【正文】 和一個富和尚。當(dāng)時，南海的佛教圣地，全國的和尚都把去南海朝圣當(dāng)做一生的理想。有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝圣。”富和尚不敢相信自己的耳朵，問：“你想去哪里？”“我想去南海朝圣?！备F和尚認(rèn)真的重復(fù)了一遍。富和尚聽了哈哈大笑，問：“到南海好幾里地呢，你打算怎么去呢？”窮和尚說：“帶一個水瓶和一個飯缽就行了?！钡诙欤F和尚就去南海了！一路上他忍饑挨餓！經(jīng)歷了各種艱難和痛苦，始終沒有放棄。三年過去了，窮和尚從南?；貋恚‘?dāng)時他已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的得道高僧了！而富和尚還在計劃要幾個水手幾個保鏢呢。讀了這個故事我得到這樣的啟示：同一個愿望，窮和尚實現(xiàn)了，富和尚卻沒有實現(xiàn)。因為富和尚的計劃都是在口頭上，根本沒有利用當(dāng)前的時間去積累行動。俗話說“計劃趕不上變化”，一切都在變，所以我們無法預(yù)知未來是，所能做的，就是要把握好今天，把握好現(xiàn)在，把握住沒一個機會。紙上談兵只是一些“虛招”，要靠行動才可以證明一切，只要肯去做，就沒有做不成的事！像富和尚那樣，口頭計劃猶如“一枕美夢”，任何時候不要想著可以坐享其成，是要靠自己腳踏實地的去努力。踏踏實實的辛勤勞動，才能把愿望成為現(xiàn)實！讀書讓我懂得了很多做人的道理，讀書是我成長路上的指明燈，它為我指明方向，伴我茁壯成長。它為我的未來描繪出了美好藍(lán)圖。因此，我愛讀書，我將繼續(xù)在書的海洋里徜徉。寓言故事范文13狡猾的蜘蛛正在尋找地方，準(zhǔn)備給自己建一所小屋。它這兒瞧一眼，那兒看一眼，最后發(fā)現(xiàn)了一個理想的場所，一個蒼蠅經(jīng)常出沒的地方。蜘蛛立刻著手實現(xiàn)自己的計劃，先織一張網(wǎng)。它選擇了兩棵樹枝做支撐點，開始了單調(diào)的工作。它不停息地在兩棵樹枝間穿梭，拉著銀絲，打算結(jié)一張呱呱叫的蜘蛛網(wǎng)?；顑焊傻煤芎?。結(jié)好網(wǎng)之后，蜘蛛就躲到一片樹葉底下。它沒有等多久，一只好奇的蒼蠅就撞在網(wǎng)上。蜘蛛爬到跟前，不一會兒就把它吞了。在花冠上有一只熊蜂。它看到了發(fā)生的一切。熊蜂馬上飛過來，攻擊蜘蛛，用那長長的硬刺把蜘蛛刺穿。這則寓言使我們回憶起人人皆知的古訓(xùn)：己所不欲，勿施于人。寓言故事范文14最近，我看了寓言故事書，其中《農(nóng)夫與蛇》，讓我的記憶很深刻。這一個故事說了有一位農(nóng)夫在回家的路上，看見了一條蛇凍僵了，農(nóng)夫好心所蛇抱住，讓蛇溫暖，蛇醒了，卻想咬農(nóng)夫，幸好，有一位獵人路過，把蛇給打死了。讀了這一個故事，我覺得我們就是那一條蛇，我們的媽媽就是那一位農(nóng)夫，媽媽“救活”了我們，把我們帶到這一個世界上來，要說媽媽是最辛苦的。媽媽能把我們養(yǎng)得那么大，是一件很辛苦的事，不過，媽媽也要把這一個“大任務(wù)”給完成，小時候，媽媽陪我們玩，我們餓了喂吃東西，想睡覺，就抱著我們睡覺，媽媽為了我們付出多大的艱辛??！可是，我們卻像那一條蛇一樣，不會報恩，整天覺得媽媽不好，不會知恩圖報。不過，通過了這一個故事，我才知道媽媽是為我們好。從這一個故事，我的收獲是要珍惜媽媽的愛，也要多點愛媽媽，要做一個會報恩的好孩子。第五篇：寓言故事鄭 人 買 履從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子?？墒桥R走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買?！闭f完，就急急忙忙地往家里跑。他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！痹⒁猓翰活櫩陀^實際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來。原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”韓 非《韓非子外儲說左上》鷸 蚌 相 爭一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！”蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！”它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結(jié)果。原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并禽之?！稇?zhàn)國策燕策二》亡 羊 補 牢從前，有個人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！”他說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結(jié)結(jié)實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。寓意:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。《戰(zhàn)國策楚策四畫 蛇 添 足楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝?！庇谑?，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。有個人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，一個之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒?！稇?zhàn)國策齊策二》南 橘 北 枳晏子將要出使楚國。楚王得知這個消息后，對左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”有個大臣獻(xiàn)計說：“他來了以后，請綁一個人從大王面前走過。大王問：39。他是哪里的人？39?；卮鹫f：39。是楚國人。39。大王再問：39。他犯了什么罪？39。回答說：39。他犯了盜竊的罪。39?！背跤X得這個主意不錯。晏嬰來到楚國，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個人來到楚王面前。楚王故意問：“這捆著的是個什么人？”小吏回答：“是個齊國人。因為盜竊犯了罪?！背蹀D(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎？”晏子離開座位，走到楚王面前，回答說：“我聽說，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實的味道卻不一樣。這是為什么呢？因為水土不同啊。現(xiàn)在捉到的這個人，生活在齊國的時候，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來，難道是因為楚國的水土容易使人變成小偷嗎？”楚王聽了，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了。”寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好，不好的環(huán)境可以使人變壞。原文： 晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：39。何為者也？39。對曰：39。齊人也。39。王曰：39。何坐？39。曰：39。坐盜39?！标套又?。楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！薄蛾套哟呵飪?nèi)篇雜下》晏子（？前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時齊國的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國，以節(jié)儉、善辯聞名于世?！蛾套哟呵铩饭?卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語言生動，具有一定思想性和藝術(shù)性。井 底 之 蛙住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進(jìn)水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進(jìn)來看一看吧！”巨鱉接受了井蛙的邀請，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！”井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂也?！庇谑牵ǎ┚苈勚m適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。莊子《莊子秋水》庖 丁 解 牛庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂?shù)臅r候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經(jīng)首》旋律；那動作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好??！你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？”庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來?！绷夯萃趼犃?，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理?！痹⒁猓菏篱g一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”莊子《莊子養(yǎng)生主》小 兒 辯 日孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃?？”一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我們遠(yuǎn)了?！笨鬃雍苡信d趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)?，離我們近的就感覺到熱嗎？”孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？”寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而