【正文】 步走進宿舍。微風拂過，我聞到了他身上濃濃的汗味。我似乎有些不滿?！笆迨?，您等等他吧，我先吃飯去了?！蔽冶淅涞厮α艘痪?，沖他眉毛一挑，拂袖而去。飯后，炎炎烈日。明天要高考，風拂天地，更拂動著我煩躁的心。當我推開宿舍門時，一股清香撲鼻而來。定睛一看，自己的床鋪被收拾得整整齊齊，連盆中堆放幾天的衣服也不翼而飛，掛在了走廊中間。而他，大偉的父親，仍在賣力地拖地?！笆迨?，您??”我一時語塞，“您??幫我??您??”我眼中一陣酸脹，“太??太謝謝您了！”“沒事，都是孩子。”他沖我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顧?！蔽业男娜缤艿搅孙w來石的撞擊，似花瓣一般散落開來。遠離父母，卻讓我體會到人間的溫暖?；貞浳冶杀堇膽B(tài)度，我深深地低下了頭。隨后，我又陷入了深深的自責，魯迅說過：“生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱?！比欢鴧s有太多太多的人在生活中茍活著，享受奢侈，忘掉了自己最初的樣子。難道我的祖輩不也跟他們一樣，在底層中掙扎過嗎？“孩子，這兒我買了個西瓜，天兒熱，你和大偉兩個把它切了?！薄笆迨?，我??”我哽咽著?！斑€有明天啊，一定要好好考。孩子，身份證、準考證不要忘了??”“叔叔，我??”我哽咽著?！斑€有明天啊，千萬別緊張?！薄笆迨澹??”我哽咽著。傍晚，他瘦小的身影挪出大門，我目送他遠去。小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處?？墒峭岬哪悖阒绬?？你父親的一舉，讓我心中的蝶向愛的深處飛去。尋找適宜的環(huán)境箍桶老人將他的鋪子遷得更遠了。鎮(zhèn)上的人忍不住紛紛詢問，老人只一擺手：“我只想找個更適合做箍桶的地兒罷了?！毙℃?zhèn)是個古鎮(zhèn)，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一只溫順的貓，瞇著眼走在吳儂軟語的咿咿呀呀里。鎮(zhèn)子以箍桶聞名，很有幾個手藝不錯的工匠。這樣安靜優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進。直到一天，高跟鞋和涼傘踏進了古鎮(zhèn)的寧靜中，重金買下了一個箍桶，如同一粒石子投入了湖心。一石激起千層浪。工匠們再無心做工了。他們把鋪子遷到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價的勾當。只有老人將鋪子往里遷了遷。仍舊是簡樸得有點簡陋的店面，仍舊是一個小木牌上有點笨拙的字“箍桶”。老人在安靜的環(huán)境里琢磨著他的手藝。拿起一塊木料，先是順著紋理仔仔細細地端詳，用指腹摩挲著紋路，然后刨木。桶身處寬長，桶沿窄短，疏密有致。上墨線時，老人的手一下一下有規(guī)律地擺動，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準的?？芍^“超乎技而近乎道”。滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點著自己的江山。如梨園戲骨，一個轉身便做到了極致。老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術品。一切都是因為老人懂得，作為一個箍桶匠，他要學會尋找一個適宜做箍桶的環(huán)境。即使為外界所擾，也不應該忘記自己的本分。我一路踏進老人新開的鋪子，穿過明亮的喧囂的店面，穿過放著洋洋得意的用黑色加粗的字體寫著“請勿觸摸”的牌子的桌子，那里擺放著粗糙廉價的靈魂。老人的鋪子里清靜、簡單，只有一臺吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。鋪子外安靜幽美，真是個適宜做手藝的地方。老人暫時歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見到我，笑著招呼我：“丫頭，看這兒環(huán)境多合適。”是啊，人應該如洞中的蝶，當外界環(huán)境侵擾時，尋找適宜的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。第五篇：2010江蘇高考優(yōu)秀作文選登2010江蘇高考優(yōu)秀作文選登面對千萬個“梭羅”和“陶淵明”——高考作文閱卷有感“綠色生活”，當今流行詞。考生若從淺層入手，很容易，也不易跑題，如寫“環(huán)?！薄ⅰ暗吞肌?、“植樹”、“哥本哈根會議”等等。若要寫得深入一些，就得緊扣“人與自然”的關系，強調熱愛自然、護衛(wèi)自然、順乎自然。人，來自自然。大自然的綠色，凝成了人的某些本能和基因。人的祖先是猴子，棲于綠樹，采食鮮果，故人看到綠色最舒服，吃到野生果實最可口。綠色生活，實際上是順乎天然、撫慰人性的生活。從猿到人，是生命的進步；但每一次進步(特別是重大的科技革命)，都使“人”離“猿”愈遠，離“自然”愈遠。這是一個難解和矛盾。勞動使人為“人”，并不斷創(chuàng)造著一切，這種創(chuàng)造又往往反過來破壞著自然，損傷人的本性。怎么辦？難道再“從人到猿”嗎？不可能，誰也無法逆轉，除非哪一天大自然被“人”的搗鼓逼急了——所以，才有當今熱議的“綠色生活”話題，其核心意蘊乃是八個字：天行有常，順乎自然。怎么“順”？許多考生向往梭羅的“瓦爾登湖”之夢、陶淵明的“歸隱田園”之夢。這是今年作文試卷上最走紅的兩個人物，每天都有成千上萬的“梭羅”和“陶淵明”向閱卷老師報到。但細究，當今世界能有幾個平頭百姓可以“歸隱”山林湖海呢？隱居，需要經濟實力；沒有“面包”，誰也無法樂山樂水。梭羅能在瓦爾登湖飽覽美景、揚帆擊水，是因為有人“資助”他，他是個“名人”。陶淵明能悠悠然與五柳相伴，采采菊花，看看南山，是因為他小有積蓄，是個小地主。由此看來，在試卷紙上暢想“五柳先生”和“瓦爾登湖”，總使人覺得浮云飄動，望梅止渴，未能觸及根本。終于有考生站出來發(fā)表高見了。說破了，也很簡單，就是一句頗有名氣的古代格言：“小隱隱于山，大隱隱于市”。咱們提倡的“綠色生活”其實就是叫蕓蕓眾生“隱”于紅塵滾滾、馬達轟鳴、人聲嘈雜、尾氣沖天、電波盈宇、寸土寸金、忙碌奔波、席不暇暖的“鬧市”，以及正在被“鬧市”侵吞蠶食的鄉(xiāng)村！這是一種需要高智慧的“隱”，這是一種帶有自我修煉意味的“隱”，故有考生感嘆：這種對“綠色”的追求，是被當今工業(yè)化狂濤逼出來的；這種“鬧中取靜”，首先“靜”的是發(fā)熱的胸懷，盡力在物欲橫流中堅守心田里的“綠色”本能和“綠色”希望??綠色生活2010江蘇高考優(yōu)秀作文選登日新月異的科技在光速般地發(fā)展，人們的生活水平經歷了一次又一次的飛躍。在享受科技成果的同時，另一種聲音越來越響——還我們“綠色生活”，讓我們“回歸本色”！綠色生活，其實是回歸自然、還原生態(tài)的本色生活?？v使人類技術再高明，終不及大自然這一“終極藝術”。在市場高呼“轉基因無公害”時，在商家大喊“特色樓盤——人造山水景觀”時，在所謂攝影愛好者不再傾慕山水轉而人工PS合成圖時，人們已不再欣然接受，而是透露出擔憂或不滿。轉基因食品何言自然之甜美，人造山水何言自然之鬼斧神工，人工合成照更何言自然之雄偉壯闊？為了發(fā)展科技而破壞生態(tài)，利用科技制造替代品，只能是舍本求末。大自然蘊含的無窮法則，令人難究其妙。“人法天，天法道，道法自然”，我們所能做的便是向往綠色生活，還原自然本色，吸取天地之靈氣，盡力體味自然的至高之“道”。綠色生活，需要有平和的心境，從而拋棄雜念，讓心靈與膚發(fā)一同接受自然的洗禮。向往自然的生活，本應是純樸而本真的。雖不能人人都能像五柳先生般“采菊東籬下，悠然見南山”，享受歸隱山川的田園之樂，因為隱居要有經濟實力，起碼得是個小地主。但古語有言，“小隱隱于山，大隱隱于市”，在嘈雜的凡塵俗世中若能丟下旁騖，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。鮑爾吉曾說：“進入天空的暢途得經過原野?！辟|樸而本真的綠色生活于我們則是精神上的洗禮，洗去了污世的污垢，靈魂將愈發(fā)輕便，輕得仿佛能隨風飛起，淡定得似飛仙邀游于碧落之中。所以，向往綠色的生活，更是一種心的修煉。棲于塵世，生于污泥之中，只要像蓮花般保持自身的純凈，情系綠色，回歸本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物！簡評本文的亮點在于作者認識的深刻性和說理的辯證性。開篇一語中的：“綠色生活，其實是回歸自然、還原生態(tài)的本色生活?！苯又?，圍繞這一論點闡述了在“日新月異的科技時代人們的‘擔憂’、‘不滿’以及應取的正確態(tài)度”?！叭朔ㄌ?，天法道，道法自然”的恰當引用，更使文章的議論愈加深刻。文章的另一分論點是：“綠色生活，需要有平和的心境”，“向往自然的生活，本應是純樸而本真的”。作者更多地從精神層面闡述了自己的觀點。而一句“小隱隱于山，大隱隱于市”可謂神來之筆，充分表達了一種“心遠地自偏”的超然。本文結尾精妙，發(fā)人深省。張雨仁綠色生活“草色遙看近卻無”，古人一句七韻，竟完美地道出了綠色生活的真諦！“草色”，便是自然之韻。綠色境界，花草樹木、蟲魚鳥獸，是主角。陶淵明為世人描繪了他的理想歸宿：“有良田美池桑竹之屬”?？梢?，綠色生活，首先少不了自然生機。難道你不想早晨醒來，推開窗，迎接一片鳥語花香？難道你不愿安謐的夜里，伴著陣陣蟲鳴進入夢鄉(xiāng)？人不是惟一的生靈，朋友，給你的生活增添一些自然的韻律吧！讓跳動的音符驅散你心中的寂寞！瞧，萬物合奏一曲生命的組歌，你的生活也由此更添高山流水?！斑b看”，便是距離產生美?，F(xiàn)在不是有這樣那樣的自然保護區(qū)嗎？不錯，我們應對自然懷一份崇敬之心，“退一步，海闊天空”，讓一些空間出來，護一抹自然之綠，天地才愿以慈母的姿態(tài)包容人類的存在。于是，當你踏上草坪時，當你撫摩老樹時，當你參與城市的擴建時，你可記得，自己應當以生命最本初的姿態(tài)，站在遠處，向生命行禮？站在遠處，是仁愛的姿態(tài)?！敖鼌s無”，便是習慣成自然。當你尋找“低碳”的足跡時，你或許已默默換上了節(jié)能的燈泡。當你隨手將垃圾分類時，實際上已節(jié)省了他人的忙碌。請記住，“綠色生活”拒絕刻意地作秀，似有若無的綠色“瑣碎”，潤物無聲地融入了綠色境界，這才是真的“綠”。且慢，這還不是全部?！安萆b看近卻無”一句詩，還是一種文化，一種機智。泡一杯青茗，品讀“大江”和“黃河”，低吟前人思想的絮語，于是，心寬了，智明了。這樣的生命，更有活力，綠滿天涯，青春永駐。也許，生活中，還有機器轟鳴沖淡了鳥兒的歌聲，還有水泥柏油踏平了原野的綠意，還有電鋸慘叫放倒了一棵棵希望，還有熒光屏里歇斯底里的“歌嚎”，還有車水馬龍喧囂出令人窒息的煙塵。但是，請記住，為心留一片綠色，你方能在無意間為生活留一片綠色。“草色遙看近卻無”，綠色辯證，樂成心智；種植一粒種子，不經意，收獲一片綠意。簡評此文用詩句“草色遙看近卻無”解讀“綠色生活”，很機智，很辯證，很鮮活。特別是對“遙看”和“近卻無”的闡釋，頗具創(chuàng)見，發(fā)人思索。中學生的腦海里裝了不少名家詩句，卻不可隨意往作文里“堆”，攪得人眼花繚亂。此文的靈活運用，值得中學師生在作文教學和古代詩文教學時認真審視。雷 雨綠色生活小時候，我寄居在蘇州的外婆家。那兒有許多老房子，屋頂灰色瓦片，在安靜的畫面里舒展。細細瞧去，那黑壓壓的瓦片縫中偶爾會冒出幾個青嫩的“小腦袋”?！罢嫦矚g這些綠色的小草！”我笑著說。那時的窗是木格子的，上邊覆了張厚厚的黃油紙。閑來無事，我就喜歡靠著窗。格子窗很厚重，運氣好遇上它打開時，我便能肆無忌憚地從窗外拾點好風景，但要是它緊閉著，小小的我因推不開只得訕訕離去。猶記那清晨滴水的翠綠芭蕉，屋頂上那些隨風擺動、向我點頭招手的小草??綠色充斥了整個窗框，構成了我愜意的綠色生活。有天午后，小伙伴們來外婆家找我玩。在嬉笑一陣后，我踱步來到了窗房。窗，關著，用力推，無濟于事。見我沮喪的樣子，小伙伴們互相交換了一個眼色。一個小伙伴走上前，用手指蘸了下口水，對著格子窗的角落猛地一戳。風，從小孔的一端不安分地鉆進來。我迫不及待地瞅著小孔?！鞍?！滿眼的綠色！”我歡快地叫著，一轉身那古巷橘紅色的黃昏正透過格子窗深深淺淺地投影在水泥地上??時光總是在你不經意間調皮地向后溜了一段，寄居的時光一去不復返。那晚，夜色把繾綣的江南深深掩埋??不知怎么的，坐在玻璃窗前的我總情不自禁地撫摸那段寄居時光。有時，我會想，我到底在留戀些什么呢？住在高級公寓了，外婆也搬來了??噢，我的格子窗不見了，那滿窗的綠色不見了！以前那樣費勁地想著窗外的風景，而今只需一抬頭，透過干凈的玻璃窗，那滿街的都市繁華盡收眼底。然而，當初觸摸黃油紙的滑膩觸感不見了，我伸手摸到玻璃窗的冰冷。當初與小伙伴們玩耍的嬉笑聲沒有了，我感受到的是門與門之間、人與人之間的隔閡。忽然想起了什么才算是綠色生活，不僅是雙眼滿含著綠色風景，綠色，更代表一種和諧，人與人之間的親近。我想祈禱，祈禱那汽車尾氣別打亂我的翠綠芭蕉；祈禱那一扇扇防盜門別阻隔人與人之間心靈的交流。玻璃窗透明得漂亮，有時讓我誤認為不存在。然而一伸手，還是冰冷。這扇“隔閡”，我真想打碎它，我童年的綠色生活喲，我好想“回家”！簡評行文活潑，有點兒“調皮”，有點兒“感傷”，還有掩抑不住的青春活力。這得益于寫作心態(tài)的放松和恣肆，更得益于寫作過程中對自己感覺的捕捉和詩意的表達。記敘文需要刻畫細節(jié)，但更重要的是讓一切細節(jié)“活”起來，文章才能具有活蹦亂跳的生命力。在這個意義上，作文才是一種解放、一種快樂、一種驚喜。張中原綠色生活三?？己昧?，難得一個晚上不必到校。信步走到校門前的街心廣場。華燈初上，流光溢彩，人頭攢動，一片歡樂海洋。射燈將花草樹木打扮得花枝招展，綠油油一片?？桑傆X得少些什么。或許是考前的心理煩躁吧，我安慰自己說。瞥見廣場西北角有一條通向深處的小巷，我朝里走去。腳下的路不再平坦，有些硌腳。借著朦朧的月光，我看到腳下那一塊塊長方形的石塊，泛著幽幽的光?；蛟S，這就是大人口中所提到的城市里最后一條石板街吧。懷著虔誠的心，我放慢腳步，生怕踩疼了這條古巷。淡淡的月光傾瀉下來，氤氳出一派祥和。寂寥無聲，且聽蟲鳴。兩邊低矮的平房就那樣安靜地立著，墻磚之間已滋生了綿軟潮濕的青苔。我看見歲月在墻上一點點剝落、侵蝕。木制的大門深鎖著，鎖住了那青蔥的時代，鎖住了老一輩曾經激揚的夢。晚風拂面，門環(huán)輕叩，卻遲遲不見應門人。這里，沒有外面世界的五光十色，沒有塵世的無邊喧囂和物欲橫流。雖然沒有綠色射燈的照耀，但它依然顯得郁郁蒼蒼。或許，這就是最本真的綠色吧？我的心濡潤了，如花蕊中的一滴露，也被染上了一點。繼續(xù)往前走，無意間看見一戶人家的大門半開半掩著，幾個老人坐在院子里談話。借著堂屋里燈發(fā)出的微弱的光，我看見了那似曾相識的板凳，高高的門檻兒，矮小的竹椅。綠色的生活，綠色的氣息，那么真切地撲面而來，心兒也趨于詳和。我享受著這片綠色空間帶來的心靈撫慰，又那樣的心痛：斑駁的墻上，那一個個醒目的“拆”字，讓人驚心！我無法想像外面熱鬧的城市上空漂浮著多少浮躁不安的靈魂，他們像一個個野游的孩子，不知何去何從。習慣了霓虹燈的眩目，熱衷于名利的追逐，有誰愿意留住這一塊沒有任何商業(yè)價值的綠地呢？又有誰意識到“人工綠化工程”正