【正文】 生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，如果空泛地提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對生本教育的誤解。因此我設(shè)想我的生本科學(xué)課堂應(yīng)該是：以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。改“在書本中學(xué)科學(xué)”為“在生活中做科學(xué)，在教學(xué)中精選活動內(nèi)容和組織形式，從貼近學(xué)生生活實際出發(fā)，遵循學(xué)生探究規(guī)律，對教材進行二度開發(fā)，設(shè)計出貼近學(xué)生生活實際又有利于探究的活動，幫助學(xué)生探究，以求得學(xué)生最大發(fā)展值如何對待課堂教育中不和諧的音符？對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但由于受應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)生對科學(xué)課的認識產(chǎn)生了偏差，在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上科學(xué)學(xué)習(xí)。讀了荊志強老師的《幸福地做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽?，F(xiàn)在 的初中生我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學(xué)講?？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣。有時讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學(xué)生 才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會任何人任何東西。”也就是說：學(xué)生學(xué)會任何東 西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程并不是老師完成的。從這個意義來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)?！吧窘逃弊钪睦?中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很 想豐收，但沒想到當(dāng)我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學(xué)生提出細密的要求。殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認同?？偠灾?，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的 成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境?？鞓穼W(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。第五篇：《幸福地做老師》讀后感教育與幸?！x《幸福地做老師》有感說實話在我的印象中教師從沒和幸福兩個字劃過等號，回想起參加工作以來的第日子，每天辛辛苦苦地備課，認認真真上課，但學(xué)生往往對我精心準備的課無動于衷，每次懷揣著期待著走進教室，一次次帶著失望離開，漸漸地幸福感也消失了。利用這個學(xué)期的時間，我讀了荊志強老師的《幸福地做老師——我的生本教育實踐之路》，讓我激動的是荊老師給我們提出的新的教育理論讓我茅塞頓開，讓我特別感動的是荊老師對教育教學(xué)的那份執(zhí)著和對學(xué)生的那份愛。他說：人生有兩大快事，第一最自己喜歡的事情；第二，快樂有大家分享。人的意義在于活的有價值，有價值并不在于擁有多少金錢和榮譽，而是要讓別人生活得更有價值！我是一名普通的老師，在做自己喜歡的事——幸福地做老師，和學(xué)生一起開心地學(xué)，愉快地工作，成就了學(xué)生，發(fā)展了自己。我每天都有好心情，每天都有新發(fā)現(xiàn)。原來書可以這樣教，生活可以如此美好！從荊老師的話中我深刻體會到：教育的“幸福”并不是那么難以得到，只要自己明確教育的價值，用自己的真情實意對待學(xué)生，那么我們也可以“幸福地做老師”。每個學(xué)生都是純真的，在他們的這個年紀，老師是他們學(xué)習(xí)的榜樣，你的一句不經(jīng)意的鼓勵，也許紀成了他人生的轉(zhuǎn)折點。面對任何一個學(xué)生，都拿出足夠的耐心，在他們的成長路上引導(dǎo)他們，讓他們在今后的路上能夠走得順暢，就是一種幸福。而荊老師的理念就很好的證實了快樂對于學(xué)習(xí)的意義，任何教育的形式都是為了認識的快樂，既然如此，我們就應(yīng)該放下抱怨、埋怨、不滿，從教育事業(yè)中去獲得快樂與幸福感。在感受荊老師生本的成功時，我看到了他的喜悅，同時我也在思考，教育的本質(zhì)是什么？教育并不是說要遵照什么樣的模式，而是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中感受到快樂，愿意去書海中徜徉。所謂的教育改革，也無非就是讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在應(yīng)試教育的陰影下走出來，讓學(xué)生不是只會考試，而是從學(xué)習(xí)中獲得真正的滿足感。而我們教師就是在他們迷惑的時候拉他們一把，在他們的成長路上引導(dǎo)他們，讓他們在今后的路上能夠走得順暢。在陪伴他們成長的路上，其實幸福一直都伴隨著我們?！白鲂腋５慕處?，幸福地做教師！”怎樣的老師才算幸福呢？ 在教師節(jié)收到一枝嬌艷的玫瑰，一張簡單的賀卡，一句親切的問候，難道這不是幸福嗎？運動會上和孩子們一起歡呼一起吶喊，一起為運動員奪冠而擁抱，難道這不是幸福嗎？走在街上，一個孩子遠遠跑來只為說一句“老師好”，難道這不是幸福嗎？看到自己的學(xué)生一點點的進步，慢慢地蛻變，我們見證著他們得到成長，難道這不是幸福嗎？......其實，幸福無需尋找。幸福，就在我們身邊。只需要我們放開世俗的看法，一一種欣賞的、發(fā)現(xiàn)的目光去看待，幸福一直都在。每天，當(dāng)我迎著朝陽踏進教室，孩子們各就各位，井然有序，這就是幸福；每天，當(dāng)我踏著鈴聲走進教室，孩子們鴉雀無聲，精神飽滿，這就是幸福；每天，當(dāng)我上完課走下講臺，孩子們圍聚過來，親密無間，這就是幸福??白鵝中心小學(xué)許秀秀