【正文】 ，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。點評“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質(zhì)，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質(zhì)、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現(xiàn)了一位關注社會思考獨立尊重內(nèi)心的中學生的良好風范。文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經(jīng)驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內(nèi)涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實意義。確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節(jié)中。第三篇：學會做人學會做人一、推崇：道人好，莫誹謗；二、原則做人原則：不要欠別人的、不要欺負別人、一輩子要做好人；做事原則：政治錯誤不能犯、經(jīng)濟錯誤不能犯、作風要正氣；三、自檢：每天要對自己所做的不足點分析，責任敢于承擔、知錯就要悔改；四、堅持：堅持自己的目標，不動搖、不妥協(xié)、樹立正確的價值觀；五、感恩：學會感恩，先從感恩父母開始做起，每天留下半小時，解決清潔等問題；六、信念：一個目標、一個計劃都要照自己所想的進行下去；七、專業(yè)：一技之長，一技養(yǎng)活家，之長成就理想；八、口才：修煉自己的內(nèi)在：不同的問題有不同的解答方法；要懂得適當表達：要知道和誰在說話、人家為什么要聽你說話、你說的話和別人有什么關系、你說的話是真的嗎、你說的話有什么目的；要說別人喜歡聽的話，傳達自己的目的；九、成就：努力+平臺+貴人（前提只有自己努力有一技并在做人原則不丟失的情況下結(jié)交貴人，才能通過更好的平臺接近自己的目標、理想）第四篇：《學會做人》《學會做人》九年級王夢蝶老師們、同學們：早上好！今天國旗下講話的內(nèi)容是《學會做人》。學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少知識，有多少財富，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。人，從本質(zhì)上講，是社會的人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要在繼承和發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎上，用鄧小平理論武裝自己，從小確立遠大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。用《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知所說：“千學萬學，學做真人”。我希望同學們從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團結(jié)互助，誠實守信，遵紀守法，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德，努力做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。第五篇：學會做人學會做人尊敬的領導、老師，親愛的同學們：早上好！我今天講話的題目是《學會做人》。學會求知、學會做事、學會共處、學會做人，是21世紀教育的四大支柱，而學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少知識，有多少財富，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海，他們有知識、有財富、有地位，單他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。在新世紀之初，西方人在評選20世紀最偉大的思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不會失去價值；是糞土，再張揚也逃不掉被唾棄的下場。人，從本質(zhì)上講，是社會的人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。就我們所處的現(xiàn)實社會而言，就要繼承和發(fā)揚民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，確立遠大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。用《中學生日常行為規(guī)范》來鞭策和約束自己，按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知所說：“千學萬學，學做真人”。那些打架斗毆，欺負同學，結(jié)幫拉派，勒索要錢的事情是任何一個法治社會所不允許的，其結(jié)果是把自己送進監(jiān)獄，毀掉了自己的美好人生和父母的希望。同學們，學會做人，雖然非一時之功，但卻是我們一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。毛主席講過“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！弊屛覀冞h離罪惡，都來做樂于助人的好人。《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不會因虛度年華懊悔，不會因碌碌無為羞愧?！蔽蚁Ｍ瑢W們以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴、一言一行做起，養(yǎng)成文明禮貌，團結(jié)互助，誠實守信，遵紀守法，尊敬師長，孝敬父母，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德，努力做新時代的高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。我的講話完了。謝謝大家。1104班全體師生2012年10月15日