【正文】 虎添翼 冷若冰霜：車水馬龍 有口皆碑 唇槍舌戰(zhàn) 草木皆兵冰清玉潔 明珠暗投 人老珠黃 犬牙交錯(cuò)血海深仇 犬馬之勞：望穿秋水 破鏡重圓 風(fēng)平浪靜 班門(mén)弄斧銅墻鐵壁 豺狼當(dāng)?shù)?掌上明珠 畫(huà)龍點(diǎn)睛柳暗花明 愚公移山比喻句舉例：①露似珍珠月似弓。②陽(yáng)光下盛開(kāi)的百合花就是您的笑容。③皎潔的明月高掛在淡藍(lán)色的天空中，月光像流水一樣瀉下來(lái)，大地一片銀白色。④春風(fēng)像個(gè)慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。⑤云彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中。⑥水仙花很漂亮，像一位站在小河邊，穿著白衣服的仙女.⑦春天是位魔法師，她融化了冰雪，讓小草破土而出。⑧小河清澈見(jiàn)底，如同一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。⑨岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖面之上。⑩花越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。西湖，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。幸福是染色的畫(huà)筆，能染紅鮮花，也能染綠樹(shù)葉；能給清澈的湖水染上透明的質(zhì)感，也能給純潔的心靈涂抹一層輝煌。這一朵朵菊花，遠(yuǎn)看像一個(gè)個(gè)色彩鮮艷的繡球，近撫好似一匹匹細(xì)膩的絲綢。天上的云像連綿的峰巒，像湍急的河流，像威武的雄獅，像奔騰的駿馬。遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的云。春天到了，大地變成了一片綠毯。一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海面上飛掠而過(guò)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，泰山峰上的松樹(shù)連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。鵝毛，像蘆花，像棉絮的大雪降落下來(lái)。北極星像盞指路燈一樣掛在天空。修辭手法詳解：擬人 概念擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。表達(dá)效果賦予事物以人類的行為特點(diǎn),生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫(xiě)的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動(dòng)形象。擬人手法又可分為三種情況。把非生物擬人化。例如：①波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。（高爾基《海燕》）②每條嶺都是那么的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長(zhǎng)滿了珍貴的林木，可是誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。（老舍《小花朵集》）③錄音機(jī)接受了女主人的指令，“叭”地一聲，不唱了。（王蒙《春之聲》）④街上非常熱鬧。電車不慌不忙地跑著，客客氣氣地響著鈴鐺棗一點(diǎn)也不性急，好像在說(shuō)：“借光。呃，借光?！保◤?jiān)埔怼督o孩子們?nèi)タ措娪啊罚葸@時(shí)，春風(fēng)送來(lái)沁鼻的花香，滿天的星星都在眨眼歡笑，仿佛對(duì)張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵(lì)??（劉心武《班主任》）⑥一捆捆的稿紙從屋角的兩只麻袋中探頭探腦地露出臉來(lái)??（徐遲《哥德巴赫猜想》）上面這些例句中，把“波浪”、“嶺”、“錄音機(jī)”、“電車”、“星星”、“稿紙”等非生物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。把有生物擬人化。例如：①單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。（魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》）②鳥(niǎo)兒將巢安放在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。（朱自清《春》）③青蛙唱著戀歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖氣里。（老舍《月牙兒》）④高粱好似一隊(duì)隊(duì)的“紅領(lǐng)巾”，悄悄地把周圍的道路觀察；向日葵搖頭微笑著，望不盡太陽(yáng)起處的紅色天涯。矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼；密集的蘆葦，細(xì)心地護(hù)衛(wèi)著腳下偷偷開(kāi)放的野花。（郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》）⑤風(fēng)雨能摧殘櫻花，但是沖風(fēng)冒雨，櫻花不是也能舒開(kāi)笑臉么？（楊朔《櫻花雨》）⑥連每一根小草都在跳舞。（王蒙《春之聲》）上面這些例句中，把“油蛉”、“蟋蟀”、“鳥(niǎo)兒”、“青蛙”“高粱”、“向日葵”、“垂柳”、“蘆葦”、“櫻花”、“小草”等有生物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。把抽象概念擬人化。例如：①資本就是從頭到腳每個(gè)毛孔都滲透著血污來(lái)到世間的。（馬克思《資本論》）②這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起來(lái)。（毛澤東《反對(duì)黨八股》）③你新的中國(guó)，人民的中國(guó)呵，你終于在舊中國(guó)的母體里，生長(zhǎng)，壯大，成熟，你這個(gè)東方的巨人終于誕生了。（何其芳《我們最偉大的節(jié)日》）④祖國(guó)大搞四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)興奮地趕來(lái)參加，你的領(lǐng)隊(duì)是數(shù)、理、化，理、工、農(nóng)、醫(yī)都是你的戰(zhàn)友和部下。（高士其《讓科學(xué)技術(shù)為祖國(guó)貢獻(xiàn)才華》）⑤玻璃窗上的冰花已給太陽(yáng)曬化了，窗外的積雪還是厚厚地蓋在地上，對(duì)面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒(méi)有離開(kāi)大地的意思，好像要長(zhǎng)久賴下去似的。（艾鞠《屋里的春天》）⑥正義被綁著示眾，真理被蒙上眼睛，連元帥也被陷害，總理也死而含冤。（艾青《在浪尖上》）上面這些例句，把“資本”、“教條主義”、“新中國(guó)”、“科學(xué)技術(shù)”、“數(shù)理化”、“理工農(nóng)醫(yī)”、“冬天”、“正義”、“真理”等抽象概念當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。擬人是指把非人類的東西加以人格化，賦于他們以人類的思想感情、行動(dòng)和語(yǔ)言能力。童話中擬人化的范圍十分廣泛，包括對(duì)動(dòng)物、植物以及其它非生物、各種具體和抽象事物、概念、觀念、品質(zhì)的擬人化。擬人化童話中的人格化的角色，并不等于生活中真實(shí)的人。他們具備了人的某些特點(diǎn)，但仍然保留物的許多屬性，既是人又是物。因此，擬人不僅不能違反所擬之物原來(lái)的特點(diǎn)，而且還要照顧到物與人，以及其他物之間原有的關(guān)系，和支配它們的自然和生活規(guī)律。假如無(wú)緣無(wú)故地叫小鳥(niǎo)去訪問(wèn)魚(yú)兒，魚(yú)兒飛到天上去找月亮，這樣的寫(xiě)法就很難認(rèn)為是成功的。擬人就是把事物人格化。即把事物當(dāng)作人，寫(xiě)成和人一樣的有感情、有語(yǔ)言、有動(dòng)作。修辭手法詳解：排比 概念排比是一種修辭手法，利用意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組（主謂/動(dòng)賓）或句子并排（三句以上），達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列的一種修辭方法。排比的作用用排比來(lái)說(shuō)理，可收到條理分明的效果；用排比來(lái)抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢；用排比來(lái)敘事寫(xiě)景，能使層次清楚、描寫(xiě)細(xì)膩、形象生動(dòng)??（這也是排比）總之，排比的行文有節(jié)奏感，瑯瑯上口，有極強(qiáng)的說(shuō)服力，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢(shì)，深化中心。具體的運(yùn)用如下：用排比寫(xiě)人，可將人物刻畫(huà)細(xì)致如：“他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他的意志是這樣堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他的氣質(zhì)是這樣的淳樸和謙遜，他的胸懷是那樣的美麗和寬廣?！庇门疟葘?xiě)景，將景物描寫(xiě)得細(xì)致入微如朱自清《春》一文中，“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。”再看郭風(fēng)《松坊溪的冬天》一文中“ 像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞。” 這兩句都很好地表現(xiàn)出了景物的細(xì)微特征。運(yùn)用排比說(shuō)理，將道理說(shuō)得充分透徹比如：“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助?！保ā稙槿嗣穹?wù)》）“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候??”（朱自清《匆匆》）“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！保ㄖV語(yǔ)）運(yùn)用排比抒情，節(jié)奏和諧，感情洋溢看劉川同學(xué)《我和書(shū)的故事》結(jié)尾一段：“我和書(shū)的故事實(shí)在是太多了，為書(shū)而歡樂(lè)，為書(shū)而哀愁，為書(shū)而被處罰??”既總結(jié)了全文，又抒發(fā)了和書(shū)之間的不解之緣?！氨Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)！”“我們不會(huì)忘記，朝鮮大嫂為幫助志愿軍失去了她的雙腳；我們也不會(huì)忘記，朝鮮大娘為了保護(hù)志愿軍，失去了她的孫子；我們更不會(huì)忘記，朝鮮小姑娘為了營(yíng)救志愿軍，失去了她的母親?！鼻‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用排比才能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情，周密地說(shuō)明復(fù)雜的事理，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用排比必須從內(nèi)容的需要出發(fā)，不能生硬地拼湊排比的形式。排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。排比與對(duì)偶的區(qū)別對(duì)稱性與平列式。對(duì)偶是二個(gè)語(yǔ)言單位（句子或句子成分），而排比是三個(gè)或三個(gè)以上語(yǔ)言單位（句子或短語(yǔ)）。對(duì)偶必須對(duì)稱。排比要求結(jié)構(gòu)大體相似，字?jǐn)?shù)要求不甚嚴(yán)格。排比經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的揭示語(yǔ)，使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的。對(duì)偶以要求平仄對(duì)仗為佳，排比則無(wú)此要求。修辭手法詳解：借代 概念借代，顧名思義便是借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn)，因此多數(shù)為名詞。使用時(shí)，必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性，盡量不要化簡(jiǎn)為繁，并且要讓文義通順。并且，此時(shí)的借代一般是類似于以小見(jiàn)大，用小事物來(lái)反映大的局面或情況，使句子形象具體。作用恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用借代可以引人聯(lián)想，使語(yǔ)句擁有形象突出、特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。例如：①把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早。（臧克家《有的人》）“石頭”，通常用來(lái)作紀(jì)念碑的材料，這里借“石頭”代紀(jì)念碑，含蓄地揭示出與人民為敵的反動(dòng)統(tǒng)治者想名垂后世的美夢(mèng)終將破滅。運(yùn)用方式借代的方法很多，主要有以下幾種：部分代整體即用事物具有代表性的部分代本體事物。例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）用船的一部分“帆”代替船。例如：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（《答謝中書(shū)書(shū)》）用魚(yú)鱗代替魚(yú)。特征代本體即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。例如：旌旗十萬(wàn)斬閻羅。（《梅嶺三章》）是標(biāo)志代本體，借“旌旗”代替軍隊(duì)或武裝力量。例如：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）借細(xì)腳伶仃的“圓規(guī)”來(lái)代替身形極瘦的楊二嫂。具體代抽象例如：南國(guó)烽煙正十年。（《梅嶺三章》）“烽煙”，原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了。工具代本體例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開(kāi)鍋。（《榆錢(qián)飯》）“囤”是裝糧食的工具，用“亮了囤底”代指缺了糧；“鍋”是做飯的工具，用“揭不開(kāi)鍋”代指沒(méi)飯吃。專名代泛稱用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)?。ā蹲詈笠淮沃v演》）第二個(gè)“李公樸”，代指不怕流血犧牲，為爭(zhēng)取民主和平而戰(zhàn)斗的人們。以結(jié)果代原因例如：令人捧腹捧腹是捧著肚子，捧腹的原因是出現(xiàn)笑話或令人發(fā)笑的東西。以“捧腹”的結(jié)果代之“笑話”等令人發(fā)笑的原因。形象代本體例如：上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。修辭手法詳解：夸張 概念夸張是為達(dá)到某種表達(dá)需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。種類夸張可分為三類，即擴(kuò)大夸張，縮小夸張，超前夸張。擴(kuò)大夸張故意把客觀事物說(shuō)得“大、多、高、強(qiáng)、深??”的夸張形式。例如：蜀道之難，難于上青天。縮小夸張故意把客觀事物說(shuō)得“小、少、低、弱、淺、??”的夸張形式。例如：一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。超前夸張?jiān)跁r(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。例如：農(nóng)民們都說(shuō)：“看見(jiàn)這樣鮮綠的茵，就嗅出白面包子的香味來(lái)了?？鋸埖淖饔媒沂颈举|(zhì)，給人以啟示。烘托氣氛，增強(qiáng)感染力。增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛。運(yùn)用夸張要注意以下三點(diǎn)。而是故意的合理的夸大，所以不能失去生活的基礎(chǔ)和生活的根據(jù)。要以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，不要無(wú)緣無(wú)故地故作夸張。夸張與浮夸有著嚴(yán)格區(qū)別，浮夸是違背客觀事實(shí)，說(shuō)假話，必須堅(jiān)決反對(duì)；夸張是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的一種修辭方式?？鋸埖恼鎸?shí)性不在于表面的真實(shí)，而是在于反映出事物的本質(zhì)。夸張的奧妙在于不似真實(shí)，又勝似真實(shí)。下面的例句就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，屬于浮夸：我們的大河網(wǎng)猶如另一個(gè)地球社會(huì)，日夜運(yùn)行著，如果把它放在太陽(yáng)系內(nèi)，太陽(yáng)系又多出一個(gè)行星世界。同志們，你來(lái)看，我們力量大如天。腳下地球當(dāng)求玩，大洋海水能喝干。否則會(huì)分不清是在說(shuō)事實(shí)還是在夸張。