【正文】 第一步都走不好走不對(duì)的各位，以后的路你怎么走？二、理解歷史（1）毛澤東思想，是由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論，一般認(rèn)為其為馬列主義在中國(guó)的發(fā)展。毛澤東思想是其取得新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)勝利、建立中華人民共和國(guó)的重要理論；毛澤東思想的指導(dǎo)地位在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中有明確規(guī)定,毛澤東思想是我們黨的指導(dǎo)思想的重要組成部分,它作為一個(gè)獨(dú)立的部分與馬克思列寧主義相并列。（2）鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論被中國(guó)共產(chǎn)黨看作是馬克思主義中國(guó)化的一大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的基本的理論問(wèn)題，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等重大問(wèn)題上，形成一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。1982年,鄧小平在黨的十二大開幕詞中正式宣布:?走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?。實(shí)踐證明，黨的十五大鄭重地把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，同樣是一個(gè)具有重大意義的歷史性決策，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利發(fā)展產(chǎn)生了極重要的作用。（3）江澤民同志是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。江澤民就“三個(gè)代表”的理論性質(zhì)和落實(shí)要求進(jìn)一步作了闡述。他指出：“‘三個(gè)代表39。同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。39。三個(gè)代表39。是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器?！必瀼亍叭齻€(gè)代表”的根本要求 “關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。”具體而言，要做到“四個(gè)必須”，即必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。（4）胡錦濤在科學(xué)發(fā)展觀提出，堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中共十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被寫入黨章；在中共十八大報(bào)告中，正式將科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想。2012年11月14日，中共十八大通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》：把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的行動(dòng)指南。三、主要內(nèi)容黨的十七大把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為?中特理論體系?一個(gè)概念,但這一?整合?決不是三大理論現(xiàn)有內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加。鄧小平理論是“中特理論體系?”的“原創(chuàng)形態(tài)”、“三個(gè)代表”重要思想是這一理論的“繼發(fā)形態(tài)”,而科學(xué)發(fā)展觀則是這一理論的最新成果,十七大論述的“中特理論體系”正是對(duì)這前后相繼的三個(gè)形態(tài)的一次大“整合”。中特理論，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。中特理論體系的主要精髓在于改革、發(fā)展、創(chuàng)新，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是其活的靈魂。深入學(xué)習(xí)中特理論體系，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，把握其科學(xué)內(nèi)涵，理清其邏輯關(guān)系，對(duì)于我們堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，具有重大意義。對(duì)此，要求我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持深化改革開放，不斷緊跟時(shí)代潮流，開拓創(chuàng)新，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)闊步前進(jìn)，開寫新的篇章。第五篇：毛中特心得體會(huì)毛中特心得體會(huì)俗話說(shuō)：理論聯(lián)系實(shí)際，在我們學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義概論》這本書后，我們有必要也很需要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，將我們對(duì)知識(shí)的理解，將學(xué)到的知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐中，從而幫助我們更好地應(yīng)用理論去指導(dǎo)生活實(shí)踐。在本次實(shí)踐中，我們進(jìn)行了題為“貴州大學(xué)學(xué)生對(duì)社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析”的社會(huì)調(diào)查。在本次調(diào)查中我們組五個(gè)人進(jìn)行了明確細(xì)致的分工，因此每個(gè)人既能在各自的職責(zé)范圍內(nèi)認(rèn)真的工作，又能相互配合完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)，高速有效的完成了本次實(shí)踐，因此大家都從中收獲了很多，也有頗多的感悟。一，選題的必要性近些年，隨著國(guó)家對(duì)科教事業(yè)的重視，許許多多的學(xué)生懷著對(duì)象牙塔的憧憬來(lái)到大學(xué)，開始了新的生活。如何度過(guò)大學(xué)四年，怎樣過(guò)才能將自己的大學(xué)生活過(guò)的多姿多彩，風(fēng)生水起就很值得我們?nèi)ニ伎?。高校學(xué)生社團(tuán)是由大學(xué)生依據(jù)興趣和愛(ài)好自愿參加，經(jīng)常組織活動(dòng)的學(xué)生組織。隨著高校改革的不斷深入，大學(xué)生的生活方式有多種選擇，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)之余通過(guò)參與各種學(xué)生組織活動(dòng)或參加社團(tuán)組織，提高自己的實(shí)踐能力，拓展自己的思維深度與寬度，使得自己的能力得到較大提升。而現(xiàn)狀卻不如我們想象那般，我們校園中的往往有一些 名存實(shí)亡的社團(tuán)，往往存在著一些“僵尸社團(tuán)”，完全無(wú)法達(dá)到豐富學(xué)生課余生活的目的。更有一些社團(tuán)活動(dòng)流于形式，往往沒(méi)有什么創(chuàng)意和很有趣的點(diǎn)子，學(xué)生自然就對(duì)其漸漸失去興趣。在貴州大學(xué)數(shù)目紛繁的社團(tuán)中當(dāng)然不乏那些官僚風(fēng)氣嚴(yán)重盛行的學(xué)生社團(tuán)，往往對(duì)學(xué)生沒(méi)有什么幫助，反倒是會(huì)讓學(xué)生疲于應(yīng)付，嚴(yán)重影響校園的社團(tuán)發(fā)展。因此我們有感于此，我們希望能夠通過(guò)我們的調(diào)查研究能得到學(xué)生和學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展的契合點(diǎn)。運(yùn)氣往往留給有準(zhǔn)備的人，我們用真誠(chéng)的付出于這次艱辛又富有意義的調(diào)查，我們得到了我們前面雖然片面但卻真實(shí)有效的結(jié)論與建議。二，實(shí)踐感悟，也是解決問(wèn)題的有效方式。萬(wàn)事開頭難就像一魔咒，我們?cè)陂_始的時(shí)候也一不小心就遭遇到了更換選題的厄運(yùn)。困難會(huì)有的，化解困難的勇氣我們同樣擁有。我們五人小組積極思考，再給出的選題中進(jìn)行遴選，終于一致同意選擇“貴州大學(xué)學(xué)生對(duì)社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析”這個(gè)題目。我們還參考了陳中老師的意見(jiàn)，讓老師指導(dǎo)我們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的安排，讓老師幫助我們不斷地對(duì)題目進(jìn)行深入的思考。，勁往一處使的進(jìn)行團(tuán)隊(duì)工作。還記得我們?cè)谝黄鹪O(shè)計(jì)問(wèn)卷和訪談問(wèn)題的時(shí)候，我們?yōu)榱四軌蛟O(shè)計(jì)出較為合理的問(wèn)卷，查閱了大量的資料，也翻閱了無(wú)數(shù)前輩的鴻篇巨制，最后進(jìn)行小組內(nèi)的模擬調(diào)查，不斷優(yōu)化問(wèn)卷題目的設(shè)置，不斷的對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行淺斟慢酌，最終形成了如下的問(wèn)卷（詳見(jiàn)附錄）。當(dāng)然進(jìn)行人物訪談的時(shí)候我們也頗費(fèi)精力，為了能夠得到較權(quán)威的數(shù)據(jù)，為了得到較為客觀真實(shí)的情況，我們?cè)趯嬍野言L談問(wèn)題進(jìn)行了不下十余次的修改，但在訪談過(guò)后，大家還是覺(jué)得不是很理想，沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的目的，這值得我們反思，這也印證了“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”這句話，以后得引以為戒。在團(tuán)隊(duì)工作往往比一個(gè)人工作艱難，因?yàn)槟憧紤]到的不止是你一個(gè)人的問(wèn)題，你需要照顧別人比你睿智的思維，你需要認(rèn)真聆聽別人對(duì)自己和對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，你需要將自己的工作與團(tuán)隊(duì)緊密圍繞在一起。，方得始終我們這次的調(diào)查的題目是“貴州大學(xué)學(xué)生對(duì)社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析”。調(diào)查的主體是貴州大學(xué)在校大學(xué)生。我們采取網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查和面對(duì)面訪談?wù){(diào)查兩種方式進(jìn)行，參與網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的有125人，訪談社團(tuán)負(fù)責(zé)人，校社聯(lián)相關(guān)人員，校團(tuán)委相關(guān)老師等若干人。收集到數(shù)據(jù)后我們進(jìn)行到了詳實(shí)的統(tǒng)計(jì)和認(rèn)真的分析。最后我們也基本得到了我們預(yù)期的結(jié)果。綜上所述，本次小組徹底完成了本次實(shí)踐活動(dòng)。這次的調(diào)查，雖然這只是一次小的調(diào)查，但我們小組齊心協(xié)力一起把它設(shè)計(jì)好，各司其職的完成了各自的任務(wù)，共同體驗(yàn)到了未曾收獲的感覺(jué)，共同經(jīng)歷了大大小小很多困難與挫折。通過(guò)這次調(diào)查報(bào)告，我們也確實(shí)了解了我們校園社團(tuán)的相關(guān)工作以及我們學(xué)生的自身對(duì)社團(tuán)的態(tài)度以及社團(tuán)的發(fā)展中存在的問(wèn)題。并且我們得到了自己的見(jiàn)解，也提出了部分的解決方案，感覺(jué)這次實(shí)踐課程除了對(duì)自身有所提升外，也對(duì)我們周圍的環(huán)境的改善有所幫助，即使再辛苦，所有的努力也是值得的。