【正文】 間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶。詞人戲賦辛家門(mén)這個(gè)“辛”字，由“艱辛”做成，含著“悲辛”滋味，總是與“辛酸、辛苦”的命運(yùn)結(jié)成不解之緣！辛棄疾天生具有耿介正直的家族性格，做人行事，剛直潑辣，忠心不二，火辣辣的個(gè)性就是不招南宋小朝廷的喜愛(ài)、賞識(shí)。四、歸納：詞人本身是武人，武人本色是政人，政治家、軍事家。辛棄疾“把欄桿拍遍”，把愛(ài)國(guó)之歌一首首唱響，把悲愴之聲一聲聲喊響。他曾經(jīng)埋頭苦干，他曾經(jīng)拼命硬干，他曾經(jīng)為民請(qǐng)命，他是中國(guó)歷史的脊梁，他是中華民族的支柱，他是中國(guó)文化的血肉。中國(guó)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（演示稿10）朗讀課文第17段作結(jié)。五、布置作業(yè)：認(rèn)讀文中另外四首辛詞，進(jìn)一步體會(huì)詞人的精神內(nèi)涵。拓展比較閱讀。（1）辛棄疾與岳飛（2）辛棄疾與陶淵明（3）辛棄疾與蘇軾另舉一例，請(qǐng)你闡述以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神實(shí)質(zhì)。水龍吟 登建康賞心亭楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。體說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季雁歸來(lái)？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚。本詞作于乾道4年~6年（1168~1170）。作者南歸已9年了，卻投閑置散，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。值此登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。上片：大段寫(xiě)景。由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景。（1）楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際這是作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。所以，氣象闊大，筆力遒勁。（2）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。放眼望去，那一層層，一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，這些都只能引起詞人的憂愁和憤恨。（3）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子“落日”比喻南宋國(guó)勢(shì)衰敗?！皵帏櫋敝甘旱墓卵悖扔髯约猴h零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮回歸南宋，原以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)?？墒?，南宋統(tǒng)治者不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使詞人覺(jué)得自己在江南真的成了游子了。（4）把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。“吳鉤”本指吳地所造的鉤形刀，是戰(zhàn)場(chǎng)上用作殺敵的稅利武器。但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武?！皺跅U拍遍”宣泄已郁結(jié)心中已久的英雄無(wú)用武之地的苦悶之情。無(wú)人會(huì)，登臨意自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，可是無(wú)人知曉，無(wú)人理解，南宋統(tǒng)治者中沒(méi)有人是他的知音，正可謂是“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”！下片：直接言志。11句，分4層意思。（1）休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸來(lái)？典故，晉人能翰見(jiàn)西風(fēng)起，想起家鄉(xiāng)鱸魚(yú)的美味，便棄官回鄉(xiāng)。現(xiàn)在已是深秋時(shí)分，連大雁都知道南飛，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而，自己的家鄉(xiāng)如今還在金人的統(tǒng)治之下，想回去也回去不了！A、有家難回的鄉(xiāng)思。B、對(duì)金人，對(duì)南宋朝廷的激憤。（2）求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣“求田問(wèn)舍”買地置房。典故：三國(guó)時(shí)許汜去望陳登，陳登對(duì)他很冷談，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床，許汜將此告之劉備，劉備說(shuō)，天下大亂，你忘記國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果碰上我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？像你這樣瑣屑的小人，自己有何面目去見(jiàn)像劉豫州那樣的英雄人物？（3）可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！“流年”年光如流“風(fēng)雨”指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中“樹(shù)猶如此”典故 《世說(shuō)新話》：桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己所種之樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，感嘆道：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高，人怎么能不衰老呢？我憂懼的是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的愿望難以實(shí)現(xiàn)，辜負(fù)了自己雄心壯志。（4）倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！請(qǐng)誰(shuí)來(lái)喚取紅巾翠袖的少女，拭干英雄因壯志難酬而流下的熱淚？ 可是，時(shí)無(wú)知已，得不到同情得不到激勵(lì)，只能將“欄桿拍遍”，無(wú)人會(huì)，登臨意。第五篇：《把欄桿拍遍》教案《把欄桿拍遍》教案江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)許峰【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能：1．指導(dǎo)學(xué)生理解梁衡關(guān)于辛棄疾其人其詞“唯一性”、“獨(dú)特性”的解讀。2．引導(dǎo)學(xué)生掌握人物評(píng)傳一般的閱讀方法。過(guò)程與方法：學(xué)生主體探究、合作討論情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本文閱讀思考，激發(fā)學(xué)生憂民愛(ài)國(guó)的情感。【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】一、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀，為辛棄疾寫(xiě)一份小傳。示例：辛棄疾年輕時(shí)組織義軍，后率軍南下歸宋。但歸宋后朝廷對(duì)他要么閑置不用，要么走馬燈似的調(diào)動(dòng)。雖然他被迫失去鋼刀利劍，但從沒(méi)丟下愛(ài)國(guó)熱情。他不停地上書(shū)與主降派斗爭(zhēng)，陳述退敵之策，他執(zhí)著抗金收復(fù)失地，卻屢遭排擠。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的辛棄疾，只好到贛北修了一座帶湖別墅，與鷗鷺為盟，邀白鶴做伴，咀嚼無(wú)邊的寂寞；或與當(dāng)?shù)匕傩樟霓r(nóng)話桑，閑走山水，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。學(xué)生展示交流、點(diǎn)評(píng)。由此看來(lái)：辛棄疾一生以武起事，以文為業(yè)；辛棄疾有三個(gè)身份武人、政人、詞人。二、探究文章主體內(nèi)容（一）三種身份之間的關(guān)系是怎樣的？（用原文回答）辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。辛棄疾走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成熟過(guò)程。（二）分別探究三個(gè)身份 A．探究“武人”辛棄疾1．作為武人，辛棄疾有怎樣的特點(diǎn)？①孔武高大、本領(lǐng)高強(qiáng)、血?dú)夥絼?②無(wú)用武之地2．所以，這一階段，辛詞有什么樣的特征？有凜然殺氣；磅礴之勢(shì)；也有空有一身力、一腔志無(wú)處使的悲憤。3．試讀《破陣子》或《水龍吟》 B．探究“政人”辛棄疾1．作為政人，辛棄疾有怎樣的特點(diǎn)？ ①認(rèn)真、執(zhí)著、干練 ②調(diào)動(dòng)頻繁、時(shí)棄時(shí)用2．這一階段，辛棄疾的心境是如何的？請(qǐng)學(xué)生自由解讀《菩薩蠻》等四首詞。心郁之詞、心焚之詞、心苦之詞、心寂之詞3．仔細(xì)分析作為“武人”和“政人”的辛棄疾的遭遇，他始終處在一種矛盾的煎熬中?！端问?辛棄疾傳》末尾記有一段軼事，“謝枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息?！保ㄖx枋得路過(guò)棄疾墓旁廟宇，聽(tīng)到有急促的聲音大呼于堂上，好象鳴發(fā)其心中的不平，自傍晚至半夜不絕聲，枋得拿著蠟燭寫(xiě)作文章，準(zhǔn)備天亮將祭祀他，文章寫(xiě)成而聲音才停下。）從文中看來(lái)，是什么原因造成的？ ①辛棄疾的憂民情、復(fù)國(guó)志。②南宋朝廷只圖茍安。C．探究“詞人”辛棄疾1．這樣看來(lái)，我們就不難理解“本色”、“逼向”、“走過(guò)了”的意味了。因此，作者說(shuō)辛棄疾的詞是由何而來(lái)？①他的詞是在政治的大磨盤(pán)間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。②歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚??終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。2．在作者看來(lái)，辛詞有怎樣顯著的風(fēng)格特征呢？作者是運(yùn)用了什么手法加以闡述的？對(duì)比。豪放派與蘇軾相比，是正義的化身，更有思想的爆發(fā)力。（王國(guó)維在《人間詞話》品評(píng)“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否。）婉約派與柳、李相比，更有深沉的政治與生活哲學(xué)，有大情大理。三、總結(jié)全文1．為什么文章不以“辛棄疾傳”為題，而要題為“把欄桿拍遍”？ ①文體上——以評(píng)帶傳：人們都承認(rèn)辛棄疾是個(gè)大詞人，但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位”的。②內(nèi)涵上——文章以他的《水龍吟?登建康賞心亭》的詩(shī)句“把欄桿拍遍”為題有深刻內(nèi)涵：“拍”有一種力度，一種氣勢(shì)，恰合辛棄疾這位沙場(chǎng)英雄的形象、氣質(zhì)以及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣；而“拍遍”的“遍”說(shuō)明拍的次數(shù)多，心中郁憤深，正切合他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能寫(xiě)詩(shī)填詞的無(wú)奈與感傷。這個(gè)題目正好能概括辛棄疾作為愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詞人的雙重身份，所以作者說(shuō)給辛棄疾造像這是最貼切的題目。③寫(xiě)法上——聯(lián)想豐富：本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣?；蛴尚翖壖驳氖论E，聯(lián)想到他的詞作；或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。善用對(duì)比：對(duì)比手法是作家們常用藝術(shù)手法之一，梁衡也不例外。他在本文中就多處運(yùn)用了對(duì)比，使人物形象更為鮮明突出。2．作者介紹梁衡的人物散文，寫(xiě)的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當(dāng)世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來(lái)。梁衡的散文情理并重，以評(píng)帶傳，他寫(xiě)的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)又是不落窠臼的，他從人性的深層重新來(lái)詮釋一位人物。而在梁衡的人物散文中，其主人公大多帶有著某種的悲劇性的色彩，從美學(xué)的意義上講，悲劇能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飛八荒、思接千載，思之所至，情之所鐘，哲理和現(xiàn)實(shí)生活血肉一體地融合起來(lái)。