【正文】 和一個(gè)富和尚。當(dāng)時(shí)，南海的佛教圣地，全國(guó)的和尚都把去南海朝圣當(dāng)做一生的理想。有一天，窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想去南海朝圣?！备缓蜕胁桓蚁嘈抛约旱亩?，問(wèn)：“你想去哪里？”“我想去南海朝圣。”窮和尚認(rèn)真的重復(fù)了一遍。富和尚聽了哈哈大笑，問(wèn)：“到南海好幾里地呢，你打算怎么去呢？”窮和尚說(shuō)：“帶一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽就行了。”第二天，窮和尚就去南海了！一路上他忍饑挨餓！經(jīng)歷了各種艱難和痛苦，始終沒有放棄。三年過(guò)去了，窮和尚從南?；貋?lái)！當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的得道高僧了！而富和尚還在計(jì)劃要幾個(gè)水手幾個(gè)保鏢呢。讀了這個(gè)故事我得到這樣的啟示：同一個(gè)愿望，窮和尚實(shí)現(xiàn)了，富和尚卻沒有實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楦缓蜕械挠?jì)劃都是在口頭上，根本沒有利用當(dāng)前的時(shí)間去積累行動(dòng)。俗話說(shuō)“計(jì)劃趕不上變化”，一切都在變，所以我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)是，所能做的，就是要把握好今天，把握好現(xiàn)在，把握住沒一個(gè)機(jī)會(huì)。紙上談兵只是一些“虛招”，要靠行動(dòng)才可以證明一切，只要肯去做，就沒有做不成的事！像富和尚那樣，口頭計(jì)劃猶如“一枕美夢(mèng)”，任何時(shí)候不要想著可以坐享其成，是要靠自己腳踏實(shí)地的去努力。踏踏實(shí)實(shí)的辛勤勞動(dòng)，才能把愿望成為現(xiàn)實(shí)！讀書讓我懂得了很多做人的道理，讀書是我成長(zhǎng)路上的指明燈，它為我指明方向，伴我茁壯成長(zhǎng)。它為我的未來(lái)描繪出了美好藍(lán)圖。因此，我愛讀書，我將繼續(xù)在書的海洋里徜徉。寓言故事范文13狡猾的蜘蛛正在尋找地方，準(zhǔn)備給自己建一所小屋。它這兒瞧一眼，那兒看一眼，最后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)理想的場(chǎng)所，一個(gè)蒼蠅經(jīng)常出沒的地方。蜘蛛立刻著手實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃，先織一張網(wǎng)。它選擇了兩棵樹枝做支撐點(diǎn)，開始了單調(diào)的工作。它不停息地在兩棵樹枝間穿梭，拉著銀絲，打算結(jié)一張呱呱叫的蜘蛛網(wǎng)?；顑焊傻煤芎?。結(jié)好網(wǎng)之后，蜘蛛就躲到一片樹葉底下。它沒有等多久，一只好奇的蒼蠅就撞在網(wǎng)上。蜘蛛爬到跟前，不一會(huì)兒就把它吞了。在花冠上有一只熊蜂。它看到了發(fā)生的一切。熊蜂馬上飛過(guò)來(lái)，攻擊蜘蛛，用那長(zhǎng)長(zhǎng)的硬刺把蜘蛛刺穿。這則寓言使我們回憶起人人皆知的古訓(xùn)：己所不欲，勿施于人。寓言故事范文14最近，我看了寓言故事書，其中《農(nóng)夫與蛇》，讓我的記憶很深刻。這一個(gè)故事說(shuō)了有一位農(nóng)夫在回家的路上，看見了一條蛇凍僵了，農(nóng)夫好心所蛇抱住，讓蛇溫暖，蛇醒了，卻想咬農(nóng)夫，幸好，有一位獵人路過(guò)，把蛇給打死了。讀了這一個(gè)故事，我覺得我們就是那一條蛇，我們的媽媽就是那一位農(nóng)夫，媽媽“救活”了我們，把我們帶到這一個(gè)世界上來(lái)，要說(shuō)媽媽是最辛苦的。媽媽能把我們養(yǎng)得那么大，是一件很辛苦的事，不過(guò)，媽媽也要把這一個(gè)“大任務(wù)”給完成，小時(shí)候，媽媽陪我們玩，我們餓了喂吃東西，想睡覺，就抱著我們睡覺，媽媽為了我們付出多大的艱辛??！可是，我們卻像那一條蛇一樣，不會(huì)報(bào)恩，整天覺得媽媽不好，不會(huì)知恩圖報(bào)。不過(guò)，通過(guò)了這一個(gè)故事，我才知道媽媽是為我們好。從這一個(gè)故事，我的收獲是要珍惜媽媽的愛，也要多點(diǎn)愛媽媽，要做一個(gè)會(huì)報(bào)恩的好孩子。第五篇：寓言故事鄭 人 買 履從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說(shuō)：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買?！闭f(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問(wèn)他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？”這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！痹⒁猓翰活櫩陀^實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！表n 非《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》鷸 蚌 相 爭(zhēng)一只蚌正張開兩殼曬太陽(yáng)，鷸鳥飛過(guò)來(lái)，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來(lái)啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。鷸鳥對(duì)蚌說(shuō)：“今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你干死！”蚌對(duì)鷸鳥說(shuō)：“今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死！”它兩個(gè)各不相讓，誰(shuí)也不肯放誰(shuí)。這時(shí)，一個(gè)打魚的老人走過(guò)來(lái)，一下子把它們都捉走了。寓意：爭(zhēng)狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰(shuí)也沒有好結(jié)果。原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽之?！稇?zhàn)國(guó)策燕策二》亡 羊 補(bǔ) 牢從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧！”他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢？”沒有接受鄰居的勸告。第二天早上，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。說(shuō)明：羊丟了，把羊圈修補(bǔ)起來(lái)，剩下的羊就不會(huì)再丟。寓意:犯了錯(cuò)誤，立即改正，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失?！稇?zhàn)國(guó)策楚策四畫 蛇 添 足楚國(guó)有個(gè)人搞祭祀活動(dòng)。祭祀完了以后，取出一壺酒來(lái)賞給門人們喝。門人們見只有一壺酒，就互相約定說(shuō)：“這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝；如果一個(gè)人喝，才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰(shuí)先把蛇畫好，這壺酒就歸誰(shuí)喝。”于是，大家找來(lái)樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來(lái)。有個(gè)人先畫好了蛇，端起酒來(lái)正準(zhǔn)備喝，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說(shuō)：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”還沒等他把蛇的腳畫好，另一個(gè)人已把蛇畫好了，他奪過(guò)酒壺說(shuō)：“蛇本來(lái)沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”說(shuō)罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì)。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，一個(gè)之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒?！稇?zhàn)國(guó)策齊策二》南 橘 北 枳晏子將要出使楚國(guó)。楚王得知這個(gè)消息后，對(duì)左右的大臣說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)能言善辯的人，如今到來(lái)我國(guó)，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好？”有個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“他來(lái)了以后，請(qǐng)綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：39。他是哪里的人？39?；卮鹫f(shuō)：39。是楚國(guó)人。39。大王再問(wèn)：39。他犯了什么罪？39?；卮鹫f(shuō)：39。他犯了盜竊的罪。39。”楚王覺得這個(gè)主意不錯(cuò)。晏嬰來(lái)到楚國(guó)，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上，兩名小吏捆著一個(gè)人來(lái)到楚王面前。楚王故意問(wèn)：“這捆著的是個(gè)什么人？”小吏回答：“是個(gè)齊國(guó)人。因?yàn)楸I竊犯了罪。”楚王轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望著晏嬰說(shuō)：“齊國(guó)人生來(lái)就喜歡偷盜嗎？”晏子離開座位，走到楚王面前，回答說(shuō)：“我聽說(shuō)，橘樹生長(zhǎng)在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長(zhǎng)在淮河以北，就會(huì)結(jié)出枳子。橘子和枳子，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣。這是為什么呢？因?yàn)樗敛煌　，F(xiàn)在捉到的這個(gè)人，生活在齊國(guó)的時(shí)候，并沒有盜竊的行為，來(lái)到楚國(guó)以后卻偷盜起來(lái)，難道是因?yàn)槌?guó)的水土容易使人變成小偷嗎？”楚王聽了，尷尬地笑著說(shuō)：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了?！痹⒁猓涵h(huán)境對(duì)人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好，不好的環(huán)境可以使人變壞。原文： 晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰：39。何為者也？39。對(duì)曰：39。齊人也。39。王曰：39。何坐？39。曰：39。坐盜39?！标套又痢３踬n晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！薄蛾套哟呵飪?nèi)篇雜下》晏子（？前500年）不祥。名嬰，字仲，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲。春秋時(shí)齊國(guó)的大夫，曾任齊靈公、齊莊公、齊景公的相國(guó)，以節(jié)儉、善辯聞名于世。《晏子春秋》共8卷250章，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成，語(yǔ)言生動(dòng)，具有一定思想性和藝術(shù)性。井 底 之 蛙住在淺井中的一只青蛙對(duì)來(lái)自東海的巨鱉夸耀說(shuō)：“我生活在這里真快樂(lè)呀！高興時(shí)，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進(jìn)水里時(shí)，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過(guò)雙腳，軟軟的很舒適。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰(shuí)也沒有我快樂(lè)。而且我獨(dú)占一井水，盡情地享受其中的樂(lè)趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進(jìn)來(lái)看一看吧！”巨鱉接受了井蛙的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來(lái)形容也表達(dá)不了它的壯闊，用千丈之高的大山來(lái)比喻，也比不上它的深度。夏禹的時(shí)候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高；商湯的時(shí)候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時(shí)間的長(zhǎng)短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂(lè)呢！”井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說(shuō)出話來(lái)。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。寓意：人如果長(zhǎng)期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里，就會(huì)變得目光短淺，自滿自足。原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂(lè)與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂(lè)，此亦至矣。夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也?！庇谑牵ǎ┚苈勚?，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也。莊子《莊子秋水》庖 丁 解 牛庖丁為梁惠王宰牛。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂(lè)一樣，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律；那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說(shuō)：“哈，好??！你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？”庖丁放下刀對(duì)梁惠王說(shuō)：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說(shuō)碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀，因?yàn)樗怯玫陡?。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊场６以着５倪@把刀，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣。這是為什么呢？就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái)，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過(guò)去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙，用力時(shí)不過(guò)猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái)，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)?！绷夯萃趼犃?，高興地說(shuō)：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理?！痹⒁猓菏篱g一切事物，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心。原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導(dǎo)大（），因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！鼻f子《莊子養(yǎng)生主》小 兒 辯 日孔子到東方游說(shuō)，路上遇到兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)論，就走上前去問(wèn)道：“你們?yōu)槭裁礌?zhēng)論呢？”一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人比較近，而到了中午，太陽(yáng)就離我們遠(yuǎn)了?！笨鬃雍苡信d趣地問(wèn)道：“你們能說(shuō)說(shuō)自己的理由嗎？”一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說(shuō)明離我們遠(yuǎn)的看起來(lái)就小，離我們近的看起來(lái)就大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說(shuō)明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)?，離我們近的就感覺到熱嗎？”孔子聽了他們的話，一時(shí)也判斷不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知積很豐富呢？”寓意：知識(shí)是無(wú)窮盡的。即使知識(shí)很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而