以誠(chéng)實(shí)守信為榮精選5篇-資料下載頁(yè)
2024-10-13 13:46本頁(yè)面
【正文】 以問(wèn)卷的形式進(jìn)行，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，喜憂參半，可喜的是有70%以上中小學(xué)生對(duì)社會(huì)上的謊言、欺詐行為、失信行為表示氣憤，有60%的學(xué)生，在自己說(shuō)謊后感到自責(zé)，這說(shuō)明我們學(xué)校教育和家庭教育起到了一個(gè)正面的作用。但是，這個(gè)調(diào)研結(jié)果也表明，有將近半數(shù)的學(xué)生在聽(tīng)到別人說(shuō)謊話，在知道別人失信時(shí)，在看到社會(huì)上種種欺騙、欺詐行為時(shí)，認(rèn)為這一切很正常，并不覺(jué)得奇怪，而且年級(jí)越高的同學(xué)越認(rèn)為這些情況并沒(méi)有什么了不起的。這也意味著相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”缺乏正確認(rèn)識(shí)。最后講一下怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。我們?cè)谧那嗌倌陮W(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，肩負(fù)著民族的希望和國(guó)家的前途，所以對(duì)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”要有正確的認(rèn)識(shí)。要從小事做起，從現(xiàn)在做起，平時(shí)說(shuō)話、做事要實(shí)事求是，言行一致，不說(shuō)假話，謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，有錯(cuò)誤勇于承認(rèn)，做了錯(cuò)事及時(shí)改正，要尊敬師長(zhǎng)，遵紀(jì)守法，樂(lè)于助人，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生，相信同學(xué)們一定能做到。余杭區(qū)教育局關(guān)工委講師團(tuán)王獻(xiàn)天2006年7月26日第五篇：以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，這是我們進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。其中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”在今天尤其需要強(qiáng)調(diào)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，而見(jiàn)利忘義歷來(lái)為人們所不齒。所謂誠(chéng)就是真實(shí)不欺，不自欺，也不欺人。做誠(chéng)實(shí)之人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，這樣才能取信于人，才能感動(dòng)人。這就是所謂精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。提倡誠(chéng)實(shí)守信，反對(duì)見(jiàn)利忘義是時(shí)代發(fā)展的要求。在我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，提倡誠(chéng)實(shí)守信，反對(duì)見(jiàn)利忘義有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，契約經(jīng)濟(jì)沒(méi)有誠(chéng)信是不行的。企業(yè)的一件產(chǎn)品要變成商品，要在市場(chǎng)上推銷出去，靠的是其質(zhì)量；只有貨真價(jià)實(shí)的東西才能被消費(fèi)者接受，才能在消費(fèi)大眾中豎立起口碑。一個(gè)講究誠(chéng)信的企業(yè)是十分重視履行合同，遵守信約的；沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)沒(méi)有人愿意和它打交道，這樣在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中它就站不穩(wěn)腳根，就會(huì)被社會(huì)淘汰。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是健康、文明、有序的經(jīng)濟(jì)；它不排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，但它不容許弄虛作假，不容許采取各種卑劣的手段進(jìn)行惡意競(jìng)爭(zhēng)。誠(chéng)實(shí)守信是一種倫理規(guī)范，也是人們道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容。不僅在人們的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要有誠(chéng)信，就是在日常交往活動(dòng)中也必須誠(chéng)實(shí)有信。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人忠厚持重、言而有信，他們總是胸懷坦蕩、處事泰然；這樣的人非常受人尊敬。而那些陰險(xiǎn)狡詐、巧言令色之徒總令人望而生畏；與這樣的人打交道總使人心存疑慮。誠(chéng)實(shí)守信之人與別人交往時(shí)總是誠(chéng)懇熱情、善解人意。這樣的人與別人交往時(shí)即使吃點(diǎn)小虧，也不愿意懷疑別人存有惡意。而那些不誠(chéng)實(shí)的人反倒是處處提防別人，生怕遭到別人的暗算。這也就是孔子所說(shuō)“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”的根本原因。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主體多元化，人們的價(jià)值觀念也不盡相同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正面作用的激勵(lì)下，大多數(shù)人努力奮進(jìn)，勇于競(jìng)爭(zhēng)，精神面貌蓬勃向上；而少數(shù)人卻受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面的影響，相信“金錢(qián)萬(wàn)能論”，出現(xiàn)了道德沉淪，以至發(fā)生見(jiàn)利忘義的現(xiàn)象。在這種情況下，商業(yè)欺詐常有發(fā)生，設(shè)局騙錢(qián)時(shí)有耳聞。前些年還出現(xiàn)過(guò)假酒害人和劣質(zhì)奶粉坑害嬰兒的惡性案件。一些見(jiàn)利忘義之徒鋌而走險(xiǎn)，觸犯刑律，這自有法律對(duì)他們加以制裁。然而就見(jiàn)利忘義行為的社會(huì)影響來(lái)說(shuō)，他們更應(yīng)當(dāng)受到道義上的譴責(zé)。以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，我們要在全社會(huì)形成以誠(chéng)信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥的輿論氛圍，在人人講誠(chéng)信方面進(jìn)行道德教育，堅(jiān)持先公后私，先人后己，反對(duì)見(jiàn)利忘義，提高公民素質(zhì)。人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能發(fā)展；反對(duì)見(jiàn)利忘義，社會(huì)才能和諧，才能穩(wěn)定。
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