【正文】 為貴”、“和而不同”、“化干戈為玉帛”、“國泰民安”、“睦鄰友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相傳。中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。已所不欲，勿施于人—習近平在墨西哥參議院的演講《促進共同發(fā)展 共創(chuàng)美好未來》（2013年6月5日）典出：《論語衛(wèi)靈公》原文：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！贬屃x：如果自己不喜歡或做不到，不要強加于別人?！凹核挥?，勿施于人”，是孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關系的重要原則。尊重他人，平等待人，方才有真朋友。這8個字也就是人們常說的“恕道”，一個“恕”字，道出人與人、國與國之間的交往，就在于要將心比心。在墨西哥參議院的演講中，習近平曾引用此句強調(diào)平等相待和加強戰(zhàn)略協(xié)作。他說，貴國總統(tǒng)貝尼托華雷斯曾說過：“無論人與人還是國與國之間，尊重他人權利才能帶來和平?！敝袊糯枷爰铱鬃诱f過：“己所不欲，勿施于人?！泵鎸碗s多變的國際形勢，中墨兩國應該堅持互尊互信，在涉及彼此核心利益和重大關切的問題上，在探索符合各自國情發(fā)展道路的努力中，繼續(xù)相互理解、相互支持。物之不齊，物之情也—習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日）典出：《孟子滕文公上》原文：夫物之不齊，物之情也?；蛳啾遁蛳嗍舶?，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？釋義：物品千差萬別，這是客觀情形，自然規(guī)律。一棵樹上，找不到完全相同的樹葉；一片沙漠中，找不到完全一樣的沙粒。各國各地均有自己的文明形態(tài)，千差萬別，這是客觀情形，也是歷史必然。文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。習近平參觀過法國盧浮宮，也參觀過中國故宮博物院，他說，它們珍藏著千萬件藝術珍品，吸引人們眼球的正是其展現(xiàn)的多樣文明成果。中國人在2000多年前就認識到了“物之不齊，物之情也”的道理。推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。一花獨放不是春，百花齊放春滿園—習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》（2013年4月7日）以及在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日，巴黎）典出：《古今賢文》原文：同引用釋義：只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時候，滿園都是春天。世界經(jīng)濟形勢不甚明朗，中國一枝獨秀之時，沒有忘記亞洲和世界；文明沖突論和文明終結論橫行之時，中國特色社會主義卻有聲有色，東方文明大放異彩。一個是經(jīng)濟，一個是文明，這背后都有政治。習近平在多個場合，均引用了“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”。他說，如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。他還提到，世界各國聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求自身發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，不斷擴大共同利益匯合點。志合者，不以山海為遠—習近平在金磚國家領導人第五次會晤時的主旨講話《攜手合作 共同發(fā)展》（2013年3月27日）典出：晉葛洪《抱樸子博喻》原文：志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。釋義：如果兩人志趣相同，他們不會因為有山海阻隔而感到彼此距離很遠?！墩撜Z衛(wèi)靈公》中有句“道不同，不相為謀”，比喻意見或志趣不同的人就無法共事。與此相對，《抱樸子》中有句“志合者不以山海為遠”，意思是志趣相同的人，距離再遠也不遠。在金磚國家領導人第五次會晤時的主旨講話中，習近平首先引用這句古語，并加以闡釋—我們來自世界四大洲的5個國家，為了構筑伙伴關系、實現(xiàn)共同發(fā)展的宏偉目標走到了一起，為了推動國際關系民主化、推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)走到了一起。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責任。不畏浮云遮望眼—習近平在中法建交50周年紀念大會上的講話（2014年3月27日）典出：宋王安石《登飛來峰》原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。釋義：高瞻遠矚的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。人之相交，不在一時一地。國之相交，尤其要登高望遠。50年來，中法歷代領導人以登高望遠的戰(zhàn)略眼光，“不畏浮云遮望眼”，堅持不懈進行著超越集團對抗、求同存異、和平共處、互利共贏的探索和實踐。習近平在中法建交50周年紀念大會上的講話提到，高瞻遠矚，是中法關系發(fā)展的根本保證。法國是第一個同中國建立全面伙伴關系、全面戰(zhàn)略伙伴關系，開展戰(zhàn)略對話的西方大國。中法兩國開展了許多具有開創(chuàng)性的戰(zhàn)略合作。事實上，任何兩國之間的交往，均應站在戰(zhàn)略高度，而不要被眼前的一己私利蒙蔽雙眼。人生樂在相知心—習近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講《永遠做可靠朋友和真誠伙伴》（2013年3月25日）典出：宋王安石《明妃曲二》原文：明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心?？蓱z青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。釋義：人生中最快樂的事，就是有知心人。朋友間需要互相了解，國家間更需要互相理解認同。中國人民和非洲人民有著天然的親近感?！叭松鷺吩谙嘀?。”中非如何知心？很重要的一點就是要通過深入對話和實際行動獲得心與心的共鳴。中非之間要永遠做可靠朋友和真誠伙伴，在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講中，習近平提到，近年來，隨著中非關系發(fā)展，中非人民越走越近。一些非洲朋友活躍在中國文藝舞臺上，成了中國家喻戶曉的明星。中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，使坦桑尼亞觀眾了解到中國老百姓家庭生活的酸甜苦辣。窮則獨善其身，達則兼善天下—習近平在中法建交50周年紀念大會上的講話（2014年3月27日）典出：《孟子盡心上》，原文：古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。釋義：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能得到幫助和利益?！案F則獨善其身，達則兼善天下?！边@是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。中國夢是奉獻世界的夢。中國一心一意辦好自己的事情，既是對自己負責，也是為世界作貢獻。隨著中國不斷發(fā)展，中國已經(jīng)并將繼續(xù)盡己所能，為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻。萬物并育而不相害，道并行而不相?！暯皆谥蟹ńń?0周年紀念大會上的講話（2014月3月27日）典出：《禮記中庸》原文：辟如四時之錯行，如日月之代明，萬物并育而不相害，道并行而不相悖。釋義：萬物同時生長而不相妨害；日月運行四時更替而不相違背。宇宙和大自然的法則中，包容精神與和合之道隨處可見。中國古人用“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”加以概括。周總理在日內(nèi)瓦會議中曾引用過《禮祀中庸》中的這句經(jīng)典，被評論者認為“這是國與國共處之道，也是人與人相處之道”。當下，中國提出“實現(xiàn)中華民族偉大復興”的中國夢，世界不少國家也有自己的夢，如美國夢、法國夢、非洲夢等。中國夢與其他國家的夢，也是“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。在中法建交50周年紀念大會上的講話中，習近平引用此句古語指出，中國夢是法國的機遇，法國夢也是中國的機遇。習得為學篇學而不思則罔，思而不學則殆 ——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）典出：《論語為政》 原文：同引用釋義：只學習、不思考，就會迷惘；只思考、不學習，思考也會陷入困境。注重學習和思考之間的關系。學習包括從書本上學，也包括從實踐中學?！八肌笨梢岳斫鉃閱栴}意識，只有帶著問題學，學習才有方向?！把员胤Q希臘”或者認為中國應該照搬西方制度的觀點，就是典型的“學而不思”；同樣，要解決問題，也必須重視學習，通過歸納總結過去好壞兩方面的做法和借鑒他人的經(jīng)驗，才有可能真正找到解決問題的鑰匙。知之者不如好之者，好之者不如樂之者——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）典出：《論語雍也》 原文：同引用釋義：懂得一種知識的人不如愛好它的人，愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。宋代朱熹《四書集注》說：“知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。樂之者，有所得而樂之也?！?興趣是最好的老師。在孔子看來，學習的最高境界，是能夠?qū)W習作為一種樂趣。他自己在齊國學習韶樂，三個月不知肉味，樂在其中。今天我們常常贊賞一些學有所成的人物，如何艱苦地進行創(chuàng)造，其實他們從學習和創(chuàng)造中一定也享受到了巨大的快樂，正是這種快樂，不僅引領著他們的工作，也往往讓他們忽略了物質(zhì)條件的不足，最終讓他們?nèi)〉脛e人難以企及的成功。三人行，必有我?guī)熝伞暯健吨抡Z要善于學典型》 典出：《論語述而》原文：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。釋義：與眾人相處，其中必定有可以做我老師的人。人最忌自以為是。從知識的角度看，人不可能窮盡世間所有，個人所掌握的，只是浩淼知識海洋中的一小部分。從經(jīng)驗的角度看，每個人都有不同的生活經(jīng)歷，由經(jīng)歷生成的知識必然各有不同。從時間的角度看，人的生命長度有限，每個人都只能是歷史中一個渺小的點，“吾生也有涯，而知也無涯”，自以為是，目空一切，說到底還是“無知”。所以，聰明人應該時刻保持謙虛的心態(tài)，多看到他人的長處，善于從他人得失經(jīng)歷中得到鏡鑒。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）典出：《禮記中庸》原文：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！贬屃x：博學，學習要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學會周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學習得來的知識和思想指導實踐。古人談學習的五個方面，不管是學習書本知識也好，學習某種技能也好，都得經(jīng)過反復訓練才能完成?！坝懈W”的意思是要么不學，學就要學會；如果學了還不會，“弗措也”，也就是說絕不放棄。這段話，不是對天才，而是對一般人說的，聰明人一下就學會，你就學一百下，聰明人十次能學會的，你就學一千次。只要有這種韌勁，開始哪怕遲鈍一點，會變得聰明的；開始柔弱的人，也會變得強壯有力。不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！暯皆谌珖M織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：《荀子勸學》原文：君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。釋義：不登上高山，不知道天有多高；不走近峽谷，不知道地有多厚。這段話的意思反過來說還有一句常用的諺語：不知天高地厚。人類知識是一個漫長的積累過程。荀子在《勸學》開篇就說，學無止境。他通過形象的比喻，告誡人們學習應該抱有謙虛的態(tài)度。只有真正了解前人豐厚的知識成果，才能知道自己的不足，才能在前人的基礎上進行創(chuàng)造。對此，大科學家牛頓也有一段名言，“如果說我比別人看得更遠一些，是因為我站在了巨人的肩膀上。”學者非必為仕，而仕者必為學——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）典出：《荀子大略》原文：君子進則能益上之譽而損下之憂。不能而居之，誣也；無能而厚受之，竊也。學者非必為仕，而仕者必如學。釋義：讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅持學習以不負平生所學。荀子在這段話里提到了三種人，“君子”、“學者”和“仕者”。古人講“學而優(yōu)則仕”，學者是很可能轉化為仕者的，但是無論學者還是仕者，要達到君子的境界，并不容易。荀子認為，君子出來做官，應該讓君王的聲譽更好，同時也減少治下百姓的民生愁苦。如果做不到這點，還占據(jù)官位，那就是欺騙；沒有做官的能力還享受豐厚的俸祿，無異于盜竊。因此，官員應該提高學習能力，為國家、百姓做實事，真正做到“不負所學”。非學無以廣才，非志無以成學——習近平在北京大學師生座談會上的講話（2014年5月4日）典出：三國諸葛亮《誡子書》原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。釋義：不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。諸葛亮告誡自己孩子的這封信里，留下了許多名句?？v觀全篇，可見他著重強調(diào)“靜”字。只有內(nèi)心寧靜，才能養(yǎng)成定力，有了定力，才能明確志向，安心學習，增長才干。在現(xiàn)代社會，物質(zhì)極大豐富的同時，也在不其然間助長了享樂主義和奢靡之風，這就更需要淡泊名利，涵養(yǎng)心性。以浮躁的心態(tài)來為人處世，終將會一事無成。學所以益才也，礪所以致刃也——習近平《之江新語要善于學典型》 典出：漢劉向《說苑建本》 原文：子思曰：學所以益才也，礪所以致刃也，吾嘗幽處而深思，不若學之速；吾嘗跂而望，不若登高之博見。故順風而呼，聲不加疾而聞者眾；登丘而招，臂不加長而見者遠。故魚乘于水，鳥乘于風，草木乘于時。釋義：要想增加才干，就要學習；要使刀刃鋒利，就得勤加磨礪?！墩f苑》的這個小故事里，子思講了一個道理：要想增長本領，必須找對方法，方法找對，事半功倍。與其“宅”在家里空想（解決辦法），不如向人學習來得迅速；與其惦起腳來張望，不如登上高處看得廣遠。要解決“本領不夠”的問題，有很多辦法，其中，向典型學習就是一種好辦法，學習典型也是增長本領的“磨刀石”。耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之——習近平在全國組織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：漢劉向《說苑政理》原