【正文】 證了……。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）做這個(gè)題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來(lái)。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”，最后舉一個(gè)火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。議論文題目分析：一、作用分析1點(diǎn)明論點(diǎn)、2交待論題、3點(diǎn)明議論由頭 方法：主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓短語(yǔ)一般是論點(diǎn)，如：珍惜，學(xué)會(huì)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng) 并列短語(yǔ)一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗 題目中有談、論、說(shuō)、議的一般是論題。二、效果分析：點(diǎn)明了文章論述的內(nèi)容，明確了文章論點(diǎn) 運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的提出了論點(diǎn)等。議論文開(kāi)頭的作用：開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹(shù)立靶子。用生動(dòng)的比喻或故事（如寓言）引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。議論文結(jié)尾的作用：（1）、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；（2）、強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；（3）、發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……；（4）、補(bǔ)充論證了……。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）（6）、提出問(wèn)題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問(wèn)題議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析：議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個(gè)角度：（1）語(yǔ)言特點(diǎn)；簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等（2）語(yǔ)體特點(diǎn)。語(yǔ)體特點(diǎn)，就是抓住邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。常用句式：這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。1議論文寫作特點(diǎn)分析議論文寫作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等（1）、修辭： 比喻：把比作，形象生動(dòng)，把抽象的道理形象化，有力的論述了的論點(diǎn)，便于讀者理解和接受；排比，增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力； 引用，引用古詩(shī)文，使文章富有文采，同時(shí)有力證明了論點(diǎn)。引用名言，有力證明了論點(diǎn)。反問(wèn)：增強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思設(shè)問(wèn)：?jiǎn)l(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)（2）、論證方法：參考論證方法的作用談。（3）、寫作手法比較固定，常見(jiàn)的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結(jié)合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。（3）、針對(duì)生活中的進(jìn)行分析，具有很強(qiáng)的針對(duì)性等。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。1文段結(jié)構(gòu)作用：（1）、引出下（全）文；（2）、總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①、開(kāi)頭通過(guò)寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②、開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。結(jié)尾段的作用，請(qǐng)參照8：“結(jié)尾的作用”回答。1啟發(fā)思考類題目：一、觀點(diǎn)必須符合主流思想意識(shí)，二、把文章中心換個(gè)角度闡述一下即可。三、注意聯(lián)系實(shí)際題必須聯(lián)系實(shí)際。談骨氣吳晗我們中國(guó)人是有骨氣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說(shuō)，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。孟子說(shuō)的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟!來(lái)食!”(喂，來(lái)吃!)餓人拒絕了“嗟來(lái)??的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃!”這個(gè)味道是不好受的。不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了l中國(guó)人民的骨氣。還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺诒缓η皫追昼娺€大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：??許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣。這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)!議論文知識(shí)點(diǎn)一、論點(diǎn)——是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張論點(diǎn)的引入：（1）、開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。例如：《談骨氣》開(kāi)篇就提出“我們中國(guó)人是有骨氣的”（2）、針對(duì)現(xiàn)象提出問(wèn)題，再提出中心論點(diǎn)。例如：《想和做》針對(duì)“空想”和“死做”的現(xiàn)象提出論點(diǎn)。（3）、根據(jù)親身經(jīng)歷的某個(gè)生活事例提出論點(diǎn)（4）、從故事中引出問(wèn)題，在提出論點(diǎn)（5）、用某種方法提出中心論點(diǎn)。比如，比喻、對(duì)比等等論點(diǎn)位置。A、經(jīng)常放在文章開(kāi)頭，B，放在文章中間C、防在文章結(jié)尾。D、標(biāo)題直接提出E、沒(méi)在文章中直接表現(xiàn)，是要讀者概括的（把握論點(diǎn)的位置有助于我們找論點(diǎn)）論點(diǎn)的類型。論點(diǎn)包括：中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。初中的議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，①有的文章圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是為中心論點(diǎn)服務(wù)的；②有的文章有幾個(gè)并列的分論點(diǎn)?？荚囍谐Ｒ?jiàn)題型：論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的歸納和找出文章的論點(diǎn)或是中心論點(diǎn)二、論據(jù)——是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論據(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)——包括歷史事實(shí)、故事、現(xiàn)實(shí)生活中的事例、社會(huì)中存在的現(xiàn)象等。②道理論據(jù)——道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)人們實(shí)踐檢驗(yàn)的，為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論，自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語(yǔ)、格言、警句等。論據(jù)的作用：不管是道理論據(jù)還是事實(shí)論據(jù)，它們?cè)谧h論文中的作用都是用來(lái)證明論點(diǎn)的。——這是大體的思路。常見(jiàn)的考題形式：1）、概括論據(jù)的內(nèi)容。2）、補(bǔ)充和論點(diǎn)內(nèi)容一致的論據(jù)。（這就要求學(xué)生A、要掌握比較全面全面的論據(jù)，B、思考這個(gè)論據(jù)是否符合這個(gè)論點(diǎn)。）3）、判斷某一個(gè)段落和句子是屬于事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)。4）、論據(jù)的作用。三、論證——是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。（一）論證方法的一般類型：事實(shí)論證——列舉確鑿、充分、有代表性的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)的方法。包括：運(yùn)用歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)事例、故事、列舉生活現(xiàn)象來(lái)證明論點(diǎn)的。（其實(shí)，在文章中，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)的地方，就一定用事實(shí)論證的方法）道理論證——運(yùn)用經(jīng)過(guò)人們實(shí)踐檢驗(yàn)的，為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論，自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語(yǔ)、格言、警句等來(lái)證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比論證——拿正反兩方面的材料做對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。比喻論證——用人們熟知的事物做比喻，從而來(lái)證明論點(diǎn)的方法。引用論證——引用名人名言、諺語(yǔ)、警句等來(lái)證明論點(diǎn)的方法。（二）論證方法在考試中的題型。判斷某段、某句采用什么論證方法。采用某種論證方法在文章中的作用。圍繞某個(gè)論點(diǎn)，作者是怎樣論證的。四、議論文的結(jié)構(gòu)。（一）、基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。這個(gè)基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，可以分為兩大類：縱式：——逐漸深入的論述結(jié)構(gòu)。例如《發(fā)問(wèn)的精神》第二部分。常見(jiàn)的有：①層層深入、②起—承—轉(zhuǎn)—合。橫式：——圍繞一個(gè)論點(diǎn)并列展開(kāi)論述的。常見(jiàn)的有：①總——分——總；②總——分；③分——總。（二）、考試中常見(jiàn)的題型。全文結(jié)構(gòu)的劃分和對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的層次劃分2分析過(guò)度句的作用，或者是起始句、結(jié)尾句的作用。五、論證的方式：立論——在論證過(guò)程中，通過(guò)論述逐漸確立自己觀點(diǎn)的過(guò)程。駁論——批駁別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過(guò)程。駁論的方式有三種：A、直接批駁對(duì)方論點(diǎn)的B、通過(guò)駁倒對(duì)方論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方論點(diǎn)的C、通過(guò)駁倒對(duì)方論證來(lái)駁倒對(duì)方論點(diǎn)的。（立論、駁論是相對(duì)而言，大多數(shù)文章中，駁中有立）六、議論文的語(yǔ)言議論文語(yǔ)言風(fēng)格——概括性強(qiáng)、嚴(yán)密周到。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感性色彩。其中的語(yǔ)言飽含感情，擲地有聲。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，反復(fù)琢磨。例如：請(qǐng)看2004年的咸寧市的一道議論文語(yǔ)言品析題：書籍是會(huì)提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“每一本書都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那生活的憧憬的路上來(lái)了。”問(wèn)：文中“獸類”一詞的含義和作用是什么？準(zhǔn)確地說(shuō)出“獸類”的含義必須理解全段的意思，并結(jié)合作者的推理思路來(lái)進(jìn)行。例文的中心意思是說(shuō)明書籍的作用，即“提高人”，再具體一點(diǎn)就是使人“從野蠻到文明，從庸俗到崇高”，“文明”、“崇高”是人類區(qū)別于動(dòng)物的屬性，反過(guò)來(lái)，“獸類”一詞在這里指的是“野蠻”、“庸俗”，形象地說(shuō)明了書籍的作用。同學(xué)們?cè)谄肺对~語(yǔ)含義時(shí)，要注意以下五個(gè)方面的詞語(yǔ)：①體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的詞語(yǔ)；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語(yǔ)；③反映深層次含義的詞語(yǔ)；④反映具體語(yǔ)言環(huán)境的詞語(yǔ)；⑤對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)。七、就相關(guān)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解和主張關(guān)注熱點(diǎn)，體驗(yàn)生活縱觀近年中考，議論性文章閱讀的選文往往緊跟社會(huì)熱點(diǎn)，代表社會(huì)主流思潮。一心“讀死書”的人是無(wú)法應(yīng)對(duì)當(dāng)今中考的。因而，對(duì)古詩(shī)文、名言警句、名人軼事、文學(xué)名著等必須廣泛涉獵，擇其重點(diǎn)進(jìn)行積累。在此基礎(chǔ)上，更有必要的是走進(jìn)生活，用心去體驗(yàn)感悟，手中有事例，人心就會(huì)更敏銳而富有智慧。