【正文】 與前賢的相通之處，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。思考：你從中看到一個(gè)什么樣的人物形象？江邊世俗場(chǎng)景和山中隱居場(chǎng)景的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象，表現(xiàn)了他恬然灑脫的隱逸志趣，抒發(fā)了詩(shī)人心中寧?kù)o、超脫和悠然自得的情懷。【相關(guān)考題】1． 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去。（1）此詩(shī)按照時(shí)空順序，分別描寫了哪兩個(gè)場(chǎng)景？這兩種不同的場(chǎng)景是如何統(tǒng)一到詩(shī)境中的？ 答：分別描寫了江邊與山中兩個(gè)場(chǎng)景，寫山寺傳來(lái)的鐘聲與江邊嘈雜的人聲，表達(dá)詩(shī)人對(duì)世俗的不滿，再寫山中清幽寂靜的景象，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之情，這樣一路寫來(lái)，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路，它們自然地融合在一起，共同表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往。（2）“唯有幽人獨(dú)來(lái)去”一句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的一種心境？答： “獨(dú)”說(shuō)明詩(shī)人獨(dú)自一人，而“幽”是詩(shī)人內(nèi)心真實(shí)情感的流露，體現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心境。2．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。歸嵩山作王 維清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。（1）這首詩(shī)寫詩(shī)人辭官歸隱途中所見的景色和心情。結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)對(duì)“流水”“暮禽”作簡(jiǎn)要賞析。答：“流水”寓有一去不返的意思，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”含有“鳥倦飛而知還”之意，流露出詩(shī)人因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)政治失望厭倦而決意歸隱之情。（2）簡(jiǎn)要賞析這首詩(shī)的表達(dá)技巧。答：移情及物，情景交融。詩(shī)人將辭官歸隱之情隱寓于對(duì)景物的描寫中?！盎某?、古渡、落日、秋山”等景物所構(gòu)成的秋景圖，給人以黯淡凄涼的感覺(jué)，而這正是詩(shī)人歸隱時(shí)凄清心境的反映。第五篇：孟浩然《夜歸鹿門歌》教學(xué)設(shè)計(jì)師徒結(jié)對(duì)—徒弟教學(xué)設(shè)計(jì)《夜歸鹿門歌》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）、知識(shí)與技能了解作家生平，作品風(fēng)格，本詩(shī)的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。品味詩(shī)歌，并背誦全詩(shī)。熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。（二）、過(guò)程與方法結(jié)合詩(shī)人的背景和思想，把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。通過(guò)誦讀，了解詩(shī)歌情感，并背誦。感知詩(shī)歌的意境，感受詩(shī)人灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀了然孟浩的“隱逸超脫”的情感感知詩(shī)歌寧?kù)o清幽的藝術(shù)境界。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：了解作者和孟浩然的生平，結(jié)合課文評(píng)價(jià)作者的寫作意圖。難點(diǎn)：理解文中的引文和引詩(shī)，感受孟浩然巨大的人格魅力。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準(zhǔn)，一時(shí)說(shuō)不出來(lái)，但同學(xué)們一定不會(huì)不記得這首詩(shī)！有誰(shuí)不是從小就背誦這首詩(shī)的呢？孟浩然，就是這樣一位悄悄走進(jìn)你的童年的詩(shī)人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩(shī)人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢(mèng)，再次走進(jìn)孟浩然的世界吧。二、研讀課文，討論問(wèn)題。作者簡(jiǎn)介：孟浩然（689～740），襄陽(yáng)（今屬湖北）人，主要活動(dòng)于開元年間。他大半生居住在襄陽(yáng)城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游。四十歲那年赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過(guò)許多山水名勝之地。開元二十五年（737），張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然詩(shī)歌的語(yǔ)言，洗脫凡近，“語(yǔ)淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩(shī)別裁集》）。他的一些詩(shī)往往在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過(guò)故人莊》：背景介紹孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。整體感知詩(shī)歌內(nèi)容①、學(xué)生朗讀、背誦詩(shī)歌。②、看注解，理解字面上的意思③、討論：詩(shī)歌的主要內(nèi)容是什么？詩(shī)歌內(nèi)容①、朗讀并分析第1句師：詩(shī)歌開篇寫了什么景象？明確：開篇二句寫詩(shī)人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。②、朗讀并分析第2句師：這種比照暗示著詩(shī)人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？明確：前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。③、朗讀并分析第3句師：詩(shī)人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士?！逗鬂h書?逸民傳》載 ：“龐公者，南郡襄陽(yáng)人也。荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句。④、朗讀并分析第4句師：詩(shī)人回到鹿門隱居之所，他過(guò)著怎樣的生活呢？明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾、唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過(guò)著恬淡而寂寥的生活。小結(jié)：這首詩(shī)的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。三、遷移練習(xí)將此詩(shī)與王維的《歸嵩山作》對(duì)比，說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的意境有何異同。課后反思