【正文】 何讓生本教育在我的課堂里綻放？生本教育體系的方法論中，提及了先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路。因此我設(shè)想我的生本科學(xué)課堂應(yīng)該是：以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題?？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣。人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會任何人任何東西。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。可不知為什么，思考了很久，總覺得好像還沒有讀！當(dāng)再次把這本書放在枕邊，伴著那一個個生動有趣充滿哲理的小故事入睡時，夢中的我插上了翅膀在藍天中翱翔；當(dāng)伴著夢中的愜意醒來時，隨手捧過《做幸福的老師》，再次重溫“微笑教學(xué)——亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開了心馳神往的序幕。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。有時為了趕落下的課時，把該學(xué)生的實驗變成了演示實驗；有時應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方，我卻匆匆?guī)н^；有時應(yīng)該讓學(xué)生動手制作的模型，卻因為學(xué)生有些困難而輕易地放棄；有時因為教學(xué)實驗材料準備的困難而放棄了讓學(xué)生動手體驗的機會……，細細想來，問題真得挺多。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。讀了荊志強老師的《幸福地做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。從這個意義來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學(xué)生提出細密的要求?？偠灾?，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?？鞓穼W(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。人的意義在于活的有價值，有價值并不在于擁有多少金錢和榮譽，而是要讓別人生活得更有價值！我是一名普通的老師，在做自己喜歡的事——幸福地做老師，和學(xué)生一起開心地學(xué)，愉快地工作，成就了學(xué)生，發(fā)展了自己。面對任何一個學(xué)生，都拿出足夠的耐心，在他們的成長路上引導(dǎo)他們，讓他們在今后的路上能夠走得順暢，就是一種幸福。而我們教師就是在他們迷惑的時候拉他們一把，在他們的成長路上引導(dǎo)他們，讓他們在今后的路上能夠走得順暢。只需要我們放開世俗的看法，一一種欣賞的、發(fā)現(xiàn)的目光去看待，幸福一直都在?！白鲂腋５慕處?，幸福地做教師！”怎樣的老師才算幸福呢？ 在教師節(jié)收到一枝嬌艷的玫瑰，一張簡單的賀卡，一句親切的問候，難道這不是幸福嗎？運動會上和孩子們一起歡呼一起吶喊，一起為運動員奪冠而擁抱，難道這不是幸福嗎？走在街上，一個孩子遠遠跑來只為說一句“老師好”，難道這不是幸福嗎？看到自己的學(xué)生一點點的進步，慢慢地蛻變，我們見證著他們得到成長，難道這不是幸福嗎？......其實，幸福無需尋找。在感受荊老師生本的成功時，我看到了他的喜悅，同時我也在思考，教育的本質(zhì)是什么？教育并不是說要遵照什么樣的模式，而是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中感受到快樂，愿意去書海中徜徉。原來書可以這樣教，生活可以如此美好！從荊老師的話中我深刻體會到：教育的“幸?！辈⒉皇悄敲措y以得到，只要自己明確教育的價值，用自己的真情實意對待學(xué)生，那么我們也可以“幸福地做老師”。利用這個學(xué)期的時間，我讀了荊志強老師的《幸福地做老師——我的生本教育實踐之路》，讓我激動的是荊老師給我們提出的新的教育理論讓我茅塞頓開，讓我特別感動的是荊老師對教育教學(xué)的那份執(zhí)著和對學(xué)生的那份愛?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會任何人任何東西?？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題。因此我設(shè)想我的生本科學(xué)課堂應(yīng)該是：以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。如何讓生本教育在我的課堂里綻放？生本教育體系的方法論中，提及了先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路。我的教學(xué)中含有生本教育的理念嗎？我曾對我的科學(xué)課提出了三個希望：我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種活動的教學(xué)，演繹出最美的探究歷程；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種求真的教學(xué)，科學(xué)的本義在學(xué)生的心底時時鐫刻；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種快樂的教學(xué)，微笑在每一個孩子童真的臉龐宜人地舒放。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯誤地把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的錯亂?？鞓穼W(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人?？偠灾?，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學(xué)生提出細密的要求。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。從這個意義來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽。讀了荊志強老師的《幸福地做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。有時為了趕落下的課時，把該學(xué)生的實驗變成了演示實驗；有時應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方，我卻匆匆?guī)н^；有時應(yīng)該讓學(xué)生動手制作的模型，卻因為學(xué)生有些困難而輕易地放棄；有時因為教學(xué)實驗材料準備的困難而放棄了讓學(xué)生動手體驗的機會??，細細想來，問題真得挺多。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪?？刹恢獮槭裁矗伎剂撕芫?，總覺得好像還沒有讀！當(dāng)再次把這本書放在枕邊，伴著那