【正文】 ，以土樓文化含量高、游客參與性強、滿足個性化體驗、民風淳樸的多樣化的旅游產品和項目來滿足體驗經(jīng)濟需求。與此同時要避免千村一面，走飲食文、游牧文化、旅游商品文化之路。要開辟生態(tài)型農業(yè)觀光園，讓游客在參觀完土樓之余參與農作勞動，體驗農事樂趣。要注重搜集飲食文化資源的文化背景、歷史淵源、民間傳說等資料，讓游客邊聽故事、邊賞原料和烹飪工藝、邊品嘗美味佳肴，重視游客的精神享受，提升土樓的餐飲的文化內涵，積極推進土樓旅游商品的開發(fā)創(chuàng)新，保持特色工藝品、民族服飾幾傳統(tǒng)工藝的鄉(xiāng)土氣息，從而增加土樓旅游的內涵，推動土樓旅游的持續(xù)發(fā)展。并且政府在發(fā)展土樓旅游業(yè)的同時，應該做好開發(fā)和管理兩手抓，不能只重開發(fā)不重管理，或者把開發(fā)和管理截然不同地分開，避免使土樓旅游點形成管理不善，開發(fā)半途而廢或開發(fā)后缺乏科學管理而門可羅雀的尷尬局面。4．突出特色，打造特色“土樓故里”品牌“福建土樓”屬于資源同質型品牌共享旅游地，因此南靖土樓旅游區(qū)在進行旅游開發(fā)時應盡量避免此類型品牌共享旅游地的缺點?，F(xiàn)階段南靖土樓的主要“競爭對手”是永定土樓，至今仍有許多人一提到土樓便想到永定，想到客家文化。所以為了區(qū)別于永定“客家土樓”，南靖縣打出了“土樓故里”品牌。雖然這一品牌具有一定的吸引力和影響力，但是它畢竟不像“客家土樓”那樣有值得不斷挖掘、不斷開發(fā)的客家文化作為背景。因此南靖必須充分利用其資源類型豐富的特點，從自身資源條件入手，突出特色，實施差異化戰(zhàn)略。南靖土樓旅游區(qū)必須打破現(xiàn)階段單一依靠土樓發(fā)展旅游造成的南靖旅游單一乏味的局面。如此，便將土樓和南靖其他著名旅游景(區(qū))點串聯(lián)在一起，形成一條旅游環(huán)線，既豐富了南靖縣旅游產品類型、優(yōu)化了旅游產品結構，又能有效分流土樓“申遺”成功后巨大的客流量。，積極拓展客源市場目前南靖游客主要是來自福建省內(漳州、廈門、泉州)以及廣東、江浙、上海等省外地區(qū)。南靖應當趁著“申遺”成功、知名度不斷提升之際，積極拓展客源市場，尤其是對長三角、珠三角以及環(huán)渤海地區(qū)游客市場的開發(fā)。南靖土樓旅游區(qū)要利用強強聯(lián)合品牌共享旅游地在品牌影響力、資金、人才等方面的優(yōu)勢，大刀闊斧地進行旅游營銷：如：繼續(xù)加強和酒店客房、餐飲、會務、娛樂等部門的聯(lián)合促銷；舉辦土樓文化節(jié)、土樓攝影節(jié)、土樓美食節(jié)等節(jié)慶活動，一方面作為營銷策略可以提升南靖土樓旅游區(qū)的旅游形象，另一方面也可以作為旅游產品，增加游客數(shù)量；與國內外一些主流媒體合作，做好土樓的相關宣傳與報道，不斷提升南靖土樓的知名度。6..因人而異，提供個性化服務體驗不論是境外還是境內游客，南靖土樓旅游產品可因人而異，區(qū)分專業(yè)人士和非專業(yè)人士。（1）專業(yè)人士又分為建筑人士和美術人士，進而還可分為國內專業(yè)人士和國外人士。土樓當?shù)芈眯猩缈舍槍I(yè)性對導游進行培訓。首先土樓的建筑之謎是不容置疑的，因此對于建筑人士的吸引力是很大的。對于國內外的建筑人士來說，土樓的吸引點又不相同。國內的建筑人士可能更了解中國各地的文化，進而更明白各地的建筑特色，更好進行研究。而國外建筑人士可以從西方比薩斜塔和東方土樓方面進行比較。美術人士可以從藝術的角度來研究土樓?？赡茉谕馊丝磥?，土樓有點破舊，但是仁者見智，美術人士會從不一樣的角度欣賞土樓。（2）非專業(yè)人士主要劃分點就是國內客和國外客。一般游客看來，他們是被媒介或是身邊去過的朋友推薦而吸引來的。因此對于這類游客，旅行社可以從土樓的特色，之最，紀念品入手進行營銷。主要是能讓這類游客覺得土樓值得一游。土樓目前吸引力，潛在開發(fā)點，未來發(fā)展目標。目前土樓旅游的瓶頸：光有名聲，但是游客實際參觀時，卻讓游客失望。從這次的實踐周來看，土樓旅游線主要是走路。一路上沒有達到真正的旅游體驗。很多同學都提到，土樓的內部構造是一樣的，有些失望。因此，土樓當?shù)芈糜尾块T應該重新開發(fā)土樓產品，產生新的吸引力。南靖縣可以與社會上影響力較大的旅行社合作，聯(lián)合推出具有特色、可以滿足不同消費層次旅游者需要的精品土樓旅游線路。此外，在旅游線路的設計中還應盡可能地豐富旅游項目的內容、提升游客的體驗。如：（1）在旅游過程中除了能讓游客看到土樓外，還可加入看木偶戲、品高山茶、吃農家飯等，使游客親身體會土樓生活的輕松與愜意，同時還能有效地延長游客在南靖的停留時間，增加其消費。（2）限制旅游人數(shù)，推出“南靖故里“世外桃源度假村，提倡低碳旅游，還土樓一片寧靜，留子孫一個歷史。（3）開發(fā)一種能讓旅客自己動手制作的土樓模型建筑。讓游客在親自動手中，體驗土樓的建筑風格、建筑特色、建筑難度。，提高管理水平旅游部門要精心組織策劃好南靖土樓旅游的品牌形象，廣告用語、宣傳畫冊、精心編制好旅游地圖、借助網(wǎng)絡資源瞄準國際國內的主要客源市場。高標準、高水平、高效益做好旅游宣傳促銷活動。加快南靖土樓旅游品牌的樹立，旅游知名度和經(jīng)濟效益的提高。加強生態(tài)旅游的專題研究和專業(yè)人才的培養(yǎng)，全面提高旅游從業(yè)人員的綜合素質。廣泛開展形式多樣的生態(tài)環(huán)保理念教育和生態(tài)保護科普教育，加強各景區(qū)的科學規(guī)劃。結語 土樓旅游是一把“雙刃劍”，它在促進土樓發(fā)展的同時也使自身陷入了兩難的困境。一方面，開發(fā)土樓資源不僅讓都市人親身體驗鄉(xiāng)村文化，促進城鄉(xiāng)居民間的交流，消除城鄉(xiāng)文化間的隔閡，而且積極地利用當?shù)噩F(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源，開發(fā)“農”、“旅”結合的特色旅游，增加非農產業(yè)的就業(yè)崗位，服務當?shù)剞r戶，提高農戶收入，發(fā)揮旅游扶貧的功能，促進了當?shù)亟?jīng)濟的不斷發(fā)展，為第一產業(yè)與第三產業(yè)的結合找到一個契合點。另一方面，開發(fā)土樓在“賣”土樓文化的過程中面臨著自身文化受外來文化影響而異化，失其本色的可能。農村城鎮(zhèn)化是不可逆轉的時代潮流，強勢的都市文化占據(jù)上風，誘惑著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化。在“城鎮(zhèn)化能夠帶來物質文明”觀念的驅使下鄉(xiāng)村開始追隨和模仿城市，原生態(tài)的鄉(xiāng)村文化在格調和品位流行的今天出現(xiàn)了迷失，異化了的鄉(xiāng)村文化漸漸失去了它獨特的文化吸引力，出現(xiàn)正熵的形態(tài)，最終導致陷落。一些鄉(xiāng)村旅游目的地早衰現(xiàn)象正向鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展敲響了警鐘。南靖土樓是歷史文化的遺存，也是世界難得的稀世古民居建筑，它融合了客家文化和閩南文化的精髓，這一寶貴的土樓旅游資源是其他旅游資源不可替代的。在打造“南靖故里”土樓品牌時，準確抓住市場定位，做好民俗和生態(tài)村落的配合，解決好道路交通，打響品牌宣傳，南靖土樓游的繁榮是指日可待的。