)民族就不行！，連女孩兒的手都不敢摸，將來(lái)長(zhǎng)大以后敢摸什么？？？？我告訴你誰(shuí)說(shuō)的，文盲說(shuō)的！，知道為什么嗎？人工受精的精子在醫(yī)院放在 0 到 4 度的冰水里，怎么不放在開水里面泡泡消消毒呢？我覺(jué)得，最有利于男性的穿著是開襠褲和裙子！“必需品”時(shí)，他往往是勤奮的，勇敢的。當(dāng)一個(gè)人去追求生活的“消費(fèi)品”時(shí)，他往往是懶惰的，溫和的。當(dāng)一個(gè)人去追求生活的“奢侈品”時(shí)，他往往是消極的，軟弱的。一個(gè)人的“奢侈品”越多，就越愿意用剩余財(cái)富而不是以他的生命為代價(jià)，去守衛(wèi)其財(cái)富。，根本不在于是否擁有豪華的校園，而是在于對(duì)歷史文化的傳承和延續(xù)，在于大學(xué)精神的樹立。