【正文】 合作伙伴關(guān)系是一項具有重要和深遠意義的開創(chuàng)性工作，既沒有先例可循，也沒有經(jīng)驗可鑒。兩國經(jīng)濟議程高度互補和契合，合作空間廣闊?！薄恐v話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國—愛爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話講話原文：中國將繼續(xù)以負責(zé)任的方式、在力所能及的范圍內(nèi)，支持歐盟、國際貨幣基金組織及歐央行為應(yīng)對歐洲債務(wù)問題所作的努力，繼續(xù)加強同歐盟的政策溝通和協(xié)調(diào)，促進中歐經(jīng)貿(mào)、投資和金融合作，參與國際社會對歐洲和歐元區(qū)的支持行動?！薄恐v話情景：2012年11月17日 總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話講話原文： 反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場?！景?、“雄關(guān)漫道真如鐵”】講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時的講話講話原文：中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。這條道路就是中國特色社會主義。[詳細]出處：《論語”】講話情景：2013年1月1日 中國人民政治協(xié)商會議全國委員會舉行的新年茶話會講話原文：“東方欲曉，莫道君行早。只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。經(jīng)常聽有的同志說自己想學(xué)習(xí)，但“工作太忙，沒有時間學(xué)習(xí)”。[詳細]出處：《論語領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。盡心下》指外行人胡亂指揮內(nèi)行人或者自己不懂卻想要使別人明白【二十四、“夙夜在公”】講話情景：2013年3月17日習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話講話原文：我深知，擔(dān)任國家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。[詳細]出處：老子《道德經(jīng)》第六十章 【二十六、“積土為山，積水為?！薄恐v話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪講話原文：“積土為山，積水為海?！熬右谎裕嗰R難追。[詳細]出處：《韓非子巴西再度舉辦世界杯足球賽，我表示祝賀。同時，我們也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。[詳細]出處：《禮記”中非如何知心？我以為，很重要的一點就是要通過深入對話和實際行動獲得心與心的共鳴。[詳細]出處：（漢）崔骃《達旨》【三十九、“明者因時而變，知者隨事而制。亞洲歷來具有自我變革活力，要勇做時代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發(fā)展相互促進、相得益彰?！薄恐v話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講講話原文：堅持開放包容，為促進共同發(fā)展提供廣闊空間。加強亞洲地區(qū)合作的機制和倡議很多，各方面想法和主張豐富多樣，協(xié)調(diào)各方面利益訴求、形成能夠保障互利共贏的機制需要更好增進理解、凝聚共識、充實內(nèi)容、深化合作?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。[詳細]出處：袁枚 《續(xù)詩品[詳細]出處：李大釗《青春》【四十九、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”】講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談講話原文：廣大青年一定要矢志艱苦奮斗。周語下》習(xí)近平同志在中央紀(jì)委第二次全會上重要講話中引用詩詞諺語注釋發(fā)布時間：20130125 17:54:38信息來源：中央紀(jì)委駐地震局紀(jì)檢組(監(jiān)察司)編者按：2013年1月22日，習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委第二次全會上發(fā)表了重要講話。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲——出自《長恨歌》（唐，白居易）注釋：忽然漁陽戰(zhàn)鼓響，驚天動地震宮闕；驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。邁過鍋臺上炕——又稱“隔著鍋臺上炕”，我國北方的民間諺語。歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢——出自《詠史》（唐，李商隱）注釋：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華?！昂笸セā庇址Q“玉樹后庭花”，是江南一種花名，也是樂府民歌中一種情歌的曲子，南北朝中陳朝的最后一個皇帝陳叔寶為此曲填上了新詞?！弊I諷這些貪腐的接收大員是“五子登科”：條子（金條）、位子、房子、車子、女子。推崇中國傳統(tǒng)哲學(xué)自2012年11月15日以來，除了在毛澤東、鄧小平誕辰紀(jì)念座談會上大量引用兩位前領(lǐng)導(dǎo)人的話語，習(xí)近平在所有講話中引用次數(shù)最多的是源自儒學(xué)經(jīng)典的名言。之后的9月24日，習(xí)近平在北京參加了世界儒學(xué)大會，大會上，他主要從儒學(xué)對中華文明的深刻影響說開去，表達他對世界和平、多種文明并存共榮的期盼。在那次會議上，習(xí)近平引經(jīng)據(jù)典，引用了很多古代理論經(jīng)典，來強調(diào)對“和平”的向往。”他同時說道。在這次講話中，他提出：“像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。志是志向，首先要在心中樹立一個正確的價值觀，比如，當(dāng)官為了什么？僅僅是為了捧個鐵飯碗，賺個安穩(wěn)錢？還是為了握著印把子，以權(quán)謀私？還是為人民服務(wù)？心志所向，是根本的信仰問題。今人只是憚難，過了日子。如履薄冰，如臨深淵——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）典出：《詩經(jīng)追求“慎獨”的高境界》典出：《禮記很多貪腐官員在懺悔書中提到，第一次受賄時，內(nèi)心總覺不安，這不安便是善根?！靶拧弊钟扇撕脱越M成。行動上的惰性如好逸惡勞、“拖延癥”等等，如果能有嚴格的紀(jì)律約束，總能大體上克服。這里的“志”是“志氣”。慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春節(jié)學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）典出：《孟子石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤——習(xí)近平在群眾路線教育實踐活動第一批總結(jié)第二批部署會上的講話典出：《呂氏春秋做人與做官》典出：《亢倉子所以，修身要像面對鏡子一樣，時時反觀自身，檢視不足。在中國人看來，任何設(shè)計再精妙嚴密的政治體系，最終需落實到具體個人。這首膾炙人口的《竹石》詩意思明了：竹子生長雖沒有肥沃的土壤，但憑一股堅韌勁和倔強氣，經(jīng)受住了種種磨礪和考驗。親仁善鄰，是春秋時代儒家處世原則在諸侯國關(guān)系方面的運用。中國走和平發(fā)展道路，說到做到。天下篇原文：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？釋義：有朋友從遠方過來，怎么能不高興呢。“國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必?！币痪?，辯證地分析了戰(zhàn)爭與國家興衰的關(guān)系：好戰(zhàn)的國家必然滅亡，而沒有戰(zhàn)備的國家就會處于危險之中。尊重他人，平等待人，方才有真朋友。滕文公上》原文：夫物之不齊，物之情也。中國人在2000多年前就認識到了“物之不齊，物之情也”的道理。他還提到，世界各國聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，不斷擴大共同利益匯合點。與此相對，《抱樸子》中有句“志合者不以山海為遠”，意思是志趣相同的人，距離再遠也不遠。國之相交，尤其要登高望遠。含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。“人生樂在相知心。釋義：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能得到幫助和利益。釋義：萬物同時生長而不相妨害；日月運行四時更替而不相違背。習(xí)得雍也》 原文：同引用釋義：懂得一種知識的人不如愛好它的人，愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。三人行，必有我?guī)熝伞?xí)近平《之江新語所以，聰明人應(yīng)該時刻保持謙虛的心態(tài)，多看到他人的長處，善于從他人得失經(jīng)歷中得到鏡鑒。“有弗學(xué)”的意思是要么不學(xué)，學(xué)就要學(xué)會；如果學(xué)了還不會，“弗措也”，也就是說絕不放棄。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。對此，大科學(xué)家牛頓也有一段名言，“如果說我比別人看得更遠一些，是因為我站在了巨人的肩膀上。荀子認為，君子出來做官，應(yīng)該讓君王的聲譽更好，同時也減少治下百姓的民生愁苦。諸葛亮告誡自己孩子的這封信里，留下了許多名句。建本》 原文：子思曰：學(xué)所以益才也，礪所以致刃也，吾嘗幽處而深思，不若學(xué)之速；吾嘗跂而望，不若登高之博見。劉向《說苑《說苑》的這個小故事里，子思講了一個道理：要想增長本領(lǐng)，必須找對方法，方法找對，事半功倍。以浮躁的心態(tài)來為人處世，終將會一事無成。諸葛亮《誡子書》原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)。人類知識是一個漫長的積累過程。——習(xí)近平在全國組織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：《荀子人一能之，己百之，人十能之，己千之。人最忌自以為是?！?興趣是最好的老師。學(xué)習(xí)包括從書本上學(xué)，也包括從實踐中學(xué)。中庸》中的這句經(jīng)典，被評論者認為“這是國與國共處之道，也是人與人相處之道”。中國一心一意辦好自己的事情，既是對自己負責(zé)，也是為世界作貢獻。中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，使坦桑尼亞觀眾了解到中國老百姓家庭生活的酸甜苦辣?？蓱z青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。中法兩國開展了許多具有開創(chuàng)性的戰(zhàn)略合作。王安石《登飛來峰》原文：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。一個是經(jīng)濟，一個是文明，這背后都有政治。一棵樹上，找不到完全相同的樹葉；一片沙漠中，找不到完全一樣的沙粒。華雷斯曾說過：“無論人與人還是國與國之間，尊重他人權(quán)利才能帶來和平。已所不欲，勿施于人—習(xí)近平在墨西哥參議院的演講《促進共同發(fā)展 共創(chuàng)美好未來》（2013年6月5日）典出：《論語今年，在中國召開的亞信峰會和APEC會議，更是將有大量的國家元首和各界友人來華?！敝袊f話是算數(shù)的，實踐已經(jīng)證明中國是說到做到的。君子一言，駟馬難追—習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時的談話（2013年3月19日）典出：《鄧析子隱公六年》原文：往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。鄭燮詩《竹石》原文：咬定青山不放松，立根原在破巖中。王安石《洪范傳》原文：修其心治其身，而后可以為政于天下，不患無位，而思德之修也，不思位之不尊，而患德之不崇。人貴有自知之明。釋義：石頭再怎么破碎，依然是堅硬的；丹砂無論怎么磨損，依舊是紅色的。釋義：（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不能使之屈服。他說，言不在多，在于有無智慧，話不在漂亮，在于能否洞悉本質(zhì)。在改革攻堅時期，面對質(zhì)疑、退縮、觀望等消極情緒，領(lǐng)導(dǎo)干部胸中要有一點“志氣”，排除萬難，勇往直前，否則如何擔(dān)當(dāng)?shù)闷饸v史的重責(zé)？慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下——習(xí)近平《擺脫貧困三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——習(xí)近平《擺脫貧困現(xiàn)實中，我們碰到不少人，好為浮言高論，卻不能取信于人，不能落到實處，這些漂亮話越多，越是透支信任。言而不信，何以為言？——習(xí)近平《干在實處 走在前列》典出：《春秋榖梁傳莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！对娊?jīng)同時也講究急攻，如猛火煮物。最要在“速改”上著力——習(xí)近平在河南蘭考縣縣委常委擴大會議上的講話（2014年3月18日）典出：宋修身篇志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。比如，他曾在對青年的講話中，以《尚書》中的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”來勸喻青年志存高遠、勤奮治學(xué)；以出自《國語》的“從善如登，從惡如崩”來告訴廣大青年樹立正確的道德行為準(zhǔn)則；用《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”來說明學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。比如，他以出自墨家的“兼愛非攻”來強調(diào)對和平理念的堅定信念；用出自《韓非子但更多時候，習(xí)近平是在出訪他國或在發(fā)表有關(guān)對外關(guān)系的講話時引用儒學(xué)典籍中的語句。2013年11月26日，習(xí)近平參觀儒家圣地曲阜孔府，并在孔子研究院拿起放在桌上的《孔子家語通解》和《論語詮解》這兩本書翻閱，說要“讀一讀”。強調(diào)要以身作則。五子登科——中國民間諺語注釋：本為中國民間諺語，最初來源于民間故事：五代后周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，稱為“五子登科”。臺城》（唐，劉禹錫）注釋：臺城是南北朝中陳朝的禁城（宮城），又稱“苑城”，是當(dāng)時的皇帝用于辦公居住的場所，其遺址在今南京玄武湖南岸、雞鳴寺之后。形容不按組織程序和規(guī)章制度辦事。安祿山當(dāng)時任范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，大本營就在漁陽?！鲎浴栋⒎繉m賦》（唐，杜牧）注釋：秦統(tǒng)治者來不及哀嘆自己的命運，而只能讓后代人來哀嘆它；后代的人哀嘆秦的滅亡，卻不以它為前車之鑒，那只能讓更后的人來哀嘆他們了。[詳細]出處：《警世賢文青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。[詳細]出處：《尚書[詳細]出處：民間諺語【四十四、“長江后浪推前浪” 】講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談講話原文：展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。進入新世紀(jì)10多年來，亞洲地區(qū)內(nèi)貿(mào)易額從8000億美元增長到3萬億美元，這表明亞洲合作是開放的，區(qū)域內(nèi)合作和同其他地區(qū)合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處?！笔澜绺鲊?lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，不斷擴大共同利益匯合點?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責(zé)任。中方真誠祝愿并堅定支持非洲在聯(lián)合自強的道路上步子邁得更大一些，推動非洲和平與發(fā)展事業(yè)不斷跨上新的臺階?！薄恐v話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講講話原文：授人以魚，更要授人以漁。旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)，是拉動經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。小雅顏淵》【二十八、“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”】講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪講話原文：中國有句古話，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。不管是資源富集國還是資源貧瘠國，中國都平等相待，積極開展互利共贏的務(wù)實合作。采蘩》