【正文】 謝謝大家?！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，尊敬師長，孝敬父母，勤儉節(jié)約，熱愛勞動(dòng)的好品德，努力做新時(shí)代的高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。”讓我們遠(yuǎn)離罪惡，都來做樂于助人的好人。同學(xué)們，學(xué)會(huì)做人，雖然非一時(shí)之功，但卻是我們一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗(yàn)。正如教育家陶行知所說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。是盒子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值；是糞土，再張揚(yáng)也逃不掉被唾棄的下場。在新世紀(jì)之初，西方人在評選20世紀(jì)最偉大的思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，是21世紀(jì)教育的四大支柱，而學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。我希望同學(xué)們從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，勤儉節(jié)約，熱愛勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，用鄧小平理論武裝自己，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。第三篇：學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)做人一、推崇：道人好，莫誹謗；二、原則做人原則：不要欠別人的、不要欺負(fù)別人、一輩子要做好人；做事原則：政治錯(cuò)誤不能犯、經(jīng)濟(jì)錯(cuò)誤不能犯、作風(fēng)要正氣；三、自檢：每天要對自己所做的不足點(diǎn)分析，責(zé)任敢于承擔(dān)、知錯(cuò)就要悔改；四、堅(jiān)持：堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不動(dòng)搖、不妥協(xié)、樹立正確的價(jià)值觀；五、感恩：學(xué)會(huì)感恩，先從感恩父母開始做起，每天留下半小時(shí)，解決清潔等問題；六、信念：一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)計(jì)劃都要照自己所想的進(jìn)行下去；七、專業(yè)：一技之長，一技養(yǎng)活家，之長成就理想；八、口才：修煉自己的內(nèi)在：不同的問題有不同的解答方法；要懂得適當(dāng)表達(dá)：要知道和誰在說話、人家為什么要聽你說話、你說的話和別人有什么關(guān)系、你說的話是真的嗎、你說的話有什么目的；要說別人喜歡聽的話，傳達(dá)自己的目的；九、成就：努力+平臺(tái)+貴人（前提只有自己努力有一技并在做人原則不丟失的情況下結(jié)交貴人，才能通過更好的平臺(tái)接近自己的目標(biāo)、理想）第四篇：《學(xué)會(huì)做人》《學(xué)會(huì)做人》九年級王夢蝶老師們、同學(xué)們：早上好！今天國旗下講話的內(nèi)容是《學(xué)會(huì)做人》。確實(shí)，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財(cái)富與善心不一定成正比，尊嚴(yán)也從來沒有排行榜。文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質(zhì)，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。正因?yàn)橛腥诵猩撇坏锰?，才?huì)有某紅十字會(huì)人員的瘋狂炫富，才會(huì)有漁夫和蛇的悲劇。除了要在施行慈善時(shí)注入關(guān)懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷，而非單純對弱者的憐憫。在做慈善的同時(shí)，在提供幫助的同時(shí)，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。2013廣東高考滿分作文：慈善需行之有道培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。第三段，運(yùn)用了兩個(gè)事例，作者從受助者的角度表達(dá)了愛的流動(dòng)的價(jià)值。從立意這個(gè)角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動(dòng)的，呼吁“讓愛雙向流動(dòng)”。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。愛與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。這是愛的付出，是愛的雙向流動(dòng)，也是愛的獲得，社會(huì)因此受益。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。這是有一定道理的。2013廣東高考滿分作文：讓愛雙向流動(dòng)中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。此文結(jié)尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)化文章的中心論點(diǎn)。文章接著分析受捐心態(tài)，依然采取一反一正兩個(gè)例證進(jìn)行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，并不代表所謂尊嚴(yán)、傲骨，正確方式應(yīng)該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報(bào)社會(huì)。文章先寫施善方式，以一反一正兩個(gè)例證闡釋說明何為正確的捐助方式。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。黃中天謹(jǐn)記在心，一生中資助了無數(shù)學(xué)子。接受他人資助的人，固然是要留一點(diǎn)骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。窮人也有尊嚴(yán)，當(dāng)慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動(dòng)他們，從此也加入微塵行列。相反，大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。原因在于他的急躁與高調(diào)。那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦呢？首先，作為一個(gè)施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。然而，并不是所有貧困者都會(huì)滿懷感激地接過免費(fèi)的贈(zèng)予。如果一味地投機(jī)取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時(shí)一定要把方圓之術(shù)和“循規(guī)蹈矩”很好地結(jié)合到一起，既要遵守規(guī)矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關(guān)系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點(diǎn)，你的人生就達(dá)到了理想境界，