【正文】 次，現(xiàn)在有很大的一部分大學(xué)生談戀愛，在大學(xué)生生活中尋找感情的寄托，在戀愛的過(guò)程中要進(jìn)行消費(fèi)，這個(gè)消費(fèi)可以看作為滿足歸屬與愛的需要，這部分消費(fèi)的比重越來(lái)越大，很容易導(dǎo)致大學(xué)生不良消費(fèi)的后果。再次，大學(xué)生年輕、有朝氣，加上具有超前的消費(fèi)觀念，往往有會(huì)一些檔次較高消費(fèi)，如電腦/上網(wǎng)消費(fèi)、手機(jī)/通訊消費(fèi)、旅游消費(fèi)、娛樂消費(fèi)以及人際關(guān)系等方面的消費(fèi)，這部分消費(fèi)屬于尊重需要的消費(fèi)。最后，隨著對(duì)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷的了解以及對(duì)自己未來(lái)的思考和規(guī)劃，大學(xué)生慢慢的意識(shí)到“知識(shí)無(wú)價(jià)”、“知識(shí)改變命運(yùn)”，于是他們開始忙考研、考證，參加培訓(xùn)等智力投資，因此用于學(xué)習(xí)上的消費(fèi)也就逐漸的提高，這部分的消費(fèi)歸結(jié)為為滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要的消費(fèi)。這樣，根據(jù)馬斯洛的層次需求理論，就可以更好的理解和系統(tǒng)的分析大學(xué)生的消費(fèi)狀況及其結(jié)構(gòu)。這里需要特別說(shuō)明的是，大學(xué)生由于生活在校園的這個(gè)相對(duì)特殊的環(huán)境中，主要由學(xué)校來(lái)提供財(cái)產(chǎn)安全及生命安全的措施，因此大學(xué)生用來(lái)維護(hù)安全的消費(fèi)額度是很小的，在研究中被忽略不計(jì)了。一、大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀描述與分析（一）大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀及特點(diǎn)如今大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生新變化，同時(shí)消費(fèi)也呈現(xiàn)出了新趨向、新特點(diǎn)。這一新趨向主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是經(jīng)濟(jì)來(lái)源單一。作為經(jīng)濟(jì)來(lái)源相對(duì)較少的大學(xué)生，由家里供給生活費(fèi)仍是絕大多數(shù)大學(xué)生獲取生活費(fèi)的主要途徑。二是消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多樣化。從大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)來(lái)看，除了生活、學(xué)習(xí)所必需的消費(fèi)外，還滋生出了日益多樣、日益普遍的零食費(fèi)、上網(wǎng)費(fèi)、手機(jī)費(fèi)、化妝品費(fèi)以及感情投資費(fèi)（戀愛、交友等）。（二）大學(xué)生消費(fèi)心理存在的誤區(qū)追求時(shí)尚和名牌的心理大學(xué)生站在時(shí)代前沿，追新求異，惟恐落后于潮流，這是大學(xué)生的共同特點(diǎn)。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追“新”族。他們遠(yuǎn)離父母，少了許多約束，于是將個(gè)性展現(xiàn)的淋漓盡致，他們?cè)絹?lái)越關(guān)注品牌，甚至有部分學(xué)生縮衣節(jié)食省生活費(fèi)就是為了買一件體面的名牌服飾、時(shí)尚雜志等也成了多學(xué)生的 著裝寶典。節(jié)約觀念淡薄調(diào)查顯示，大多數(shù)學(xué)生的主要生活資金來(lái)源于父母，說(shuō)明了絕大多數(shù)的大學(xué)生暫時(shí)不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。其主要原因是，大學(xué)生們正處于求學(xué)階段，自身時(shí)間及能力有限。另外，中國(guó)傳統(tǒng)教育或觀念也不像西方那樣較早提倡并培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，因此，大學(xué)生們無(wú)法真切體會(huì)到父母的辛苦。所以，大學(xué)生普遍節(jié)約觀念淡薄，“月光族”大有人在。感情投資過(guò)度在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分大學(xué)生，特別是部分談戀愛大學(xué)生的人際交往費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)伙食費(fèi)，同學(xué)之間為了慶生日、聯(lián)絡(luò)老鄉(xiāng)、考試幫忙、疏通關(guān)系都得請(qǐng)客送禮這項(xiàng)開資每月不定，他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常會(huì)弄得自己節(jié)衣縮食、身心疲憊，影響學(xué)習(xí)，這是讓人十分感到憂慮的方面。二、導(dǎo)致大學(xué)生非理性消費(fèi)行為的因素分析影響消費(fèi)者消費(fèi)行為的因素很多，而且這些因素，相互聯(lián)系、相互影響。消費(fèi)者行為受多種因素的影響和制約，有內(nèi)部的也有外部的，有自身的也有環(huán)境的，有傳統(tǒng)的也有現(xiàn)代的，有歷史的也有現(xiàn)實(shí)的等等，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家將影響消費(fèi)者行為的因素體系分為兩大類，既個(gè)人內(nèi)在因素和外部環(huán)境因素，消費(fèi)者行為是消費(fèi)者個(gè)人和環(huán)境交互作用的結(jié)果，其行為方式、方向和強(qiáng)度主要受消費(fèi)者個(gè)人內(nèi)在因素與外部環(huán)境因素的影響和制約。對(duì)于我校大學(xué)生的一些非理性消費(fèi)行為，本文將其影響因素主要可歸結(jié)為四大類:大學(xué)生自身的影響因素。家庭的傳統(tǒng)影響因素。學(xué)校的管理影響因素和社會(huì)的影響因素。（一）大學(xué)生自身消費(fèi)觀念不合理因素價(jià)值觀是人們對(duì)各種事物和現(xiàn)象的價(jià)值進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)。它隨著歷史條件和客觀環(huán)境的變化而發(fā)生變化，不同社會(huì)時(shí)期的人具有不同的價(jià)值觀念。價(jià)值觀是人思想的內(nèi)核，決定著人的追求，主宰著人的思想與行為。價(jià)值觀直接影響著消費(fèi)者的消費(fèi)觀念。消費(fèi)觀是指構(gòu)成消費(fèi)選擇和決策的主觀形態(tài)，它是價(jià)值觀的一個(gè)組成部分。大學(xué)生不合理消費(fèi)觀念受到這方面的影響很大。一方面是心理因素。大學(xué)生在高中階段因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)秀而倍受老師的偏愛和家庭的關(guān)懷，這時(shí)他們努力學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)成績(jī)好來(lái)體現(xiàn)出自身的價(jià)值。但是在大學(xué)，都是天之驕子，要想獲得好成績(jī)相對(duì)較難，而很多大學(xué)生在高中階段沒有培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好和興趣。所以無(wú)論是專業(yè)學(xué)習(xí)還是課外活動(dòng)都沒有突出的表現(xiàn)。以前的優(yōu)勢(shì)不存在了，他們感到很失落，迷茫的心理驅(qū)使他們通過(guò)其他途徑去顯示自我價(jià)值。這時(shí)，他們往往會(huì)選擇一種超前的、炫耀的、攀比的消費(fèi)方式。他們通過(guò)這種方式引起他人注意，體現(xiàn)自己的價(jià)值和存在。另一方面是消費(fèi)主義價(jià)值觀的影響。消費(fèi)主義是一種崇尚和追求過(guò)度物質(zhì)占有，將極度消費(fèi)看作人生最高目標(biāo)的價(jià)值觀念，其核心是消費(fèi)之上，享受之上，將消費(fèi)看作是獲得個(gè)人幸福和社會(huì)認(rèn)同的通道，是資本主義社會(huì)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。這種消費(fèi)主義思想對(duì)中國(guó)消費(fèi)者產(chǎn)生了較大影響。大學(xué)生作為特別活躍的消費(fèi)群體，思維活躍，觀念新潮，容易接受新事物，同時(shí)他們年輕沖動(dòng)，辨別力不強(qiáng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，價(jià)值觀念還未成熟，所以，這種消費(fèi)主義價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念產(chǎn)生巨大影響，使大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生奢侈消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、攀比消費(fèi)和一次性浪費(fèi)消費(fèi)等現(xiàn)象，享樂主義傾向嚴(yán)重。（二）家庭的傳統(tǒng)消費(fèi)影響因素大學(xué)生的消費(fèi)行為在一定程度上受到其家庭傳統(tǒng)消費(fèi)的影響。這種影響主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面。(1)家庭消費(fèi)觀念的影響。家庭消費(fèi)具有遺傳性，這是指由十每一個(gè)家庭都屬十某一民族文化、社會(huì)階層或宗教信仰，并受一定的經(jīng)濟(jì)條件、職業(yè)性質(zhì)及教育程度的制約，這些條件的作用形成了家庭的消費(fèi)特色。（2）家長(zhǎng)溺愛的不良影響。由于傳統(tǒng)文化、教育體制及大學(xué)生自身等方面的原因，大學(xué)生還不能完全依靠自己來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。子女一旦遠(yuǎn)離父母去上大學(xué)，家長(zhǎng)往往自覺不自覺地把大把大把的錢塞給自己的孩子，生怕孩子孤身在外苦了他們。這種一味給錢滿足大學(xué)生消費(fèi)的溺愛行為為大學(xué)生的不良消費(fèi)行為提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支撐。（三）高校教育和管理的影響因素高校教育主要重視大學(xué)生文化知識(shí)和素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)狀況和消費(fèi)心理了解和關(guān)心不夠，缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的正確引導(dǎo)。高校對(duì)大學(xué)生的不良消費(fèi)的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。（1）重視知識(shí)的傳播和素質(zhì)的培養(yǎng)，合理引導(dǎo)消費(fèi)的教育缺失。（2）校園周邊環(huán)境的影響。（3）高校日常管理滯后。（四）社會(huì)的影響因素本文從三個(gè)方面來(lái)分析社會(huì)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為產(chǎn)生的巨大影響。社會(huì)的消費(fèi)觀念在傳統(tǒng)社會(huì)，面子是極其重要的東西。因此，面子有時(shí)比純粹的經(jīng)濟(jì)利益更重要。大學(xué)生身上的面子更多的是表現(xiàn)為虛榮，他們通過(guò)超前消費(fèi)、炫耀消費(fèi)來(lái)展示自己，以引起同齡人的關(guān)注，維護(hù)自己的面子，體現(xiàn)自己的地位和價(jià)值。這種貪圖物質(zhì)享受，鄙棄高格調(diào)的精神追求的自目消費(fèi)觀念對(duì)我們大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為產(chǎn)生了深刻地不良影響。社會(huì)的消費(fèi)環(huán)境隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮。這產(chǎn)生了兩個(gè)方面的影響。一方面，由于市場(chǎng)化導(dǎo)致產(chǎn)品種類范圍的增多，人們選擇范圍的擴(kuò)大，因而使人們的消費(fèi)需要也開始復(fù)雜化了。另一方面，市場(chǎng)化導(dǎo)致大眾化市場(chǎng)的形成，使消費(fèi)需要常常以大眾化的形式出現(xiàn)。大學(xué)生年輕的特點(diǎn)使他們具有好奇的心理，各種各樣的產(chǎn)品會(huì)使他們買些新奇但不需要的產(chǎn)品，從而導(dǎo)致消費(fèi)的浪費(fèi)。群體示范效應(yīng)的影響我們每個(gè)人都不是孤立存在的，都是屬于社會(huì)中的一員。馬克思說(shuō):“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。因此，每個(gè)人的觀念和行為都會(huì)受到社會(huì)中其他個(gè)體和群體的影響。大學(xué)生的消費(fèi)也是如此。消費(fèi)參照群體實(shí)際上是個(gè)體在形成其購(gòu)買或消費(fèi)決策時(shí)，用以作為參照、比較的個(gè)人或群體。大學(xué)生的參照群體最初指家庭、朋友等個(gè)體與之具有直接互動(dòng)的群體，但隨著其不斷的成長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展，也包括了那些沒有直接面對(duì)面接觸的，但對(duì)其消費(fèi)行為產(chǎn)生影響的群體，這些群體往往是所崇拜和喜愛的群體。例如，明星、政治領(lǐng)袖和其他公眾人物的言行舉止，都可以作為消費(fèi)者決策時(shí)的參考和指南。哪個(gè)喜愛的明星穿了一件新款的衣服或使用了新上市的化妝品，視為偶像的大學(xué)生就省吃儉用的仿效之。這些消費(fèi)參照群體可能在空間上離大學(xué)很遙遠(yuǎn)，但是通過(guò)大眾媒體的作用，他們的消費(fèi)為大學(xué)生所尊崇和模仿，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生不小的影響。三、如何引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)（一）倡導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育 引導(dǎo)大學(xué)生樹立積極、健康、向上的人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生應(yīng)自覺摒棄奢靡的消費(fèi)觀念，抵制不良信息的影響，改掉超前消費(fèi)的陋習(xí)。在構(gòu)建和諧社會(huì)、節(jié)約型社會(huì)和可持續(xù)性消費(fèi)的今天，大學(xué)生更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦、樸素的優(yōu)良作風(fēng)，自立自強(qiáng)，勇于承擔(dān)起自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與家庭責(zé)任，以吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦奮斗的精神來(lái)完成大學(xué)學(xué)業(yè)。（二）培養(yǎng)大學(xué)生的理財(cái)能力，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理、意識(shí)和行為財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。在調(diào)查過(guò)程中，很多大學(xué)生反映學(xué)校應(yīng)開設(shè)一些關(guān)于理財(cái)?shù)恼n程或組織開展一些關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)的講座，增強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。（三）社會(huì)、學(xué)校、家庭營(yíng)造良好的消費(fèi)風(fēng)氣，共同對(duì)學(xué)生的消費(fèi)進(jìn)行教育和管理大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的養(yǎng)成離不開社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同合作。社會(huì)作為大學(xué)生消費(fèi)的重要場(chǎng)所，學(xué)校作為高等教育的主體，家庭作為大學(xué)生消費(fèi)的主要來(lái)源，三者應(yīng)積極營(yíng)造良好的消費(fèi)風(fēng)氣，共同對(duì)學(xué)生的消費(fèi)進(jìn)行教育和管理。社會(huì)應(yīng)引導(dǎo)理性消費(fèi)的主流方向加強(qiáng)健康消費(fèi)信息的傳遞。學(xué)校應(yīng)該重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理，把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。家庭要加強(qiáng)對(duì)子女消費(fèi)的監(jiān)督與引導(dǎo)，并要積極鼓勵(lì)子女在校期間多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。參考文獻(xiàn)[1][J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),2001年6期[2]溫孝卿等．消費(fèi)心理學(xué)[M]．天津大學(xué)出版社，2004[3][J].中外企業(yè)家,2010年14期[4][D].華中科技大學(xué),2009[5][J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2009年08期[6]“科學(xué)消費(fèi)”[N].光明日?qǐng)?bào),2002[7][J].現(xiàn)代交際,2009年12期[8][J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊,2010年05期[9][J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2010年03期[10][J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),[11][J].經(jīng)濟(jì)論壇,