山東省濟南第一中學20xx-20xx學年高二上學期10月階段測試歷史試題word版含答案-資料下載頁
2025-11-23 16:20本頁面
【導讀】答題前，考生務必。在將自己的姓名、考場號、座號填寫在答題卷上。每小題，共75分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是。符合題目要求的。覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國，最具典型。這一主張屬于（）。D．韓非子是法家的集大成者，主張君主要以法治國，提出了系統(tǒng)的法治理論。旱災發(fā)生后，商王湯即命在。郊外設祭壇，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。在天地翻覆的磨難中，中國傳統(tǒng)學術完成了由。卓文君“善擇佳偶”，公然稱贊武則天是杰出的女政治家。則不負任何法律責任。毆打兒子致死，最重也只處杖六十、徒一年的刑罰。材料表明，儒家主張。羅盤針航海，中國卻用它看風水??中國古代科技在東西方的不同地位表明（）
【正文】 B．削弱相權 C．實行君主立憲制 D．廢除三省六部制 ：“寒能折膠，而不能折朝市之人；勢能伏金，而不能伏競奔之子。何也？富貴利達所以厚吾天生之五官，其勢然也。是故圣人順之，順之則安之矣。”據(jù)此可知李贄（ ） 對壓抑人性不畏世俗權威 第Ⅱ卷（非選擇題） 本卷共 2大題，共 25分。仔細閱讀材料，回答問題。 51． （ 15分） 材料一 春秋戰(zhàn)國時期，魯國尚儒學，是儒學的發(fā)展基地；齊地學術較為龐雜，陰陽五行學、道家之學、儒學都相當發(fā)達，楚地道學與詞賦最具特色；三晉以法家與游說之士為盛；秦地主要接受三晉學術。但以各地所出文化人才而論，則以關東的齊魯三晉鄭衛(wèi)周等地最為興盛。 —— 摘自鄒逸麟《中國歷史地理概述》 （ 1） 材料反應了春秋戰(zhàn)國時期中國學術文化發(fā)展的什么現(xiàn)象（ 2 分）結(jié)合所學知識指出這一現(xiàn)象對中國古代學術發(fā)展的影響。（ 4分） 材料二 故為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠近莫敢不壹于正??《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)??臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。 —— 司馬遷《漢書 ?董仲舒?zhèn)鳌? （ 2） 依據(jù)材料二，概括董仲舒的主要觀點。（ 2分）結(jié)合所學知識，簡述其影響。（ 4分） 材料三 “至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不 易之大法?！? —— (南宋 )朱熹 “孔子未嘗教人之學孔子，而學孔子者務舍己而必以孔子為學，??真可笑矣” —— （明）李贄 （ 3） 依據(jù)材料三比較李贄的思想與朱熹有何不同（ 2分）李贄思想形成的經(jīng)濟根源是什么？（ 1分） 52.（ 10 分）在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后中已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子 ，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。 —— 摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》 （ 1） 結(jié)合材料一及所學知識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處。 （ 2） 概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展。 月考答案 [KS5UKS5UKS5U] 110 ABBCD DBBDA 1120 DCAAD CCDCC 2130 BDACC BACBB 3140 ADADA BBDAD 4150 ACCCC BBBAB 41．（ 15 分） （ 1）現(xiàn)象 “百家爭鳴”（ 2 分） 影響：是中國歷史上第一次思想解放運動；成為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的先河；奠定了中國文化發(fā)展的地域風格；有利于中國思想文化寬容開放和“兼容并包”；為中國古代治國政策提供了理論依據(jù)。（任答兩點 4 分）。 （ 2）觀點：正君心；大一統(tǒng)；罷黜百家，獨尊儒術。（ 2 分） 影響：有利于以思想的一統(tǒng)來鞏固政治一統(tǒng)（有利于加強皇權）；推動儒家思想成為正統(tǒng)思想；對宋明理學（朱熹）產(chǎn)生了一定的影響。（答出任意兩點即可給 4 分） （ 3）不同：朱熹堅持儒家學說，認為儒家思想不可改變。（ 1 分）李贄否認儒家的絕對權威 。（ 1 分）。 根源：明清商品經(jīng)濟發(fā)展 (或資本主義萌芽產(chǎn)生 )。（ 1 分） 42.（ 1）不同之處：漢代儒學吸收了法家、道家和陰陽五行家的學說（ 1），強調(diào)“罷黜百家，獨尊儒術”、“天人感應”、“君權神授”等主張（ 2）；成為正統(tǒng)思想（ 1）?？酌先鍖W則強調(diào)“仁、禮”、“德治”、“仁政”等（ 2），不受統(tǒng)治者重視（ 1）。 （ 2）發(fā)展：吸收佛教和道教的思想；完成了儒學的理論化和思辯化；提出“格物致知”、“存天理，滅人欲”等思想。（ 3）
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