【導(dǎo)讀】師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的成果。盡我所知，除文中特別加。而使用過(guò)的材料。均已在文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文。不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)大學(xué)可以將本學(xué)位。印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。程序清單等），文科類論文正文字?jǐn)?shù)不少于萬(wàn)字。有圖紙應(yīng)符合國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。圖表整潔，布局合理，文字注釋必須使用工程。設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意？

　　

【正文】 就是流行的多元化和消費(fèi)的多元化自然演變所造成的，從而使女裝設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)新的階段，新階段我們要學(xué)會(huì)用融合、創(chuàng)新、理性的設(shè)計(jì)，把握設(shè)計(jì)的精神。 隨著中國(guó)的國(guó)際地位不斷攀升，文化影響力日益增大，帶有精致東方韻味的款式細(xì)節(jié)層出 20 不窮，使服裝不僅具有可穿性，而且代表某種社會(huì)身份和品位的獨(dú)特符號(hào)，具有社會(huì)功能和文化功能。 通過(guò)收集各種相關(guān)文字圖片影音視頻等資料來(lái)深入了解學(xué)習(xí)儒家“中和”觀，確立了“一念”主題，收集了解各種，通過(guò)對(duì)服裝的款式造型，色彩選擇，面料挑選和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的一系列探索和思考，最后得出了一個(gè)比 較完整的思考方案。 最終通過(guò)親自動(dòng)手實(shí)踐，經(jīng)過(guò)采購(gòu)面料到立體裁剪打版，縫制等工序，以及后期的各種修改調(diào)整，最終完成了此系列服裝的制作。整個(gè)系列 本系列給人的感覺(jué)是素雅、大氣、理性、干練，設(shè)計(jì)采用了多元素結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)概念，將傳統(tǒng)儒家禪宗文化味道的一些理念感覺(jué)與現(xiàn)代流行的廓形、中性等元素中和。服裝風(fēng)格上嚴(yán)謹(jǐn)，含蓄，在低調(diào)中彰顯個(gè)性，追求服裝的精神寓意和文化品位。 圖 模特穿著拍攝效果圖 Shooting figure in model 款式造型 設(shè)計(jì)初期一味的追求復(fù)雜外部形 態(tài)結(jié)構(gòu)，比如過(guò)度的采用不對(duì)稱手法，款式?jīng)]有達(dá)到平衡的感覺(jué)，因此最初的設(shè)計(jì)稿 (圖 21)款式造型比較夸張，分割太累贅，穿著功能性不強(qiáng)，設(shè)計(jì)思路不是很清晰，沒(méi)有符合我的主題思想，理性的進(jìn)行設(shè)計(jì)設(shè)。計(jì)款式也沒(méi)有進(jìn)行流行趨勢(shì)分析，缺乏時(shí)尚感。 經(jīng)過(guò)多次修改 (圖 22)，聽(tīng)取老師的意見(jiàn)，分析更多的時(shí)尚趨勢(shì)和設(shè)計(jì)手法，款式慢慢趨于成衣化，符合當(dāng)今女裝設(shè)計(jì)成衣化的趨勢(shì)，加以中國(guó)元素的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，最后完成這一系列服裝的設(shè)計(jì)。 基于本次系列設(shè)計(jì)為了更好地解釋設(shè)計(jì)本意，款式是其中最重要的切入點(diǎn)。而對(duì)于 21 款式的設(shè)計(jì)，就是 物化設(shè)計(jì)意圖的過(guò)程，首先便要在內(nèi)涵與風(fēng)格的塑造上停留。在系列服裝里，描繪一副具體的款式之前，先把握住了整體造型的特征。本系列的廓形從 A型出發(fā)，同時(shí)運(yùn)用一些夸肩造型，打造展現(xiàn)現(xiàn)代女性的一種獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的視覺(jué)形象，弧線袖型和闊袖口的設(shè)計(jì)同時(shí)又不失女性的韻味。在傳統(tǒng) 服裝造型 中汲取靈感并加以改造和創(chuàng)新。服飾通過(guò)廓形塑造的形象具有張力與氣勢(shì)，運(yùn)用在時(shí)肌理感的符合面料再造在設(shè)計(jì)中，符合現(xiàn)代的時(shí)尚潮流趨勢(shì)， 而的款式結(jié)構(gòu)將 在創(chuàng)意 服造型 中汲取靈感并加以改造和創(chuàng)新 以達(dá)到個(gè)性潮流的獨(dú)特風(fēng)格 。 圖 肩部造型細(xì)節(jié)特寫 . Details of the features of shoulder Modelling 色彩選擇 在此系列服裝設(shè)計(jì)中提取靈感來(lái)源中 禪宗文化 的無(wú)彩色中黑色與白色、灰色以及灰色作為主色。黑色，介于藏藍(lán)色和深紅色融合，既有藍(lán)色的沉靜安寧，也有深紅色的神秘成熟；而白色，在色輪里屬于無(wú)彩色，是一種包含 光譜 中所有顏色光的顏色。同時(shí)為了打破這種寧?kù)o感采用了灰色，灰色的明度不高，它既代表低 調(diào)、素雅，也象征最純粹的開(kāi)端。根據(jù)個(gè)人喜好 干凈利落 ，深色黑色與灰色能營(yíng)造出洗練感。從色彩構(gòu)成的角度來(lái)看，黑色與灰色在明度上有一定的過(guò)度，不需要其他顏色的調(diào)和，使服裝整體色調(diào)飽和舒適，并且在對(duì)比中升華了黑色和白色的質(zhì)感。 22 面料選擇 主要服用面料，我選擇了 加厚的復(fù)合肌理面料以及皮革面料，表現(xiàn)時(shí)尚與華麗感。 加厚的復(fù)合面料，具有很好的肌理感，同時(shí) 并且有柔軟、光滑而富有油潤(rùn)的手感，對(duì)服裝的廓形塑造能起到一定的作用，同時(shí)復(fù)合面料的質(zhì)感能使服裝顯得高檔。 皮革，其表面平細(xì)，毛眼小，內(nèi)在結(jié)構(gòu)細(xì)密緊實(shí)，革身 具有較好的豐滿和彈性感，物理性能好，手觸摸皮革表面，如有滑爽、柔軟、豐滿、彈性的感覺(jué)，其次皮革也是本次設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)。本次設(shè)計(jì)采用柔軟的真皮不僅柔軟光潔，有光滑油潤(rùn)的感覺(jué)，而且色澤均勻，光彩柔和，表面平坦。 圖 加厚復(fù)合面料 圖 黑色皮革面料 posite fabric Black leather fabric 兩個(gè)面料明度的差別具有一定的視覺(jué)對(duì)比的沖擊性，強(qiáng)調(diào)出 對(duì)立面，而面料的質(zhì)感作為緩和兩個(gè)色彩明度差異的一個(gè)橋梁。 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì) 在細(xì)節(jié)上為了達(dá)到本次研究的主題，將 儒家“中和”觀 通過(guò)細(xì)節(jié)處理上表現(xiàn)出來(lái)，主要是采用 皮革的點(diǎn)綴裝飾，通過(guò)采用點(diǎn)、線、面的的方式將黑色皮革在服裝的領(lǐng)進(jìn)行搭配裝飾，同時(shí)進(jìn)行由大小不一的變化裝飾設(shè)計(jì)，通過(guò)調(diào)整皮革的的形狀使裝飾成規(guī)律性的、節(jié)奏感的變化。服裝在一定程度上表現(xiàn)具有很強(qiáng)的韻律感，使整體達(dá)到一種平衡與統(tǒng)一的設(shè)計(jì)效果。以及采用 腰帶的裝飾的手法 在在服裝的的腰部進(jìn)行裝飾，展示唯美的設(shè)計(jì)效果，不同腰帶形狀營(yíng)造出一種變化效果，同時(shí)也展現(xiàn)出 創(chuàng)意感感。服裝簡(jiǎn)潔的款式，黑色皮革的變化增添了設(shè)計(jì)的整體效果平衡與統(tǒng)一感。 在此次系列的服裝里面，為了取得不一樣的藝術(shù)效果我們從 A 型出發(fā)的同時(shí)還將 23 傳統(tǒng)中式服裝交領(lǐng)系帶的特點(diǎn)及漢服門襟造型的部分特點(diǎn)也融入了廓形服裝里面，因?yàn)榛静捎脤?duì)稱的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)服裝的平衡與和諧的設(shè)計(jì)效果，具有柔和、優(yōu)美的女性化風(fēng)格。 圖 立領(lǐng)局部細(xì)節(jié) 圖 Details of the features of collar Details of the features of frenum 圖 圖 Details of the cross collar Details of back 第三章結(jié)語(yǔ) 服裝本來(lái)就是以人為載體而存在的物質(zhì)，在時(shí)代變遷之中被蒙上了文化的光環(huán)，甚 24 至走進(jìn)了藝術(shù)的殿堂，但是無(wú)論如何它都離不開(kāi)本質(zhì)。本次設(shè)計(jì)開(kāi)始，就以 儒家“中和”觀為研究對(duì)象，同時(shí)對(duì) 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)展開(kāi)調(diào)研、分析， 將捕捉到的靈感用服裝的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，最后又回饋到人身上。這是一個(gè)看似循環(huán)的過(guò)程，深層含義的解釋即是：以人為本。 本課題主要是 儒家“中和”觀 進(jìn)行研究和分析，簡(jiǎn)要闡述 儒家“中和”觀 的藝術(shù)美以及在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)和運(yùn)用。讓 儒家“中和”觀 得到越來(lái)越多服裝設(shè)計(jì)師的關(guān)注重視 ,必將會(huì)有更多新穎的服裝展現(xiàn)在人們的面前，而掀起一輪又輪的時(shí)尚風(fēng)暴， 儒家“中和”觀 在這場(chǎng)唯美的、新潮的、優(yōu)雅的風(fēng)暴中盡情展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)韻味 ,實(shí)現(xiàn)自己的美麗夢(mèng)想、體現(xiàn)自己獨(dú)到的審美品位。最后通過(guò)對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的應(yīng)用總結(jié)，整理歸納出一些可以用于 儒家“中和”觀在 服裝設(shè)計(jì)中的規(guī)律性的東西，將服裝與 儒家“中和”觀 結(jié)合在一起，使我們知道 儒家“中和”觀 是服裝設(shè)計(jì)的重要藝術(shù)表現(xiàn)之一，是審美和功能的統(tǒng)一體。靈活巧妙地運(yùn)用皮革設(shè)計(jì)，不僅能夠設(shè)計(jì)出風(fēng)格各異的服裝造型在一定程度上達(dá)到平衡與統(tǒng)一，同時(shí)還能展示服裝的創(chuàng)意效果，滿足人類視覺(jué)審美的需求。 參考文獻(xiàn) [1]蕭兵 .中庸的文化省察 .一個(gè)字的思想史 [M].湖北 :湖北人民出版社 ,1998 [2]張豈之 .中國(guó)儒學(xué)思想史 [M].陜西 :陜西人民出版社 ,1996 25 [3]李學(xué)勤主編《尚書正義》，北京，北京大學(xué)出版社， 1999 年，第 241 頁(yè)。 [4]此處文字具徐元誥《國(guó)語(yǔ)集解》，北京，中華書局， 20xx 年，第 472 頁(yè)。 [5]參見(jiàn)夏乃儒《儒家和諧思想的現(xiàn)代闡釋》，《儒家文化與和諧社會(huì)》，上海，學(xué)林出版社， 20xx年。 [6]朱熹《四書章句集注》，北京，中華書局， 1983 年，第 18 頁(yè)。 [7]先秦所謂的樂(lè)，與今日意義的音樂(lè)是有區(qū)別的，指的是最高統(tǒng)治者制定的雅樂(lè)，即先王制禮作樂(lè)的“樂(lè)”。 [8]袁濟(jì)喜：《和：審美理想之維》南昌，百花洲文藝出版社， 20xx 年，第 40 頁(yè)。 [9]朱光潛《西方美學(xué)史》，北京，人民文學(xué)出版社， 1985 年，第 33 頁(yè)。 [10]宗白華《美學(xué)散步》，上海，上海人民出版社， 1981 年，第 195 頁(yè)。 [11]參見(jiàn)《西方美學(xué)家論美和美感》，上海，商務(wù)印書館， 1980 年。 [12]見(jiàn)儀平策《中國(guó)美學(xué) 文化闡釋》，北京，首都師范大學(xué)出版社， 20xx 年，第 4663 頁(yè)。 [13]參見(jiàn)周來(lái)祥《再論美是和諧》，廣西，廣西師范大學(xué)出版社， 1996 年。 [14]李旭《試論古希臘“和諧”美學(xué)與中國(guó)古代“中和”美學(xué)的異同》，烏魯木齊，《烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》， 20xx 年第 12 期。 26 致謝 歲月如梭，如歌。轉(zhuǎn)眼間，四年的大學(xué)生活即將結(jié)束，站在畢業(yè)的門檻上，回首往昔，奮斗和辛勞成為絲絲的記憶，甜美與歡笑也都?jí)m埃落定。從論文選題到搜集資料，從提綱的完成到正文的反復(fù)修改，我經(jīng)歷了喜悅、聒噪、痛苦和彷徨，在寫作論文的過(guò)程中，心情是如此復(fù)雜。如今，伴隨著這篇畢業(yè)論文的最終成稿，復(fù)雜的心 情煙消云散，自己甚至還有一點(diǎn)成就感。 本論文是在田老師的悉心指導(dǎo)下完成的。在此我表示由衷地感謝，感謝她一直以來(lái)耐心的教導(dǎo)與督促，一次次的更改，一次次的校對(duì)，始終認(rèn)真負(fù)責(zé)地給予我深刻而細(xì)致地指導(dǎo)。同時(shí)感謝她的包容與理解，正是因?yàn)樗哪托闹笇?dǎo)，我的畢業(yè)論文才得以順利完成。她是我最尊敬的老師，她誨人不倦的高尚師德，樸實(shí)無(wú)華、平易近人的人格魅力對(duì)我影響深遠(yuǎn)，她不僅授我以文，敢于直指我的在專業(yè)缺點(diǎn)，好讓我正確認(rèn)識(shí)我的不足之處，而且教我做人，賦予我終生受益無(wú)窮之道。 我還要感謝田瓊老師以及在大學(xué)四年中給我們授課的所有老 師們，是他們讓我學(xué)到了很多知識(shí)，讓我看到了世界的精彩，讓我學(xué)會(huì)了做人做事。 最后感謝四年里陪伴我的同學(xué)、室友們，有了他們我的人生才豐富，有了他們我在奮斗的路上才不孤獨(dú)，謝謝他們。