【正文】 展；（2）每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展；（3）傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。這三個(gè)問題在表面上似乎都和救國(guó)大事業(yè)沒有多大關(guān)系。然而從第一個(gè)問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國(guó)的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問題的證明巴斯德教全國(guó)的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國(guó)的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國(guó)農(nóng)家減除了二千萬法朗的大損失；又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟(jì)了無數(shù)的生命。所以英國(guó)的科學(xué)家赫胥黎（HUXLEY）在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績(jī)道：“法國(guó)給了德國(guó)五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了。” 巴斯德對(duì)于科學(xué)有絕大的信心，所以他在國(guó)家蒙奇辱大難的時(shí)候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時(shí)候，他已收獲了科學(xué)救國(guó)的奇跡了。朋友們，在你最悲觀失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。第五篇：讀《舍我其誰：胡適》有感讀《舍我其誰：胡適》有感要說起改革，首先想到的三個(gè)層面便是政治經(jīng)濟(jì)和文化，要論難度，經(jīng)濟(jì)最易，文化次之，政治確是最難的。若是能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解放思想，政治改革便也是水到渠成的事了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清廷大臣紛紛投身洋務(wù)，力求富國(guó)強(qiáng)兵，說起來這算是經(jīng)濟(jì)方面的改革吧，雖然并沒有抵擋住外國(guó)入侵的腳步，但算是開了實(shí)業(yè)之先河。待到公車上書，百日維新，廢除科舉，中國(guó)人的思想解放運(yùn)動(dòng)也算是拉開大幕。我很早就知道胡適這個(gè)人，在歷史教科書里他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是白話文運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，除此之外，我對(duì)他知之甚少，偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，聽說他在臺(tái)灣被稱作是二十世紀(jì)最聰明的人，便發(fā)了心思想去了解一下這個(gè)人，《舍我其誰：胡適》這本書是美國(guó)江成勇博士寫的一本胡適的傳記，我讀的這一本寫的是從1891年胡適出生到1917年胡適從美國(guó)留學(xué)歸來的經(jīng)歷。書還沒有讀完，但也有幾分感觸，尤其看到中國(guó)發(fā)展了一百年有些當(dāng)年的弊病人就沒有解決，不免有些憂國(guó)，但想想雖然路途坎坷，但前途總是光明向上的，心中便安慰了許多。胡適十四歲便離開了安徽的家鄉(xiāng)，只身來到上海進(jìn)了新學(xué)堂，一個(gè)人的成功跟他的努力和天分是分不開的，有天才而不努力不行，沒有天才只努力不行，沒有天才又不努力那就更糟。胡適早年在上海學(xué)習(xí)的經(jīng)歷給我留下印象頗深，他常常讀書至深夜，在卡片紙上寫下某某日購(gòu)得書多少卷，限幾日讀完，放在書桌顯眼的位置，以此勉勵(lì)自己。胡適在他的《四十自述》里有這樣一段話：“我就這樣向著茫茫的人還里去尋求我的教育和生活，一個(gè)孩子，所有賴以防身的就只有一個(gè)慈母的愛，一點(diǎn)點(diǎn)用功的習(xí)慣，和一點(diǎn)點(diǎn)懷疑的傾向?！边@段話讀來讓人頗受感動(dòng)，一個(gè)十四歲的孩子，為了求學(xué)背井離鄉(xiāng)，想來要有多大的勇氣呢?！耙稽c(diǎn)點(diǎn)用功的習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)懷疑的傾向”這在那個(gè)深受封建思想毒害的年代又是怎樣的難能可貴呀，我也把這兩句拿來做了座右銘，對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人來說，用功與懷疑哪有那么容易做到，我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了，接受書本，媒體，還有長(zhǎng)者們的觀點(diǎn)言論，八零后九零后的我們甚至對(duì)最基本的中華民族的歷史都知之甚少，又怎么能去懷疑，去創(chuàng)造呢? 說到胡適的懷疑精神，早年的胡適可算是一個(gè)革命分子了，胡適先后在梅溪學(xué)堂，澄衷學(xué)堂，中國(guó)公學(xué)念書，卻一張畢業(yè)證書都沒有拿到，都跟他不甘忍氣吞聲，敢為人先的氣度導(dǎo)致的，從梅溪退學(xué)是因?yàn)閷懶帕R了上海的道臺(tái)，從澄衷退學(xué)是因?yàn)閹ьI(lǐng)學(xué)生霸操罷課。在中國(guó)公學(xué)讀書的時(shí)候因?yàn)椴粷M學(xué)校成立董事會(huì)干涉學(xué)生事務(wù)，這幫學(xué)生竟然集體罷課，重選校址，自行成立了中國(guó)新公學(xué)，最后因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題，被迫解散，胡適也沒能從中國(guó)公學(xué)取得一張畢業(yè)證。不知道那時(shí)候的學(xué)生哪里來的如此魄力，有什么不滿的可以寫信罵人，敢罷課游行，更有人為了取得大家的重視殺身成仁，他們靠的難道是中國(guó)文人所推崇的君子之氣？我怎么也想不明白。革命的成功必然是以無數(shù)人的性命為代價(jià)的，像是譚嗣同，像是黃花崗七十二烈士。我之前看那些先驅(qū)們的事跡，每每都感到熱血沸騰，想到自己也該像他們那樣，不要甘于現(xiàn)狀，不要習(xí)慣了中庸，可是那也只是在我少年求學(xué)時(shí)候的想法，如今長(zhǎng)大了，面對(duì)養(yǎng)家糊口的問題時(shí)，想的多是該多學(xué)些什么東西，等畢業(yè)時(shí)候能找份好工作，能比別人過的更舒服，哪里想過天下，想過國(guó)家呀。一百年前他們面對(duì)滿目瘡痍國(guó)家，痛心疾首，尙可以辦報(bào)紙寫讀物，針砭時(shí)弊，現(xiàn)如今我們又能做些什么呢？”我最恨的就是平凡，是中庸”胡適這一句給了我當(dāng)頭一棒，我早已經(jīng)忘記了當(dāng)年的雄心壯志，變得庸庸碌碌，成為這億萬人口里平凡的一個(gè)。梁?jiǎn)⒊谒闹骼镌f，這個(gè)世界上最優(yōu)秀的人種是盎格魯撒遜人，為什么這么說呢?因?yàn)樗麄冇兄袊?guó)人最須采補(bǔ)的美德。這些美德是公德，是國(guó)家思想，是進(jìn)去冒險(xiǎn)，是權(quán)力思想，是自由，是自治，是進(jìn)步，是自尊，是合群，是生利的能力，是義務(wù)思想，是尚武，是私德，是政治能力。一百年后的今天，這些美德我們有了嗎？最可怕的便是不自知。所以我越發(fā)覺得，文化的改革才是最重要的，如果沒有獨(dú)立的思想，沒有自由精神，人類怎么會(huì)拋開束縛，主動(dòng)去嘗試去探索那未知領(lǐng)域里的進(jìn)步和發(fā)展。思想的覺醒必然帶來民主的政治，只是這個(gè)過程太緩慢。道路是曲折的，前途是光明的，中國(guó)的崛起是大勢(shì)所趨，我雖成不了胡適，但也愿像胡適那樣，多一點(diǎn)定努力，多一點(diǎn)點(diǎn)質(zhì)疑，拒絕中庸，以期將來能為我國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)吧。