當代大學生怎樣繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[合集5篇]-資料下載頁
2025-10-04 22:16本頁面
【正文】 今天，我們很多人都被利益熏陶著，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成風，從小就叫他們長大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。更多的是忽視了對小孩子的一種道義上的引導，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養(yǎng)。這種情況尤其在農(nóng)村甚為嚴重，因為他們的父母本來就在文化教養(yǎng)上處于低水平，對于他們而言，自然生計是最重要的了，兒子在學識修養(yǎng)方面有沒有高的造詣對他們來說是沒有多大的意義的。這樣看來，這種不合理的思想方式下的當代某些人深受著家庭的影響，即使上了高中，這種思想也不容易轉變過來。所以說一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的，我說的當然是在文化方面比較敏感的。而對于傳統(tǒng)文化，我們更需要去引導當代人，毫不夸張地說，從小時候就應該給予這種引導，讓他們知道中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。對于現(xiàn)在的年輕人來說，這個引導的任務似乎很艱巨，但是面對著如今傳統(tǒng)文化遭到遺棄的情況，我們每個人都有責任去擔負這個使命，那就是將中國傳統(tǒng)文化搬到每個中國人面前，讓我們每個都去繼承發(fā)揚它。怎么樣引導，方法很多。在學校，我們的老師就應該起一個領頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統(tǒng)文化的學生，老師應該在課堂上插入適量的傳統(tǒng)文化，這樣起到一個慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話，可以通過自身的言行、衣著來體現(xiàn)一種傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。當然，學生也得發(fā)揮一個主動作用，平時在學校就得自發(fā)主辦一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，有條件的就集體去參觀一些傳統(tǒng)文化展。在家里的話，就如我上面說到的，父母長輩得起引導作用，要科學地向他們指出傳統(tǒng)文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養(yǎng)，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，這樣的話，對傳統(tǒng)文化也是一種損失，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的主體。在社會中，要加強這種引導作用更具挑戰(zhàn)，因為社會是一個復雜的混合體，里面包含了多個層次，各種不同階層的人物，要達到引導的效果，當然就得采取綜合的手段，比方說，舉辦企業(yè)的文化節(jié)，加強企業(yè)文化的建設，而這些企業(yè)文化的建設當然要以傳統(tǒng)文化為主，這樣一來員工們就能夠在日常生活中深刻感受到傳統(tǒng)文化，而且自己還在實踐著傳統(tǒng)文化。對于政府來說，建立必要的傳統(tǒng)文化館，和一些傳統(tǒng)文物館是很有效果的，因為民眾對這樣形式的展覽能夠在業(yè)余時間去享受一番，對于他們而言，既能豐富業(yè)余生活，又能學到某些東西，何樂而不為。也許我們對于這樣或那樣的措施不能夠太樂觀，但是我們也不比太悲觀，因為我們中還有很多人在支撐傳統(tǒng)文化，有很多人已經(jīng)認識到傳統(tǒng)文化的重要性和優(yōu)越性，也許當代人正在努力繼承和發(fā)揚著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然，這一切，我們都無所得知，但是只要我們有信念，有這種理想也就沒什么可擔心的了。是金子總會發(fā)光，中國的優(yōu)秀文化就是一塊大金子，它的光芒遲早會在國內(nèi)外散發(fā)，這只是個時間問題。中國傳統(tǒng)文化第四篇：廉政文化是中華民族傳統(tǒng)文化的的繼承和發(fā)揚廉政文化是中華民族傳統(tǒng)文化的的繼承和發(fā)揚，是社會主義先進文化和社會主義核心價值體系的重要組成部分。為建設廉政文化，弘揚廉政理念，根據(jù)西安交通運輸局、西安公路管理局關于廉政文化示范點創(chuàng)建工作要求，段內(nèi)領導班子以及黨員干部結合2013年“黨的群眾路線教育實踐”活動精神和中央“八項規(guī)定”總要求，群策群力，真抓實干，本著“發(fā)展現(xiàn)代交通，奉獻一流服務”的行業(yè)追求，通過加強組織領導、成立創(chuàng)建機構、制定活動方案以及完善基礎設施，積極開展反腐倡廉教育、廉政微課堂、廉政示范路段等一系列活動，從思想上筑牢廣大黨員干部拒腐防變觀念，為全段黨風廉政建設和反腐敗斗爭的深入開展，提供了有力的思想保證和文化支撐，充分展示出“為民、務實、清廉”的形象。廉政文化在中華文明史上源遠流長。《周禮》就曾經(jīng)提出，對官員的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以“廉”為冠。根據(jù)歐陽修的《廉恥論》，公正清廉，乃“士君子之大節(jié)”，也就是說清廉是官員必備的政治品德。明朝的郭允禮撰寫《官箴》，系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威”，成為對“公廉”最為后世稱道的經(jīng)典闡釋，對中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。第五篇：論大學生怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)論大學生怎樣繼承和發(fā)揚中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)隨著時代的變遷，愛國主義似乎越來越不被人注意。愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息精神，相輔相成，無不體現(xiàn)愛國主義這個主題。愛國主義不是抽象的，而是具體的。作為中國人民千百年來形成的對祖國的最深厚情感，在不同歷史時期，愛國主義也有不同的內(nèi)涵。在當代中國，愛國主義與愛社會主義本質(zhì)是一致的。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。很多人覺得自己的國家不富有，不強大，出國的時候，這樣的國家不能給自己榮耀，但是這不能成為自己不愛國的理由。例如中國雖然落后，但是在利比亞，也門發(fā)生戰(zhàn)亂的時候非常迅速的撤離當?shù)貎S民，還幫助美國等國家的人民離開。祖國雖弱小，但它不會讓它的任何一個子民流落異鄉(xiāng)中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。愛祖國，不僅要愛它的大好山川，更要愛自己的祖國同胞，愛祖國的燦爛文化，愛領導祖國走向昌盛的領導人共產(chǎn)黨愛國主義具有悠久的歷史，更具有跨時代的意義，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。新時代的愛國主義當然要用新方法來表達，作為未來祖國的棟梁，大學生們更要深刻理解愛國主義，
化學相關推薦
鄂ICP備17016276號-1