【正文】 是讓讀者了解論文研究命題的來龍去脈，便于查找，同時也是尊重前人勞動，對自己的工作有準確的定位。因此這里既有技術(shù)問題，也有科學(xué)道德問題。一篇論文中幾乎自始至終都有需要引用參考文獻之處。如論文引言中應(yīng)引上對本題最重要、最直接有關(guān)的文獻。在方法中應(yīng)引上所采用或借鑒的方法；在結(jié)果中有時要引上與文獻對比的資料；在討論中更應(yīng)引上與 論文有關(guān)的各種支持的或有矛盾的結(jié)果或觀點等。一切粗心大意，不查文獻；故意不引，自鳴創(chuàng)新；貶低別人，抬高自己；避重就輕，故作姿態(tài)的做法都是錯誤的。而這種現(xiàn)象現(xiàn)在在很多論文中還是時有所見的，這應(yīng)該看成是利研工作者的大忌。其中，不查文獻、漏掉重要文獻、故意不引別人文獻或有意貶損別人工作等錯誤是比較明顯、容易發(fā)現(xiàn)的。有些做法則比較隱蔽，如將該引在引言中的，把它引到討論中。這就將原本是你論文的基礎(chǔ)或先導(dǎo)，放到和你論文平起平坐的位置。又如 科研工作總是逐漸深人發(fā)展的，你的工作總是在前人工作基石出上發(fā)展起來做成的。正確的寫法應(yīng)是，某年某人對本題做出了什么結(jié)果，某年某人在這基礎(chǔ)上又做出了什么結(jié)果，現(xiàn)在我在他們基礎(chǔ)上完成了這一研究。這是實事求是的態(tài)度，這樣表述絲毫無損于你的貢獻。有些論文作者卻不這樣表述，而是說，某年某人做過本題沒有做成，某年某人又做過本題仍沒有做成，現(xiàn)在我做成了。這就不是實事求是的態(tài)度。這樣有時可以糊弄一些不明真相的外行人，但只需內(nèi)行人一戳，紙老虎就破，結(jié)果弄巧成拙，喪失信譽。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中還是不少見的。(九)論文——致謝 論文的指導(dǎo)者、技術(shù)協(xié)助者、提供特殊試劑或器材者、經(jīng)費資助者和提出過重要建議者都屬于致謝對象。論文致謝應(yīng)該是真誠的、實在的，不要庸俗化。不要泛泛地致謝、不要只謝教授不謝旁人。寫論文致謝前應(yīng)征得被致謝者的同意，不能拉大旗作虎皮。(十)論文——摘要或提要：以200字左右簡要地概括論文全文。常放篇首。論文摘要需精心撰寫，有吸引力。要讓讀者看了論文摘要就像看到了論文的縮影，或者看了論文摘要就想繼續(xù)看論文的有關(guān)部分。此外，還應(yīng)給出幾個關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞應(yīng)寫出真正關(guān)鍵的學(xué)術(shù)詞匯，不要硬湊一般性用詞。二、寫好論文的關(guān)鍵(一)論文寫作——材料、觀點和文字材料是寫好論文的基礎(chǔ)，觀點是論文的靈魂，文字是論文的外在表現(xiàn)。材料和觀點是論文的內(nèi)容，文字是論文的形式。形式是表現(xiàn)內(nèi)容的，內(nèi)容要通過形式來表現(xiàn)。三者的完美結(jié)合是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。材料來源于實驗。設(shè)計的好壞直接影響材料獲得的效率與質(zhì)量。整篇論文是由若干工作單元組成的，每一工作單元又是由每次實驗材料積累起來的。因此要善待每天的實驗。每天工作時都要考慮到這一數(shù)據(jù)在將來論文中的可能位置，對每一張影像記錄都要認真收集保存。材料要真實可靠，數(shù)據(jù)要充足。有了異常，要及時分析處理，要保證所得結(jié)果可信，排除假象。一篇論文總要有新現(xiàn)象、新處理、新效果、新觀點。觀點應(yīng)明確，客觀辯證。不要、也不能回避不同觀點。從論文定題到結(jié)論，處處有觀點，所以觀點是論文的靈魂，是貫穿始終的。討論觀點時不要強詞奪理，不要自圓其說，力戒片面性、主觀性、隨意性。要和國內(nèi)外文獻上的觀點相比較，也要和自己實驗室過去的觀點相比較。在比較中分析異同，提高認識。也不要怕觀點錯誤，不要怕改正錯誤。要百家爭鳴，通過爭鳴，認識真理。論文的文字要自然流暢，“言而無文，行之不遠”。但也不要華麗雕琢，目的是“文以載道”。論文敘述要合乎邏輯，層次分明，樸素真實，分寸恰當(dāng)。(二)論文寫作——準備和動筆論文寫得好壞，關(guān)鍵在于準備。會寫論文的人，一般總是三步過程。論文寫前深思熟慮，全局在胸。充分打好論文腹稿，提起筆來，一氣呵成。寫出論文初稿后，放一段時間，反復(fù)吟讀，千錘百煉。不會寫論文的人相反。肚子里空洞洞，腦子里亂烘烘，筆頭上千斤重。他們拿起筆來就寫，寫幾下就停。寫寫停停，停停寫寫。忽兒找材料，忽兒查數(shù)據(jù)，忽兒補實驗。忽兒撕掉一頁，忽兒抄上幾句。忽兒哀聲嘆氣，搔頭摸耳，咬筆桿，踱方步。這兩種人的差別在于準備狀況的不同，這是很多初寫論文的人意識不到的。寫論文的良好準備應(yīng)該有三個階段。——近期(寫時)準備是指實驗結(jié)束后到著手寫作論文前一段時間的準備。應(yīng)該收齊材料，處理好數(shù)據(jù)，制備好圖表，完成統(tǒng)計處理。然后打好論文腹稿，列出 論文提綱，明確基本觀點和主要結(jié)論。與指導(dǎo)者和合作者討論，取得共識。深思熟慮后，一氣呵成。其中“打腹稿”是寫論文的關(guān)鍵階段。這時應(yīng)將所有工作和數(shù)據(jù)通盤考慮，全局在胸。這就像戰(zhàn)斗打響前的運籌帷帽一樣，是作者腦力勞動最緊張的時刻?！衅?做時)準備會寫論文的人不是做完實驗后才開始考慮寫論文的，而是在研究工作的全過程中都考慮著寫論文。論文“題目”和“引言”是論證時各種思考的凝煉?！安牧虾头椒ā笔窃谡曳椒ā⒔ǚ椒〞r形成的，寫論文時只要如實敘述就可以了?！皩嶒灲Y(jié)果”是在實驗設(shè)計、實驗操作、階段歸納、資料整理等過程中不斷積累、整理而來的?！坝懻摗笔蔷C合平時的思考，同周圍人員經(jīng)常討論商量，查閱和分析文獻等過程后最后歸納而成的，是將平時思考過的眾多問題集中幾個主要觀點以討論的形式表達出來?！敖Y(jié)論”則只須將最終結(jié)果歸納一下就可以了。所以會寫論文的人，是在做研究的整個過程中不斷地自然形成著最后的論文。這整個過程就是論文的中期準備。可見，中期準備以論文題目之始為始，以題目之終為終。題目結(jié)束之日，也就是論文中期準備完成之時?！h期(學(xué)時)準備如果只是著力于做好論文近期準備和中期準備，往往還不能寫出上乘的論文，這就要看論文作者的遠期準備，也就是學(xué)習(xí)階段的基礎(chǔ)準備了。這種準備是指對研究動態(tài)的掌握，專業(yè)基礎(chǔ)的積累和邏輯思維、文字表達、分析綜合等各方面能力的總體水平。這決不是一朝一夕所能企及，而是終生積累訓(xùn)練而就的。這就是為什么要強調(diào)“讀書破萬卷，下筆如有神”，“爾果欲學(xué)詩，功夫在詩外”了。這些平時積累的功夫，決定著作者 論文的寫作水平，而論文寫作水平又影響著論文的傳播。這種能力不是臨用時提得高的，而是要作者從年輕時就下苦功的。(三)論文寫作——審稿與修改一氣呵成寫好論文稿件后，是要反復(fù)修改、千錘百煉的。不僅自己應(yīng)該反復(fù)錘煉，還應(yīng)請有關(guān)人員提意見，最后還要通過編輯部請相關(guān)專家審閱。論文修改時凡是屬于寫作規(guī)格和篇幅方面的問題應(yīng)按刊物規(guī)定的要求修改。作為論文作者，自己辛勤努力取得的實驗數(shù)據(jù)當(dāng)然十分珍惜，總希望在論文中盡量表達。但 論文審稿者旁觀者清，往往提出一些合并或刪除的意見。這時作者應(yīng)該冷靜考慮，該列入論文的列入，不必列入的不要列入。寫論文只有“刪繁就簡三秋樹”，才能“領(lǐng)導(dǎo)標新”地開出“二月花”。論文審稿者也常會對所論觀點提出意見。這是需要認真推敲決定是否采納修改的。論文作者畢竟對自己的工作己有過長期實踐和思考，逐漸形成了觀點。應(yīng)該說這些觀點是有相當(dāng)根據(jù)的。只要言之有理，述之有據(jù)，可以對審稿人的意見進行解釋，保留自己的觀點。但有時 論文作者自己局處一隅，想法越來越鉆牛角尖。論文審稿人從更高的角度宏觀審視，一針見血地指出論文立論和觀點中的問題，這種情況也是有的。這時論文作者就應(yīng)該認真思考意見的實質(zhì)，調(diào)整思路，反復(fù)推敲，決定取舍。既不固執(zhí)己見，也不曲意迎合。抱著探討真理的態(tài)度，相互交流，共同提高。論文通過審稿，有些意見不大，稍事修改即可發(fā)表。有些要有較大的改動才能發(fā)表。有的論文甚至認為基本事實不可靠或基本觀點有誤而無法發(fā)表。論文作者應(yīng)冷靜分析這些意見，妥善處理。一切都應(yīng)堅持科學(xué)的、實事求是的態(tài)度。如果自己確認結(jié)果和觀點無誤，那么可以在 論文退稿后改投他刊。同一時候是不能一稿二投的。（摘自《中國研究生》，原文：“如何寫論文做報告” 作者 秦伯益 院士）告訴大家一種保護眼睛的好方法：桌面右鍵屬性外觀高級－項目選擇（窗口）、顏色1選擇（其它）將色調(diào)改為：85。飽和度：123。亮度：205－添加到自定義顏色－在自定義顏色選定點確定－確定這樣所有的文檔都不再是刺眼的白底黑字，而是非常柔和的豆沙綠色，這個色調(diào)是眼科專家配置的，長時間使用會很有效的緩解眼睛疲勞保護眼睛別忘了分享給你們的好朋友^^第五篇：議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫作技巧議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫作技巧根據(jù)筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會,發(fā)現(xiàn)這樣兩個有意思的現(xiàn)象:一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是:議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據(jù),而不分析,更沒有分論點；甚至在列舉論據(jù)時,還出現(xiàn)了大量的語言描寫和心理描寫。思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。議論文論點和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據(jù)無析。為此,筆者認為高中議論文,必須走好以下三步,即結(jié)構(gòu)合體,思路入格,粘連有術(shù)。一、議論文的結(jié)構(gòu)合體議論文,分析事實,論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢? 一是根據(jù)議論問題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡栴} ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。例如：議論文范文1 議論文范文1——并列組合結(jié)構(gòu)近些年來, 外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語, 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就“哈羅”而不知說“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的??母語, 迫切需要我們捍衛(wèi)了。捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責(zé)任。有人說: “一個民族的語言就是它的歷史?！钡拇_, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之于我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象, 不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學(xué)熱, 只能讓我們深刻反思。一個沒有語言的民族是不幸的, 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。發(fā)展國語, 凈化母語, 是我們的使命。毋庸置疑, 漢語必然而且應(yīng)該與時俱進。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當(dāng)年引進西方科學(xué), 特別是引進化學(xué)的時候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。相比之下, 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時?？梢娍茖W(xué)文獻中出現(xiàn)連串的英文字母, 而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實只是幼稚與淺薄, 而非時尚。這是對漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語 ,必須從還母語純潔開始。弘揚母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。在這一點上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重, 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語?“關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲?！睗h語從遠古之河一路流來, 浸入我們的血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。顯然, 這篇議論文范文中的三個分論點“捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任”、“弘揚國語, 傳承母語,是我們的使命”、“發(fā)展國語,凈化母語,是我們的榮耀”,就是典型的并列組合遞進式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說了。所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點是結(jié)構(gòu)簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結(jié)論。還有一種對照式結(jié)構(gòu)是在正面進行論述或者擺出論據(jù)后,緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2（請點擊瀏覽該議論文范文）議論文范文2——對照式結(jié)構(gòu)鏡乃一種語言, 買一面好鏡則買來了“忠言”, 也許它“逆耳”, 卻“利于行”。如果當(dāng)初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫, 又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?如果當(dāng)初唐太宗沒有接受魏征的勸告, 又怎么能獲得“貞觀之治”的局面呢?他們懂得“買來”了“逆耳之言”這面鏡子, 則買來了天下, 勝過百萬黃金所能換取的東西。然而, 不會買者亦有之, 商紂王不愿買來廣開言路、善納忠言的國策, 以致落得個身敗名裂、葬身于火海的下場。項羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣, 以致落得個無顏見江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會“買鏡”的人終究不能成功。這段議論文范文中, 以“然而”為界, 前面舉的齊威王、唐太宗兩個例子, 是從正面論述, 后面舉了商紂王、項羽兩個例子, 是在從反面論述, 這也是對照式結(jié)。二、思路入格議論文是論述問題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。學(xué)生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性,于