【正文】 了什么、掌握了多少、能否應用、能力達到了何種程度。課堂教學評價直接影響新課程改革進程，只有全面、客觀、公正的評價。才能激發(fā)教師的課改積極性，所以，評課者還應該做到：第一、評課要有準備，切忌信口開河。評課時的準備工作主要是對聽課時所獲得的感性材料進行細致的分析綜合，使之上升為理性的東西。聽課時往往會發(fā)現(xiàn)一些問題或經驗，評課時要對這些看起來似乎是各種獨立的問題加以分析研究，發(fā)現(xiàn)他們之間的本質聯(lián)系，還必須注意 那些被表面現(xiàn)象所掩蓋著的本質問題。第二、評課要有重點，切忌吹毛求疵。評課的重點應主要圍繞教學任務的完成情況、課堂教學組織結構、課堂基本信息傳遞結構、學生思維活動的密度和質量、教師基本功等方面進行，不要在瑣碎問題上吹毛求疵。有的老師在聽課時往往抓不住課堂教學中的要害問題，總喜歡對教學中出現(xiàn)的偶發(fā)性錯誤抓住不放，這是一種舍本逐末的做法，不但不能幫助教師提高教學水平反而會嚴重的傷害教師的自尊心。第三、評課要全面衡量，切忌以偏蓋全。我們在聽課中往往會發(fā)現(xiàn)有些教師在某一方面有十分突出的優(yōu)點，令人贊嘆不已。例如粉筆字寫得漂亮、簡筆畫栩栩如生等。這些突出的優(yōu)點會使聽課者產生一種愉快的心境。相反，有時候也會因為授課教師存在某方面的缺陷，給聽課者一些沮喪失望的心境。這種愉快和失望的心境使人對其他他問題也會帶上相同的感情色彩，產生“一好遮百丑”或“一丑遮百好”的心理感覺。因此評課時要特別注意防止感情用事，以偏概全。第四、評課要因人而異，切忌程式化。評課的角度和深度要根據(jù)被評教師和學生的實際情況而定。第五、評課要實事求是，切忌片面性和庸俗化評課要一分為二，實事求是，敢講真話。既充分肯定成績，總結經驗，又要揭露問題，指出錯誤。現(xiàn)在評課中的庸俗化現(xiàn)象比較嚴重，只談成績不談缺點，或者對一些明顯存在的缺陷，講一通模棱兩可的話，甚至把缺點也說成優(yōu)點，講假話，吹棒。這些評課中的不正之風，無論對授課者本人，還是對于參加評課的其他教師，都是十分有害的，要堅決反對。第四、評課者要不斷學習，要有很強的專業(yè)知識。當今時代，小學數(shù)學教師本體性知 識確實有缺失的現(xiàn)象，這樣阻礙了老師們的備課、授課、評課。小學數(shù)學的本體性知識就是小學數(shù)學知識。只有學習了解更多的數(shù)學知識，才能更好的服務于教學、服務于評課。我們有時更多的注重數(shù)學的形式，卻忽略了本體性知識。一部分老師、或領導或評課者，只注重某一學段的知識，卻沒有把小學階段的所有數(shù)學知識貫穿起來，造成顧此失彼的錯誤現(xiàn)象。作為一名數(shù)學教師，要多考慮學生后繼學習的需要，加強學段之間的研究。想法接觸一些初中的數(shù)學知識，這樣有助于自己站在一個高起點來研究教學。也就是說，作為一名小學數(shù)學教師，要對教材進行大范圍和小范圍的梳理，即大至把握整個九年義務教育階段的教學目標和內容，小至各年級、各學期、各單元的教學目標和內容要熟記于心，應用自如。做到心中有數(shù)，有的放矢，不要“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳” “教材把握不好，或者把握偏了，方法越高明，越會南轅北轍。錯了，偏了，還有什么藝術可言呢？總之，我們教學生常以鼓勵為主，學生回答問題，只要言之有理即可，如想學生說出更精彩的答案，我們也通常是在肯定的基礎上提出更高的要求，照顧學生的心理感受。其實人都是這樣，都希望能得到別人的肯定，老師亦然。因此我覺得我們評課時首先要挖掘亮點，無論怎樣的一堂課，都有其閃光點，我們要善于抓住師生思維的閃光點加以肯定，然后再提出一些可行的意見和建議，并考慮選擇老師易于接受的方式，體諒優(yōu)先。就像曹教授說的那樣，評課要充分挖掘亮點，突出重點，避免吹毛求疵，挑剔、苛求并非嚴謹，寬容才是大氣，要克服“官氣”“流氣”，力求深入淺出，我個人很贊同。課堂因師 生個體的差異而各具特色，什么樣的課堂才算是一堂好課呢？有人說扎實有意義、充實有效率、豐實有生成性、平實的常態(tài)課，真實有待完善的課就是好課；有人說少教多學，學生該聽的都聽進去了，該做的都做好了，該想的努力想了，該說的盡情說了，學生學得愉快，這樣的課就是好課等等，不一而足，真正是百家爭鳴、百花齊放。所以我覺得評課時，除非萬不得已，否則我們應該盡量維護老師的尊嚴，體諒老師的心理感受，語氣委婉些，相信我們的老師能一點就通。評課過程就是一種溝通、交流的專業(yè)對話過程，我衷心希望所有的老師能享受這一過程并從中獲得專業(yè)發(fā)展。第五篇：聽國培教授講座有感聽國培教授講座有感國培一班三組云夢楊海燕7月5日，聆聽了華東師范大學學前教育與特殊教育學院姜勇教授的專題講座，讓我受益匪淺，啟示良多。在偌大的匯報廳里，來自湖北省一百多名幼兒教師及慕名而來的廣州市內幾所幼兒園的園長們匯聚一堂，聚精會神地聽取了姜勇教授的題為“精神的教育學與幼兒教師的精神世界”的專題講座。姜勇教授圍繞主題“什么是好的教育”，首先用德國哲學家雅斯貝爾斯的名言“教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！眮砘卮稹笆裁词墙逃薄＝又?，詳細闡述了“沉醉參與的幼兒教師”、“耐心傾聽的幼兒教師”、“民主開放的幼兒教師”、“‘非對象性’的幼兒教師”這“四個層面的幼兒教師”。他的講座讓我深深感悟到：要努力成為踐行“好的幼兒教育”的教師，要做一個充滿活力與智慧的教師。在今天的講座中，姜勇教授還多次播放了相關的電影片段，如印度影片《三傻大鬧寶萊塢》，讓我們所有人更直觀地了解“教育是為了什么？”，主人公藍丘的一句話“學習就是為了應用”深深震撼了我；又介紹了動畫“愛心樹”，其畫面一直在我腦海中盤旋：愛是什么？愛就是給與。后又播放了動畫“安的種子”，明白了教育要注重時機。一、愛與寬容孩子會犯錯，這是他們學習的過程。孩子喜歡玩鬧，這是他們的天性使然。孩子會說謊，這是他們成長的經歷。冰心說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。我們要學會寬容孩子，寬容就是對孩子的愛護、信任，是一種生命的尊重，它體現(xiàn)了人文關懷精神，同時也是教師與孩子人格平等的外顯。愛是教育的別名，寬容的本質就是愛。讓我們銘記著名特級教師于漪的名言“站上講臺，就是我的生命在唱歌。”二、陪伴與成長柏拉圖說：“教育非他，乃心靈轉向”，教育是為了什么？什么才是好的幼兒教育？姜教授認為：教育就是陪伴孩子一同成長，關乎精神的交流、心靈的溝通；教育就是讓兒童成為他自己，主要路徑是喚醒、交流、尊重。震人發(fā)聵的文字，引人深思的語句，這需要我們在專業(yè)成長中，不斷認識和判斷好的幼兒教育的價值，在實踐中進行反思與覺醒。形成符合幼兒教育規(guī)律和時代發(fā)展需要的教育價值觀。不但要給孩子基本的知識技能，以滿足他們發(fā)展的需要。更重要的是，讓孩子學會生活，教孩子“明天怎么去生活”。不斷豐富孩子的心里世界和情感世界。我們應該在有限的條件基礎上，抓住教育的核心要素，深入思考，讓孩子快樂成長。