【正文】 學(xué)生寫的《給父母的一封信》中，很多學(xué)生真誠地表達了自己在成長過程中的悔意，深切地體會父母的艱辛與期盼，真誠地表達了感恩的心。c、工作關(guān)系更加和諧。我校教職工把《弟子規(guī)》及教師行為規(guī)范作為自己的行為準則，把謙遜、禮讓、愛心、感恩貫穿于工作之中，充分發(fā)揮主人翁的精神。都把做好本職工作當作自己人生幸福的追求，使政令更加暢通，規(guī)章制度執(zhí)行的更加順暢。二、存在的問題與不足我們國家五千年燦爛文化，優(yōu)秀文化很多如孔孟之道、唐詩、宋詞這些都是學(xué)生認識學(xué)習(xí)的東西，培養(yǎng)他們“仁義、道德”很有必要。21世紀社會變化日新月異，世界上的許多優(yōu)秀文化、科技都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識、進取精神、環(huán)保意識、主體意識等時代精神，這就和現(xiàn)實有許多矛盾問題?，F(xiàn)在我所生活的城市，小學(xué)升初中沒有重點中學(xué)要考的升學(xué)壓力。這里小學(xué)生還都是按生活的區(qū)域按片劃分的學(xué)校。但是等他們初中畢業(yè)升高中的時候，我所看到的那些教育上的希望會被無情的應(yīng)試教育給摧毀。很多原本看重素質(zhì)教育的家長，在升學(xué)競爭的壓力中會放棄一貫秉承的教育理念，參與到升學(xué)應(yīng)試教育的“無情廝殺”中。這就是今后的出路，家長都無法回避必須和孩子共同面對的一個嚴重問題，他們面對現(xiàn)實無可奈何，沒有選擇。在中國好的教育資源就那么多，想考上理想的大學(xué)，首先一步需要進入重點中學(xué)的大門，只有這樣才能搶先一步奪得先機?，F(xiàn)在拼命的讀書、做題，向重點高中沖刺。孩子可能正在想，讀《弟子規(guī)》有啥用，是啊！孩子是困惑的，可是孩子怎么也想不到自己父母會比他還要困惑和無奈，這就是現(xiàn)實?！兜茏右?guī)》時代局限性。時代在發(fā)展，社會在前進?！兜茏右?guī)》當然也有時代的局限，存在一些過時的東西。尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展 的今天，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體的普及使兒童青少年的視野更寬，他們的思想意識和幾百年前不可同日而語。其局限性我們可以從一下幾點進行分析：其一,太過重視長輩的權(quán)威，而忽視個人的權(quán)利。把“父母”理解為“權(quán)威”，對“子女”只派定“服從”是他們的天職，若把這點用于處理與現(xiàn)代父母和子女關(guān)系并不恰當，一昧的強調(diào)父母的權(quán)威，子女只是服從會束縛兒童青少年的自由精神、創(chuàng)造思維。其中的一些道德規(guī)范需要我們?nèi)マq證的繼承學(xué)習(xí)。諸如“父母責，須順乘”“親所惡，謹為去”等規(guī)則需要我們判斷一下父母的責備、父母所惡之物之事是否合理，再決定處理方式。其二，只提到學(xué)文，而忽視科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)?！兜茏右?guī)》產(chǎn)生的時代科技不發(fā)達，甚至是落后。而當今是以“科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力”僅僅學(xué)習(xí)經(jīng)典書籍，六藝等等是遠遠不夠的。經(jīng)典書籍和六藝可以幫助人修養(yǎng)道德品質(zhì)，科技知識也是可以拓寬人的視眼，豐富人的知識，完善人的道德品質(zhì)。其三：僅依靠家庭教育，途徑單一?！兜茏右?guī)》的七篇中基本上都是在描述家庭生活，強調(diào)家庭教育。而當今的兒童青少年有很大一部分的時間是在學(xué)校接受教育，而且也是在社會中生活。所以只強調(diào)家庭教育，教育的影響未免過于單一和薄弱。因此，將家庭教育，學(xué)校教育和社會教育緊密結(jié)合，但又各有其側(cè)重，是比較理想的教育方式。其四，太過依靠個人的自覺性?！兜茏右?guī)》認為,道德目標一旦確定,就要重視個體道德的自覺性和主觀能動性,使道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成為一種主體內(nèi)在的道德需求,并最終成為一種制約人的行動方式。但是兒童青少年的自控能力是較差，所以需要，父母老師以及社會上的人員共同幫助其學(xué)習(xí)和遵守規(guī)范。從總體上來說，在道德教育缺失的現(xiàn)在，應(yīng)該大力宣傳、普及《弟子規(guī)》；在學(xué)習(xí)時，應(yīng)該棄之糟粕，吸納其精華。三、今后的展望與規(guī)劃學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。中國古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來的巨大財富，承傳這些財富是每一個教育工作者義不容辭的責任。學(xué)校進行《弟子規(guī)》的 教育，是對學(xué)生形成正確價值觀、人生觀，懂得做人處世的道理、學(xué)習(xí)安身立命的人生哲學(xué)，有莫大的幫助。對一個人的成長來說，是十分必要的，只有讓學(xué)生知道應(yīng)該去愛周圍的人，以及懂得如何去愛周圍的人，這樣班級才會變成和諧的班級，校園才會變成和諧的校園，社會才會變成和諧的社會，世界才會變成和諧的世界。學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中去。對于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我校將會把它作為師生德育工作的重要內(nèi)容常抓不懈。除了繼續(xù)踐行以上措施外，在接下來的工作中，學(xué)校將結(jié)合教育進展情況，分階段舉辦一系列師生共參與的《弟子規(guī)》有獎?wù)b讀比賽活動；學(xué)校將對《弟子規(guī)》的部分內(nèi)容進行編排，抽調(diào)部分師生進行角色扮演，將以場景劇的形式在明年的元旦晚會亮相演出；開展“小手拉大手、文明共傳承”活動，讓學(xué)生帶動家長繼續(xù)共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，搭建學(xué)生家、校共學(xué)習(xí)教育平臺；通過學(xué)校與家長之間的聯(lián)動、溝通，要求學(xué)生對《弟子規(guī)》活學(xué)現(xiàn)用，學(xué)以致用，做到“知行合一”，教育與學(xué)習(xí)相統(tǒng)一。在推進《弟子規(guī)》進校園的活動中，我校進行了一些大膽的嘗試和實踐，取得了一定的成績，更加堅定了我們的信心和決心。今后我校將與時俱進，勇于創(chuàng)新，切實做推進《弟子規(guī)》進校園的忠實學(xué)習(xí)者、實踐者和示范者，為構(gòu)建和諧校園而努力，為培養(yǎng)有愛心、有責任感的下一代盡教育工作者的義務(wù)。東南鎮(zhèn)菜園小學(xué) 2010年9月