【正文】 搞清楚，要謙虛向教師請教。盡量爭取教師的提示，巧妙應(yīng)對。用積極的態(tài)度面對遇到的困難，努力思考做答，不應(yīng)自暴自棄。（5）答辯時語速要快慢適中，不能過快或過慢。過快會讓答辯小組成員難以聽清楚，過慢會讓答辯教師感覺答辯人對這個問題不熟悉。（6）對沒有把握的觀點(diǎn)和看法，不要在答辯中提及。（7）不論是自述，還是回答問題，都要注意掌握分寸。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，略述枝節(jié)；研究深入的地方多講，研究不夠深入的地方最好避開不講或少講。（8）通常提問會依據(jù)先淺后深、先易后難的順序。（9）答辯人的答題時間一般會限制在一定的時間內(nèi)，除非答辯教師特別強(qiáng)調(diào)要求展開論述，都不必要展開過細(xì)。直接回答主要內(nèi)容和中心思想，去掉旁枝細(xì)節(jié)，簡單干脆，切中要害。167。4 答辯常見問題 在答辯時，一般是幾位相關(guān)專業(yè)的老師根據(jù)學(xué)生的設(shè)計實(shí)體和論文提出一些問題，同時聽取學(xué)生個人闡述，以了解學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的真實(shí)性和對設(shè)計的熟悉性；考察學(xué)生的應(yīng)變能力和知識面的寬窄；聽取學(xué)生對課題發(fā)展前景的認(rèn)識。常見問題的分類如下：（1）辨別論文真?zhèn)?，檢查是否為答辯人獨(dú)立撰寫的問題；（2）測試答辯人掌握知識深度和廣度的問題；（3）論文中沒有敘述清楚，但對于本課題來講尤為重要的問題；（4）關(guān)于論文中出現(xiàn)的錯誤觀點(diǎn)的問題；（5）課題有關(guān)背景和發(fā)展現(xiàn)狀的問題；（6）課題的前景和發(fā)展問題；（7）有關(guān)論文中獨(dú)特的創(chuàng)造性觀點(diǎn)的問題；（8）與課題相關(guān)的基本理論和基礎(chǔ)知識的問題；（9）與課題相關(guān)的擴(kuò)展性問題。第四篇：畢業(yè)論文答辯準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯的一般程序 學(xué)生必須在論文答辯會舉行之前半個月，將經(jīng)過指導(dǎo)老師審定并簽署過意見的畢業(yè)論文一式三份連同提綱、草稿等交給答辯委員會，答辯委員會的主答辯老師在仔細(xì)研讀畢業(yè)論文的基礎(chǔ)上，擬出要提問的問題，然后舉行答辯會． 在答辯會上，先讓學(xué)生用1015分鐘左右的時間概述論文的標(biāo)題以及選擇該論題的原因，較詳細(xì)地介紹論文的主要論點(diǎn)、論據(jù)和寫作體會． 主答辯老師提問．主答辯老師一般提34個問題，老師提問完后，學(xué)生當(dāng)場立即作出回答(沒有準(zhǔn)備時間)，隨問隨答．可以是對話式的，也可以是主答辯老師一次性提出三個問題，學(xué)生在聽清楚記下來后，按順序逐一作出回答．根據(jù)學(xué)生回答的具體情況，主答辯老師和其他答辯老師隨時可以有適當(dāng)?shù)牟鍐枺疝q委員會集體根據(jù)論文質(zhì)量和答辯情況，商定通過還是不通過，并擬定成績和評語．，由主答辯老師當(dāng)面向?qū)W生就論文和答辯過程中的情況加以小結(jié)，肯定其優(yōu)點(diǎn)和長處，指出其錯誤或不足之處，并加以必要的補(bǔ)充和指點(diǎn)，同時當(dāng)面向?qū)W生宣布通過或不通過．至于論文的成績，一般不當(dāng)場宣布．對答辯不能通過的學(xué)生，提出修改意見，另行安排答辯．主答辯老師的提問方式在畢業(yè)論文答辯會上，主答辯老師的提問方式會影響到組織答辯會目的的實(shí)現(xiàn)以及學(xué)生答辯水平的發(fā)揮．主答辯老師有必要講究自己的提問方式．．主答辯老師給每位答辯者一般要提三個或三個以上的問題，這些問題以按先易后難的次序提問為好．所提的第一個問題一般應(yīng)該考慮到是學(xué)生答得出并且答得好的問題．學(xué)生第一個問題答好，就會放松緊張心理，增強(qiáng)“我”能答好的信心，從而有利于在以后幾個問題的答辯中發(fā)揮出正常水平．反之，如果提問的第一個問題就答不上來，學(xué)生就會背上心理包袱，加劇緊張，產(chǎn)生慌亂，這勢必會影響到對后面幾個問題的答辯，因而也難以正確檢查出學(xué)生的答辯能力和學(xué)術(shù)水平． 提問要實(shí)行逐步深入的方法．為了正確地檢測學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識掌握的情況，有時需要把一個大問題分成若干個小問題，并采取逐步深入的提問方法．通過這樣的提問，根據(jù)學(xué)生的答辯情況，就能比較正確地測量出學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的扎實(shí)程度．倘若不是采取這種逐步深入的提問法，就很難把一個學(xué)生掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識的情況準(zhǔn)確測量出來，就很難確切知道該學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的情況是好、是差、還是一般．，應(yīng)以溫和的態(tài)度，商討的語氣與之開展討論，即要有“長者”風(fēng)度，施行善術(shù)，切忌居高臨下，出言不遜．不要以“真理”掌握者自居，輕易使用“不對”、“錯了”、“謬論”等否定的斷語．要記住“是者可能非，非者可能有是”的格言，要有從善如流的掂量．如果作者的觀點(diǎn)言之有理，持之有據(jù)，即使與自己的觀點(diǎn)截然對立，也應(yīng)認(rèn)可并樂意接受．倘若作者的觀點(diǎn)并不成熟、完善，也要善意地、平和地進(jìn)行探討，并給學(xué)生有辯護(hù)或反駁的平等權(quán)利．當(dāng)自己的觀點(diǎn)不能為作者接受時，也不能以勢欺人，以權(quán)壓理，更不要出言不遜．雖然在答辯過程中，答辯老師與學(xué)生的地位是不平等的(一方是審查考核者，一方是被考核者)，但在人格上是完全平等的．在答辯中要體現(xiàn)互相尊重，做到豁達(dá)大度，觀點(diǎn)一時難以統(tǒng)一，也屬正常．不必將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，只要把自己的觀點(diǎn)亮出來，供對方參考就行．事實(shí)上，只要答辯老師講得客氣、平和，學(xué)生倒愈容易接受、考慮你的觀點(diǎn)，愈容易重新審視自己的觀點(diǎn)，達(dá)到共同探索真理的目的．，應(yīng)采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式的提問方法．參加過論文答辯委員會的老師可能都遇到過這樣的情況：學(xué)生對你所提的問題答不上來，有的就無可奈何地“呆”著；有的是東拉西扯，與你繞圈子，其實(shí)他也是不知道答案．碰到這種情況，答辯老師既不能讓學(xué)生尷尬地“呆”在那里，也不能聽?wèi){其神聊，而應(yīng)當(dāng)及時加以啟發(fā)或引導(dǎo)．學(xué)生答不上來有多種原因，其中有的是原本掌握這方面的知識只是由于問題完全出乎他的意料而顯得心慌意亂，或者是出現(xiàn)一時的“知覺盲點(diǎn)”而答不上來．這時只要稍加引導(dǎo)和啟發(fā)，就能使學(xué)生“召回”知識，把問題答好．只有通過啟發(fā)和引導(dǎo)仍然答不出或答不到點(diǎn)子上的，才可判定他確實(shí)不具備這方面的知識．學(xué)生答辯要注意的問題學(xué)生要順利通過答辯，并在答辯時真正發(fā)揮出自己的水平，除了在答辯前充分作好準(zhǔn)備外，還需要了解和掌握答辯的要領(lǐng)和答辯的藝術(shù)．首先，學(xué)生參加答辯會，要攜帶論文的底稿和主要參考資料．老師提出問題后，即使不給學(xué)生準(zhǔn)備時間，要求當(dāng)場作答．但在回答過程中，也是允許翻看自己的論文和有關(guān)參考資料的，答辯時雖然不能依賴這些資料，但帶上這些資料，當(dāng)遇到一時記不起來時，稍微翻閱一下有關(guān)資料，就可以避免出現(xiàn)答不上來的尷尬和慌亂．其次，還應(yīng)帶上筆和筆記本，以便把主答辯老師所提出的問題和有價值的意見、見解記錄下來．通過記錄，不僅可以減緩緊張心理，而且還可以更好地吃透老師所提問的要害和實(shí)質(zhì)是什么，同時還可以邊記邊思考，使思考的過程變得很自然．，不要緊張在作了充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，大可不必緊張，要有自信心．樹立信心，消除緊張慌亂心理很重要，因?yàn)檫^度的緊張會使本來可以回答出來的問題也答不上來．只有充滿自信，沉著冷靜，才會在答辯時有良好的表現(xiàn)．而自信心主要來自事先的充分準(zhǔn)備．主答辯老師在提問題時，學(xué)生要集中注意力認(rèn)真聆聽，并將問題回答略記在本子上，仔細(xì)推敲主答辯老師所提問題的要害和本質(zhì)是什么?切忌未弄清題意就匆忙作答．如果對所提問題沒有斷清楚，可以請?zhí)釂柪蠋熢僬f一遍．如果對問題中有些概念不太理解，可以請?zhí)釂柪蠋熥鲂┙忉專谖迤寒厴I(yè)論文答辯準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯各位老師好,我的論文題目是日本卡哇伊審美心理解析,首先我要感謝各位老師對我的畢業(yè)論文進(jìn)行答辯考核,感謝周老師這幾個月來敬業(yè),細(xì)心,包容的指導(dǎo)。我的論文寫的是”日本卡哇伊審美心理的解析,卡哇伊在漢語里大概是“可愛”的意思，它是近三十年來產(chǎn)生的一種新的文化現(xiàn)象。我之所以選擇這個課題，最先是注意到這種文化現(xiàn)象在日本乃至全世界的巨大的影響力，雖然我們很熟悉這種現(xiàn)象，但是研究者卻非常少，在國內(nèi)幾乎沒有專門針對卡哇伊文化研究的專門著作。我覺得，對一種新文化的生存和發(fā)展進(jìn)行思考，不僅可以窺視一個民族獨(dú)特的文化心理，同時也通過跨文化的參照，對本土文化的生存與發(fā)展提供一種啟示，所以對卡哇伊文化的研究具有十分重要的意義?，F(xiàn)在我就說說我這篇論文結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。這篇論文一共分為四個部分第一部分是對卡哇伊文化現(xiàn)象和卡哇伊文化概念的描述。第二個部分是具體分析卡哇伊文化在日本生存和發(fā)展的原因，這部分分別從三個角度展開，一是日本的傳統(tǒng)文化心理，我認(rèn)為在他們的傳統(tǒng)文化心理中就有卡哇伊的萌芽，比如“物哀”美學(xué)原則，對小東西的喜愛心理，以弱抗強(qiáng)的藝術(shù)典型反應(yīng)出民族群體無意識等。第二是日本動漫產(chǎn)業(yè)的推動，這個是促進(jìn)卡哇伊文化發(fā)展的keguan力量，動漫劇情對卡哇伊審美，特別是卡哇伊少女的肯定，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了日本民族對卡哇伊的認(rèn)同，同時也把這一文化審美心理傳播到海外。第三是日本人獨(dú)特的性格特點(diǎn)出發(fā)，他們對待人際關(guān)系的謹(jǐn)慎態(tài)度，喜歡贊美別人,避免對立的人際關(guān)系,我們分析這種性格特點(diǎn)可以進(jìn)一步解釋他們?yōu)楹文軌蚪邮芎驼J(rèn)同卡哇伊文化。第三部分是卡哇伊文化的變異和反思。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是卡哇伊文化發(fā)展到后來出現(xiàn)了變異的主要原因,另外,還舉例了一些日本學(xué)者對卡哇伊的反思和批評的聲音。最后一部分是文章的總結(jié)，簡單的總結(jié)了一下文章主要內(nèi)容，同時也對卡哇伊文化的走向做了簡單的預(yù)測。以上就是我畢業(yè)論文的主要內(nèi)容，