【正文】 必有深淵”的含義從反面作了最好的詮釋，如果每個人都能學一些“飛瀑”精神，那么成功決不會是遙遠的了。我贊揚“深淵”，我更贊揚“飛瀑”。我期望有“深淵”似的成就，我更愿付出“飛瀑” 似的辛勞?！吧顪Y”啊，你使我神往傾倒；“飛瀑”啊，你催我奮發(fā)自強。《飛瀑之下必有深淵》照應(yīng)法（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善?。ㄎ玻┪覀儾荒芤驗閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種——友善?。ā妒匦l(wèi)精神的火種》）建議法 我們都是學生，充分利用時間，就會學得更多知識，浪費時間就等于毀滅自己的前程。漫無目的的閑談更是在埋葬自己；要知道“盛年不再來，一日難再晨”，我們時時刻刻地勉勵自己，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”。朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時間吧！當我們回首往事的時候，不要因為虛度年華而悔恨，也不要因為碌碌無為而羞恥?！堕e談不過五分鐘》引用法馬克思曾引用過這樣一句話：“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們自己在跪著。站起來吧！”是啊，讓我們正視自己，相信自己，不要跪著，站起來，站起來吧！《談自信力》引申法當你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從湖底黑色的爛泥中長出來的嗎？改革開放，國門打開，魚目混雜，泥沙俱下。愿沒每一個有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。《近墨者未必黑》 【本文來自】：農(nóng)信大家談?wù)搲?://第五篇：信用社考試議論文寶典議論文妙筆開篇六法+萬能作文開頭30篇議論文的開篇精彩與否，會直接影響到能否吸引讀者，并接受你的說理。因此我們在寫議論文的開頭，就要像書法繪畫講究落筆，吹拉彈唱講究定調(diào)一樣，需要反復(fù)斟酌，仔細推敲，力求恰到好處，先聲奪人。下面試以2004年高考優(yōu)秀作文為例，談?wù)勛h論文開頭的常見寫法。一、開門見山法。就是起筆點題，或直截了當?shù)厍腥朐掝}，或開宗明義旗幟鮮明地表明自己的觀點、立場，或單刀直入點明敵論。如《忙，不亦樂乎》開篇扣題，亮出觀點：“忙，是人生中一個個步驟，每個人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。”這種寫法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，應(yīng)為議論文開頭的首選方法。二、設(shè)問置疑法。開篇設(shè)問，總起下文，啟發(fā)讀者思索，激發(fā)閱讀興趣。如《當生活遭遇挫折》：“當你遇上挫折，你會怎么辦？或許，你會選擇逃避，找了個避風的港灣；或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；或許，你會選擇求救，尋求可以依靠的獨木舟，抑或只是一根樹枝；” 這樣巧妙的設(shè)問，簡潔、明快，下文順理成章，從不同角度進行表達，既拓展了思路，又吸引了讀者。三、名言警句法。名言警句是傳統(tǒng)文化中的精華，聰明的作者會巧妙地引用與文章話題或觀點相關(guān)的詩詞、名言警句或俗語諺語等作為開頭，既文采斐然，又能突出中心。如《包容》：“寵辱不驚，任庭前花開花謝；去留無意，望天上云卷云舒。古之人尚能如此豁達超然，那么，身處現(xiàn)代聒噪環(huán)境中的我們，還能否守住那片心靈的凈土，留有一份過人的度量？” 開篇不俗，雋永的詩句，是作者深刻的思想內(nèi)涵的體現(xiàn)，耐人尋味，引人深思，足以展示作者的文化底蘊。這種開頭法，同學們?nèi)菀渍莆蘸捅阌谑褂?。想想看，哪個同學沒有積累許多古詩詞，格言警句呢？當然，引用時要盡量準確，避免出現(xiàn)錯誤。四、運用修辭法。靈活運用修辭手法能使議論文開頭甩掉沉悶、干癟的味道，換之文采飛揚，情味盎然，留給讀者深刻的印象和語言的美感。如《聽取心靈的召喚》：“曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！”排偶句式的運用，使開篇氣勢不凡，情感充沛；“心靈之燈”的設(shè)喻，形象別致醒目，讓主題凸現(xiàn)。五、情景漸入法。這是議論文開頭常用寫法。就是先記敘一件事，或講述一種社會、自然現(xiàn)象，或描述一個場景，然后對此作一番闡述，自然提出自己的觀點。如《一蓑煙雨任平生》：“獨自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大??其實人生中挫折與痛苦時常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對挫折與痛苦，才能快意人生?！遍_篇緊扣話題，以詩意的情境描寫引出自己的觀點，會像一個特寫鏡頭一樣吸引讀者，讓人回味。六、形象詮釋法。如《用語言連綴心靈的星空》：“廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號，松濤陣陣是樹林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和 諧來，只有我們?nèi)祟?，才懂得用語言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。”這樣的開頭曲折有致，借自然之現(xiàn)象，形象詮釋什么是真正的“語言溝通”，從而進 入到人際溝通的精神領(lǐng)域中來。這樣也增強了文章的色彩和趣味，讓人眼前一亮?？傊?，好的開頭應(yīng)該簡明奪目，既能鮮明地提出問題，統(tǒng)領(lǐng)全文，又要有姿有彩，引人入勝。寫作要求是：根據(jù)下面材料，自擬題目，寫一篇議論文，不少于６００字。有位同學課后看《一顆少女的心》（手抄本），班干部勸他說：“這是黃書，不能看?！边@位同學回答說：“大驚小怪什么？你忘啦，‘開卷有益’嘛！”這樣的“開卷”是有害的某校有位學生干部勸一位同學不要看黃 色書《一顆少女的心》，這位同學不但不聽勸告，反而以“開卷有益”為自己辯護。我不知道這位干部是怕傷了同學“情面”，還是別的什么，竟沒有堅持到底。如果是我，對不起，我一定會據(jù)理力爭，正告這位同學：這樣的“開卷”是有害的。/據(jù)了解，《一顆少女的心》是**之作，它描寫的全是些烏七八糟的東西，格調(diào)低下，不堪入目。這樣的壞書，怎談得上給人以知識，更談不上給人以鼓舞和力量，恰恰相反，它只會腐蝕人的靈魂。據(jù)報載，看了《一顆少女的心》這類黃 色書刊后，有不少人，尤其是青少年，在其刺激與誘 惑之下，從對異性產(chǎn)生濃厚興趣開始，發(fā)展到參與流氓活動，終于走上犯罪道路，鋃鐺入獄。請問，象這樣的“卷”，我們有什么理由“開”呢？又有何“益”可言呢？沉痛的教訓，我們難道不應(yīng)記取嗎？/近些年來，或鉛印，或手抄，有不少格調(diào)低下的武打、兇殺、**的東西悄悄出籠，流向社會，輾轉(zhuǎn)于青少年之手，產(chǎn)生了極壞的影響。這是有目共睹的事實。“黃災(zāi)”已經(jīng)引起了社會各方面的關(guān)注，掃“黃”戰(zhàn)斗刻不容緩。不把這些“黃”徹底掃掉，空氣就無從凈化，青少年就難以健康成長?！兑活w少女的心》屬“黃 色”之列，當為“掃黃”對象。這位同 學不聽勸告，并以“開卷有益”為借口，這不只是對“開卷有益”的歪曲，而且我以為這位同學很可能已經(jīng)中毒，危險哉！作為學生，多閱讀些課外讀物，不僅應(yīng)該，而且必須，無可非議。問題的關(guān)鍵是，它應(yīng)當是課堂學習的延伸。也就是說，課外讀物的閱讀，應(yīng)當有助于各科知識的學習，或加深，或拓寬。試問，《一顆少女的心》對 哪門學科知識的學習有益呢？答案顯然是否定的。這樣的“開卷”，污染 靈魂，極其有害，實為愚不可及。/“開卷有益”是古訓。它告訴人們，讀書是重要的。人們的知識和才 能很大部分來自書籍，所以“卷”永遠是要“開”的。但是，我們要解決 好“開”什么“卷”和怎么“開”卷的問題。我以為，所開之“卷”要有益于人們長思想、長知識、長身體、長才干，要根據(jù)自己思想、學習、工作所需去“開”。要學會區(qū)別香花毒草，提高鑒別力，增強抵抗力，學習好的，摒棄壞的。（1）學習要打好基礎(chǔ)?！案畈拍苋~茂”，就是說的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷如果不在年輕時“讀萬卷書，行萬 里路”，能寫出流傳千古的《史記》嗎？達?芬奇小時候如果不在“畫蛋”上狠下功夫，后來能成為繪畫的一代宗師嗎？愛因斯但幼年時缺少聰明才智，但他發(fā)揚了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學的高峰。古往今來，無數(shù)有成就的學者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明！（2）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意味著什么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國家的公利，因而可與日月爭輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國家的興旺、人民的敬仰。（3）不適當?shù)?、不適時宜的褒貶，都足以損害一個人，尤其是過早的贊譽。一次歌唱大獎賽落下帷幕，往往就能看到報刊上把獲獎的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學里念書的學生！我很納悶，這樣的宣揚、對青年的思想進步和藝術(shù)成長會帶來什么好處呢？ 萬能作文開頭30篇信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊**的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。（《信念》）站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑 視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。（《選擇》）只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。（《追求》）如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼 喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）（《友 誼》）盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。（《毅力》）如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（《信念》）毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（《毅力》）愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。（《愛心》）心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云 的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛 若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。（《心的本色》）快樂=物質(zhì)/**。這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學 的觀點看，物質(zhì)消費越大，**越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而**無窮大，將會怎樣呢？路瓦 栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？（《快樂》）1種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風雨。（《自由》）1成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。（《成熟》）1愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。（《愛》）1微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。（《生活》）1即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。（《青春》）1生命不是一篇39。文摘39。，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個39。連載39。，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。（《生命》）1試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。（《試試看》）1能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明澈與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子 讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂 的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡＃ā镀扑椤罚?春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲