【正文】 望做到如此，但正因為責任主要在子女，所以需要子女的努力?。?，長輩對晚輩有撫養(yǎng)和教育的義務(wù)如你所說，子女到了該贍養(yǎng)父母的時候了，我們還怎么可以讓父母在年邁的時候接受新事物新觀點，努力著去了解我們，卻不知道子女想要的事什么，但是代溝的產(chǎn)生和縮小都是雙方的問題啊，沒有子女的袒露，父母只是能使對著房門哭泣啊，那子女呢，子女就可以什么都不做嗎，這樣的社會是掌握在舊事物中啊 父之過(可是,對方辯友,如果子女根本不聽教,那又是誰之過呢?)，所以他們非常希望了解子女，可是子女卻選擇了冷漠和不信任，而且是整個歷史經(jīng)驗的積累，是特定的文化背景的產(chǎn)物,父母的思想即使不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，也不可能馬上改變。，但現(xiàn)在年輕的是我們，在解決代溝這一方面占主導(dǎo)作用的是我們啊，父母是較成熟，可是如果沒有了子女的溝通，父母也只能是望溝興嘆啊，具有較強的生命力和遠大前途的新事物。新事物否定了舊事物中消極的過時的東西，同時繼承了舊事物中的積極方面。新事物產(chǎn)生之初，總是不完善的弱小的，但他有較強的生命力，我們要看到他的正面作用。，新觀念，卻恰恰缺少了寬容包容的心態(tài)。代溝的主要責任在與父母我方的觀點是父母與子女之間的代溝問題責任在父母一方。有十多年生活經(jīng)歷的父母都很成熟，知道的東西很多。有句俗話說父母吃的鹽比我們吃的米都多。顯而易見，父母比我們對這個世界要了解的多的多。但是，時代是不斷向前發(fā)展的，他們所積累的生活經(jīng)驗在如今這個快速發(fā)展的社會里是不適用的。而我們是新時代的青年，我們在隨著時代不斷進步，父母的步伐跟不上前進中的我們，我們不可能停下前進的步伐來等父母跟上我們。父母不但不理解我們，有時還用他們陳舊的觀點來抵制我們發(fā)展，；兩代之間的代溝也就這樣產(chǎn)生了。因此，我方認為父母與子女之間之所以存在代溝責任在父母代溝應(yīng)該2方都有責任 但是主要責任還是在與父母父母總是覺得自己是過來人，是對的，很少靜下心來傾聽我們需要什么，喜歡什么。父母總覺得你應(yīng)該要怎樣，總是把自己想要的強加在我們身上，從來不知道我們對這些不感興趣他們總覺得一味的付出，我們就必須要有成績給他們看到我們不可以反抗，那會傷了父母的心，所以我們只能一味默默的承受，最后到連最基礎(chǔ)最簡單的溝通都沒機會。也就形成了所謂的代溝。，父母是成熟的個體，孩子是不成熟的個體，因此，如果父母與孩子之間存在代溝，責任肯定在于父母。，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無論在經(jīng)濟上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負主要責任。，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責任。，思維能力比較強，知識面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對代溝負主要責任。，沒有較多的時間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時間比較寬松，他們應(yīng)該利用這寬松的時間，學習一些青少年心理學，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產(chǎn)生。，性情應(yīng)該比孩子溫和。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應(yīng)該壓住火，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，或者采取冷處理，而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴重對立，以至于 20 加大兩代之間的心理距離，最終導(dǎo)致不能及時地、心平氣和地溝通，從而使彼此產(chǎn)生代溝。，都屬于未成年人，父母對未成年人有撫育的義務(wù)，他們不單單是要關(guān)心孩子的身體、吃穿，還應(yīng)該很好地教育孩子，確保孩子有一顆健康的心靈。如果父母沒有做到這些，使孩子與自己產(chǎn)生代溝，責任當然應(yīng)該有父母來負。一、從生理上講：父母比孩子年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比孩子成熟。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗也比我們豐富，做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力采取適當?shù)拇胧┩优M行溝通。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責任在于父母。二、從思想上講：父母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？父母只是以自己特有的家長地位，強制性的要求子女做他們不愿意做的事，從而壓制了子女心中的各種想法。認為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對的，這就會使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。三、從家庭地位上講：父母是一家之主，他們掌握著經(jīng)濟大權(quán)。作為子女學習的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。為了維護父母的威信和尊嚴，他們不愿意接受子女的各種建議，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無上”的地位，就會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。四、從現(xiàn)代教育上講：子女所要接受的教育很多，而家庭教育則是子女接受教育中最為重要的教育內(nèi)容之一。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問題。我們知道，一個良好的家庭環(huán)境必然會形成一個和睦而又溫暖的家庭。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會對子女的成長造成一定的影響。父母的各種言行和品德對子女都會有耳濡目染的作用。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔負著培養(yǎng)和教育子女的責任和義務(wù)，同時也是他們承擔的社會責任。而父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。五、從時代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個世紀八十年代的經(jīng)歷。過去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時代的發(fā)展，社會的進步，新世紀的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動與子女進行溝通。我們的思想要與時俱進。 21 ,他們應(yīng)該知道怎樣走自己的路,會不會找父母談心,就會想方設(shè)法從實際行動,性格開朗的孩子,都會犯罪?,除了性格以外,不單有代溝,代溝的責任主要在父母:子女處在青春期也是叛逆期,不僅僅在孩子這一代產(chǎn)生,他們并沒有很好的利用我們的這個叛逆期對我們進行正確的人生教育,而是利用他們父母的架子,“金玉良言”,左耳進右耳出的主要原因就是我們對同一事物的見解以及評價不同,！.“望子成龍”、“望女成鳳”的心理現(xiàn)象說明，父母的內(nèi)心深處一直以為孩子就是他們自己的替身，想當然地認為，孩子應(yīng)該把內(nèi)心世界向他們敞開。殊不知，孩子早已是一個完整而獨立的人，是不隸屬于自己的生命個體。把自己的意志強加給一個成長環(huán)境、所受教育、生理和心理年齡與自己完全不同的人，其結(jié)果可想而知。，對同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了這些不同才形成了我們今天的話題。我方認為代溝問題固然父母和子女兩方均有責任，但主要責任在父母。就代溝的產(chǎn)生 22 而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。平時父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時候，那種絕對的領(lǐng)導(dǎo)絕對的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無疑。這使父母孩子之間的關(guān)系之間形成一種主從關(guān)系。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生。：“小孩子不像大人這么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特點，時健忘，才使我們流過了兒童時代，便把兒童時代的心理忘得干干凈凈。”張愛玲的話說明了父母對子女心理的不理解。父母是那代溝的制造者，讓這世界最偉大的愛在代溝中扭曲，是父母讓世界上最無私的愛在代溝中徘徊。父母一代出生在五十、六十年代，成長在七十、八十年代，他們世界觀形成的時代是和我們完全不同是時代。馬克思主義教導(dǎo)我們看問題要用發(fā)展的眼光，那么，我們怎能用昨天的眼光來看待今天的問題呢？一辯的材料主席、各位評委、同學們： 大家好！代溝是指兩代人因價值觀念、思維方式、行為方式、道德標準等方面的不同而帶來的思想觀念、行為習慣的差異。我方認為：代溝的產(chǎn)生父母子女雙方均有責任，但父母負有主要責任。什么是責任？責任通常有兩個意義。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。二是指沒有做好分內(nèi)的事，而應(yīng)承擔的不利后果或強制性義務(wù)。1消除代溝是父母分內(nèi)應(yīng)做的事。①父母有能力消除代溝1）與孩子相比，父母在家庭中處于主導(dǎo)地位，無論在經(jīng)濟上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關(guān)系問題上也處于主導(dǎo)地位，兩者產(chǎn)生代溝，父母也應(yīng)該負主要責任。2）與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責任。3）與孩子相比，思維能力比較強，知識面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。因此，他們應(yīng)該對代溝負主要責任。②父母有義務(wù)消除代溝從子女一出生，父母就是子女的啟蒙老師，就擔負著培養(yǎng)和教育子女的責任和義務(wù)，同時也是他們承擔的社會責任?！痘橐龇ā返诙粭l規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)”。其中，教育是指父母在思想、品德等方面對子女的全面培養(yǎng)，使子女沿著正確的方向健康成長。正如《三字經(jīng)》中所說“養(yǎng)不教，父之過 ”。父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。2，父母沒有做好他們分內(nèi)的事，所以應(yīng)該承擔過失①從時代發(fā)展上講：過去的經(jīng)歷讓父母嘗到了生活的艱辛，愛子心切，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。然而隨著時代的發(fā)展，社會的進步，子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使父母與子女之間產(chǎn)生 “代溝”，而父母又不積極主動與子女進行溝通。我們不能改變時代，我們唯一能做的是使我們的思想要與時俱進。而他們恰恰又沒有做到這一點.②父母的思想落后了，但是為了維護父母的威信和尊嚴，他們對子女的建議往往采取不屑一顧的態(tài)度，總是喜歡子女唯命是從。父母的這種“至高無上”的地位，就會使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。綜上所述，我們不難看出：父母才是代溝的主要制造者。只有父母認識到這點，并履行他們應(yīng)盡的責任和義務(wù)，一個家庭才能和睦幸福，代溝才能真正消除。一辯（李方研）辯辭：主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！首先我指出對方一辯的幾點錯誤：（臨時組織）代溝，《現(xiàn)代漢語詞典》認為是兩代人之間由于價值觀念、心理狀態(tài)、生活習慣等產(chǎn)生的差異。而責任有兩個意項：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當承擔的過失。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責任在于子女。代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對立。一般隨著子女的成熟，代溝會慢慢緩和。代溝怎樣產(chǎn)生？一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨立，對童年的觀念進行顛覆，對事業(yè)，友誼，愛情和人生價值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨生子女家庭，父母在知識和經(jīng)驗上的缺乏，使得他們對子女的變化準備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。二是時代的烙印。出生于五、六十年代的父母對今天世界大融合的觀念需要一個漸進的認識理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認識，理解和接受時代的任務(wù)，責無旁貸需要子女來承擔。三是時代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識廣的父母當然不買賬了。代溝解決的途徑在于雙方。父母應(yīng)該努力學習文化知識，預(yù)先了解子女的特點并努力把握時代特點和時代觀念；不斷學習進步；同時調(diào)整好身心狀態(tài)，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時代觀念；同時，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認識。但是，父母首要責任是養(yǎng)家；而子女的社會任務(wù)是學習。所以，我方認為，家庭代溝，責任主要在于子女。797字攻辯小結(jié)（二辯丁偉攻辯）問題社會和家庭給予學生的主要任務(wù)是什么？問題子女闖禍賠償由誰支付？問題吃飯的時候父母和你說話，是溝通的形式嗎？（三辯陸旭龍攻辯）問題疲憊的時候人是否容易煩躁？問題父母錯怪你之后，主動邀請你逛街，這是道歉嗎？問題回家后，你關(guān)上房門。這是希望溝通的信號嗎？子女學習失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時候父母頻繁發(fā)出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯，而是因為疲憊和焦慮。子女不要只認對不起三個字，父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后，可能用關(guān)心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關(guān)緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關(guān)心父母上努力。家庭代溝責任重在子女。（243字）自由辯論語句設(shè)計：這是一個極端的例子。我們不能一葉障目，不見森林。這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。請對方不要片面理解，以偏概全。父母可以去讀老年大學嗎？誰給父母學費去讀老年大學？誰養(yǎng)家？ 石化有幾所老年大學？在哪里？ 對方辯友理屈詞窮了吧？ 我方早已指出，父母和子女都有責任。但主要在于子女。解決代溝，父母要努力學習，及時調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學習和了解。父母對子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。在代溝問題上，父母和子女雙方都有責任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔家庭責任上做的遠遠不夠。所以，我方認為，代溝責任主要在于子女。1． 學生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。但光想不做是永遠不行的。2． 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？3． 讓諸葛亮和你比試英語，計算機，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規(guī)律。和家長交流需要對家長的關(guān)心和愛戴。只提出自己的要求，不考慮家庭實際；對自己不負責任，對他人不負責任，無視他人對自己的付出并毫無感恩之心，誰會有好心情喝這樣的人交流呢？如果對方反復(fù)強調(diào)父母的知識文化不夠是關(guān)鍵，可以：問：“窮人的孩子早當家”，對方辯友怎樣理解這句俗語？窮人的知識文化水平有限，但是窮人的小孩