【正文】 ？《觸龍說趙太后》 不為者與不能者之形（情形）,何以異？《齊桓晉文之事》吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》 不然，籍何以至此？《鴻門宴》 余是以記之?！妒娚接洝诽K軾 將子無怒，秋以為期?！缎l(wèi)風 氓》 是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！蛾惽楸怼防蠲?是以君子遠庖廚也?！洱R桓晉文之事》 奚以知其然也？《逍遙游》 一言以蔽之。（成語）（二）、定語后置：定語分為領屬性定語和修飾性定語兩大類。在文言文中，能后置的定語，大都是修飾性定語。它一般有以下幾種情況：(1)中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者，這種結構中的“者”相當于結構助詞“的”。石之鏗然有聲者，所在皆是也?！妒娚接洝诽蛹百e客知其事者皆白衣冠以送之?！肚G軻刺秦王》 計未定，求人可使報秦者，未得?！读H藺相如列傳》 今有人日攘其鄰之雞者?！睹献?滕文公下》 鄭人有且買履者?！俄n非子 外儲說左上》 蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》(2)中心詞+之+形容詞（定語）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。《勸學》 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。《涉江》 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君?！对狸枠怯洝?3)中心詞+數(shù)量詞（定語）馬之千里者，一食或盡粟一石?！恶R說》我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。《鴻門宴》(4)中心詞+而+定語+者齊人有一妻一妾而處室者?！睹献?離婁下》大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？張溥《五人墓碑記》（三）、狀語后置：介詞結構“于??”常放在謂語動詞作補語，這類補語按現(xiàn)代漢語習慣是放在謂語動詞前作狀語，所以翻譯的時候，就把它作了狀語，因此有人稱它為“狀語后置”或“介詞結構后置”。例如：將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！而欓T宴》公與之乘，戰(zhàn)于長勺?！恫軇フ搼?zhàn)》(1)介詞結構“以??”有時放在謂語后作補語。形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形?！稄埡鈧鳌?投以骨《狼》祭以尉首《陳涉世家》(2)介詞結構“以??”多置于動詞前作狀語。壽畢，請以劍舞。因擊沛公于座?！而欓T宴》（四）、主謂倒置為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如：“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）賢哉，回也！《論語雍也》富哉言乎?。ㄟ@句話的含義多么深廣啊?。墩撜Z顏淵》另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象，因不常用。嘻!晏子之家若是其貧也!《晏子春秋晏子辭千金》四、省略句有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略某些詞或句子的某些成分，這種句子叫省略句。在文言文中非常普遍，其中有不少省略在現(xiàn)代漢語中是不允許的。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：（1）.省主語承前省。例如：永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質而白章，(異蛇)觸草木，(草木)皆死?！恫渡哒哒f》 廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之?！读H藺相如列傳》蒙后省。如：沛公謂張良曰：“??（公）度我至軍中，公乃入?！薄而欓T宴》對話省。例如：（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰:“不若與人。”（兩人對話，主語全省略，這在現(xiàn)代漢語中是不允許的）《莊暴見孟子》 樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”《鴻門宴》（2）.省謂語承上文謂語省略。如：一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭?！恫軇フ搼?zhàn)》 陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉?！蛾惿媸兰摇?軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）?！而欓T宴》蒙下文謂語省略。如：楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之堅追之?！读凶悠缏吠鲅颉沸稳菰~性謂語省略。公之視廉將軍孰與秦王（威）。《廉頗藺相如列傳》（3）.省略賓語省略動詞后的賓語。如：上使[扶蘇]外將兵?！蛾惿媸兰摇?便要[漁人]還家?！短一ㄔ从洝?權起更衣，肅追（之）于宇下?！冻啾谥畱?zhàn)》 揚州城下，進退不由（己）?！逗笮颉肥÷越樵~后的賓語。如： 權以（之）示群下?！冻啾谥畱?zhàn)》秦王不懌，為（之）擊缶。《廉頗藺相如列傳》（4）.省略介詞省介詞“于”，如：置[于]人所罾魚腹中?！蛾惿媸兰摇?將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南?！而欓T宴》 今以鐘磐置（于）水中?！妒娚接洝肥〗樵~“以”，如：武陵人（以）捕魚為業(yè)。《桃花源記》死馬且買之（以）五百斤，況生馬乎？《戰(zhàn)國策》（5）、省略兼語“使、命、令”這類動詞的賓語常兼作后面一個主謂詞組的主語，這個詞就稱作兼詞?，F(xiàn)代漢語的兼語一般不省略，文言里的兼語卻往往被省略，所省多是代詞“之”。如： 不如因而厚遇之，使（之）歸趙?！读H藺相如列傳》五、固定句式大致可以分七類：：“有所、無所、有以、無以“等； ：“何所、安所，何以、奚以、無以”等； ：“何(奚)為、何(奚)??為、何(奚)以??為、何??之有、何有于??，奚有于??、于??何有、何有、不亦??、何用??、焉用、奚用”等；，有：“得毋、得無、得微、得非、毋乃、無乃’’等； ，有：“何其、何??之、何等等；，有“獨唯、唯獨、非獨、非徒、非直、豈獨等；，有“孰與、與??孰、與其??孰若(不若、不如)、與其??寧(抑、亦)”等。第五篇：文言特殊句式之 固定句式文言特殊句式之固定句式文言固定句式是指由幾個文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，閱讀時，掌握和熟記這些較為固定的意義，有助于掌握和理解整個句子的意義。一、“以為”、“以?為”，和現(xiàn)代漢語的動詞“以為”、“認為” 相當。【例】而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）2.“以為”是“以?為?”的緊縮，相當于“用?做?”或“把?當作?”。【例】虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）【例】必以長安君為質，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）二、“所以”1.“所以”相當于“??的原因”、“??的緣故”，用來表示原因?！纠坑H賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（《前出師表》）【例】強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）2.“所以”相當于“??的辦法”或“用來??的”，用來表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如： 【例】此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（《前出師表》）【例】師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（《師說》）三、“如?何”、“奈?何”、“若?何”——“怎么”、“怎么辦”、“怎么樣”或“怎么對付”等 【例】王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉頗藺相如列傳》）【例】沛公曰：：“今者出，未辭也，為之奈何？”（《鴻門宴》）【例】以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）四、“何（奚）以?為”——“要（拿、用）?做（干）什么呢”或 “怎么（為什么）用得著?呢” 【例】如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《項羽本紀》）【例】項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（《項羽本紀》）【例】奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）五、“何??之有”——“何”是“有”的前置賓語，可譯為“有什么?呢”或 “有什么?的呢” 【例】譬如以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君列傳》）【例】孔子云：“何陋之有”（《陋室銘》）六、“不亦??乎”——比較委婉的反問（含有探問），“不也??嗎”或“豈不也是??嗎”?！纠孔釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”（《論語學而》）【例】而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？（《逍遙游》）七、“無（毋）乃??乎”——表示一種委婉商量的疑問語氣，“恐怕（只怕、大概）??吧” 【例】師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？【例】君反其國而私也，毋乃不可乎？（《禮記檀弓》）八、“得無??乎”——表疑問，譯為“恐怕??吧”或“莫非??吧”【例】覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）——觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕有所不同吧？ 【例】日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）九、“有??者”—— “有（個）??的”或“有（個）??的人”?！纠克稳擞虚h其苗之不長而揠之者。（《揠苗助長》）【例】楚人有涉江者。（《呂氏春秋察今》）十、“孰與”、“與?孰?”【例】“孰”字，疑問代詞，它可以就人就事提出疑問。指代人時，可譯作“誰”，指代事物時，用“哪”或“哪個”對譯。？（《捕蛇者說》），孰能無惑？（《師說》）——人不是生下來就懂得道理、知識的，誰能沒有疑難問題？，孰不可忍也？（《論語八佾》）另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語，而這個先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當于現(xiàn)代漢語中的“哪一個”或“哪一件”。如： ？（《鄒忌諷齊王納諫》）——我跟徐公哪一個美？：“弟子孰為好學？”（《論語雍也》）——哀公問：“學生們哪一個算是好學呢？” 古人用另一種形式“孰與”兩詞連用，表示比較，并成為固定格式。如： ：“孰與君少長？”（《項羽本紀》）：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》），曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”，孰與應時而使之？（《荀子天論》）——觀望等待時機，哪里比得上順應并利用它呢？注：“孰與”這個凝固結構在文言文中常常遇到，要注意兩點：一是不能拆開理解，二是要譯出它的“比較”意義。十一、“與其??孰若??”和“與其??豈若??”“與其??孰若??”和“與其??豈若??”是表示在反問中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結構，可用現(xiàn)代漢語“與其??不如??”或“與其??怎么趕得上??” 對譯。如： ，孰若無毀于其后？與其有樂于身，孰若無憂于其心？（韓愈《送李愿歸盤谷序》），孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？（《童區(qū)寄傳》）有時，“與其??孰若??”格式中，“與其”不出現(xiàn)，單用“孰若”關聯(lián)。如： 4.??從天而頌之，孰若制天命而用之？（《荀子天論》）十二、“與其??寧??”和“寧??無（不）??”“與其??寧??”和“寧??無（不）??”是表示抉擇的兩種格式，其抉擇是在比較中肯定其中之一的。兩種格式可用現(xiàn)代漢語“與其??寧可??”和“寧可??不??”對譯。如： ，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（《論語八佾》）——禮儀，與其奢華過分，寧可（倒不如）儉樸；喪事，與其治理的完備，寧可（倒不如）哀戚。，寧有盜臣。（《新注四書》）——與其有聚斂民財?shù)某迹瑢幙桑ㄟ€不如）有偷盜的臣。，寧我獨死。（《左傳定公十三年》）——與其對民有害，寧可我一個人死去。：“吾寧斗智，不能斗力?！保ā俄椨鸨炯o》）——漢王笑著推辭說：“我寧可斗智慧，也不能較量力氣。” ：“進之！寧我?。ㄍā取瑹o人薄我。”（《左傳宣公十二年》）——孫叔說：“進軍！寧可使我們的軍隊逼近敵人，不讓敵軍逼近我們?！?還有時“與其”中的“其”字不出現(xiàn)，構成“與??寧??”的形式，其意義也不變。如： ，寧自刃。（《史記魯仲連列傳》）十三、“有以” “無以” 可譯作“有什么可拿來”、“沒有什么可拿來”對譯。“用來（拿來）”、“來”等。如：。（《項羽本紀》），今獨臣有船，漢軍至，無以渡。（《項羽本紀》）：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！保ā俄椨鸨炯o》）——（項莊）說：“君王與沛公共飲，軍營中沒有什么東西可以拿來作樂，請讓我舞劍助興。”十四、“??有所??”、“??無所??”相當于現(xiàn)代漢語中的“??有什么??”、“??沒有什么??”的意思。如：，秋毫不敢有所近。（《項羽本紀》）——我進入關中以后，一點點東西也不敢有所貪圖。，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（《燭之武退秦師》）有時，“所??”詞組用在“何”字后邊，組成“何所??”形式，這也是文言中常見的格式。如： ：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！（《史記淮陰侯列傳》）十五、“??之謂也”、“其??之謂也”、“其??之謂矣”、“其??之謂乎”“??之謂也”是總結性判斷的基本形式?？梢苑g為“說的就是??啊”或“這就叫??啊”。如： ，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子秋水》）“其??之謂也”的形式中“其”字是語氣副詞，意思是“大概”。這樣就舒緩了“??之謂也”的肯定語氣，增加了商量、推測的語氣。如：：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也！”（《史記李將軍列傳》）應當指出的是，本文只是就古漢語中常見的凝固結構進行大致的歸類，所依據(jù)的也只是大家所熟知的古代文作品，和考試中常見的句式，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，諸如“??者哉”、“??者??也”之類；同時還應當指出的是，對于古漢語凝固結構的詮釋不能死搬教條，還要據(jù)其在不同語境中定酌。