【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1~3題。身上去,似乎覺得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時,似乎天地萬物都在歡笑;苦悶。悲哀時,似乎春花秋月也在悲愁。自己的悲歡移置到了他們身上?!肚f子?秋水》篇中,莊。出游時也是快樂的。莊子所述,是典型的審美移情現(xiàn)象。然而,對移情現(xiàn)象作出真正的理論概括是晚近的事。最早把移情作為一種美學(xué)觀念提出。來的是德國學(xué)者費(fèi)舍爾父子。他們認(rèn)為,我們對周圍世界的審美觀照,是情感的自發(fā)的外射。定了,但通過形而上的論證把移情說提高到科學(xué)形態(tài)的則是德國美學(xué)家立普斯。的影響巨大,以至于有人把立普斯譽(yù)為美學(xué)界的達(dá)爾文。審美移情作為一種審美體驗,其本質(zhì)是一種對象化的自我享受。為一種審美享受,所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對象,而是自我的情感。谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理。這種同情,不但及于他人,不后周、嘉貞,而無因入,又不露所缊,是終無振發(fā)時也。