【正文】 德素質(zhì)？82%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，84%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占72%，還有60%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。在對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認(rèn)識上，認(rèn)為非常好和好的總共僅占20%，64%的同學(xué)選擇了一般，還有16%認(rèn)為差。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼?zhèn)?，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了？那么大學(xué)生最重要的東西是什么？ 56%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24%的人看重社交能力，12%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要，還有8%選擇了創(chuàng)新思想。有半數(shù)左右的同學(xué)把道德修養(yǎng)擺在了第一位。最后，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)呢。24%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該靠個人覺悟，30%的認(rèn)為應(yīng)該由家庭培養(yǎng)，32%的認(rèn)為與學(xué)校教育有關(guān)，剩余14%的則認(rèn)為應(yīng)該由社會監(jiān)督。自身道德素質(zhì)水平考試作弊是絕不允許的，但也是無法避免的。在大學(xué)生對考試作弊看法的調(diào)查中顯示，有56%認(rèn)為可以選擇作弊，總比重修要好；28%對考試作弊很反感，并表示自己從來不作弊；僅有極少數(shù)人認(rèn)為作弊沒什么大不了。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。關(guān)于上網(wǎng)時注意文明用語的情況，56%的同學(xué)都是注意和非常注意的，只有12%的同學(xué)是很不注意的，看來同學(xué)們在用語上大多能保持文明。而假如在圖書館撿到了一個價值不菲的錢包時，94%的會選擇交給失主或保衛(wèi)人員，調(diào)查顯示大多數(shù)同學(xué)都能做到拾金不昧。“保護環(huán)境，人人有責(zé)?！比欢谖覀兩磉厖s有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習(xí)。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問題來對大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。當(dāng)外出制造了垃圾但沒有垃圾箱時，64%的同學(xué)選擇找到垃圾箱后再丟，而有30%的同學(xué)選擇隨手扔掉或找個角落再扔?？磥砣杂幸徊糠值耐瑢W(xué)沒有養(yǎng)成保護環(huán)境的好習(xí)慣。社會道德素質(zhì)水平在被問到“當(dāng)你在路上遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做”等不與自己利益形成直接沖突的問題時，雖然有42％的被調(diào)查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22.％的人會選擇“明哲保身，視而不見”，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當(dāng)某些大學(xué)生遇到與自己利益無關(guān)的事情時，他們那種維護別人權(quán)益的主動性不會太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。在面對人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況時，僅有28%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；20%的人表示會隨大流，別人走我就走；18%的同學(xué)認(rèn)為能快點走最好，而34%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。在公交車上看到老弱病殘，78%的人會主動讓座，16%選擇“別人不讓，我也不讓”，4%的人會假裝沒看見，還有2%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到地大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。舍友在出門前忘了關(guān)臺燈或風(fēng)扇，導(dǎo)致臺燈或風(fēng)扇開了整整一早上時，80%的人會與其溝通，希望對方下次注意；8%的同學(xué)會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩；另有10%的人持無所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈是一個需要養(yǎng)成的好習(xí)慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應(yīng)該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習(xí)慣。第五篇：大學(xué)生社會調(diào)研報告范文XXX 學(xué)院大學(xué)生社會調(diào)研報告關(guān)于城市留守兒童的調(diào)查報告作者：XXX班級：專業(yè)：學(xué)院：中 國 XX 201X 年 X 月 XX 日長期以來，留守兒童通常和農(nóng)村關(guān)聯(lián)在一起；“城市留守兒童”盡管從概念上看頗為新鮮，卻成為一種尷尬的現(xiàn)實。所謂留守兒童，我的理解是父母不在身邊的孩子，對農(nóng)村留守兒童的心理健康研究已經(jīng)非常普遍，但對城市留守兒童心理健康的研究相對較少。如果說農(nóng)村的留守兒童是小候鳥，那城市的留守兒童就是籠子的金絲雀，她們更獨孤，有的父母是常年在外打工不回家，有的則是每天早出晚歸，孩子沒醒的時候已經(jīng)出門了，孩子睡著了，父母才回來。參加社區(qū)的大學(xué)生社會實踐，對特殊家庭進行一對一幫扶，幫扶情況具體如下：一、幫扶對象基本情況 楊拉拉，女，12 歲，居住在 XXXXX?；厩闆r：今年小學(xué)畢業(yè)，開學(xué)上初中。父母是普通的工人，早出晚歸，每天基本都是楊拉拉一個人在家。她的父母和她溝通的頻率在一周左右，父母跟她談?wù)摰拇蠖鄶?shù)內(nèi)容是關(guān)于學(xué)習(xí)，好像不關(guān)心她的的生活和情感，這也加深了她的孤獨感。二、用心溝通，用愛交流 初次來到她家里面，我發(fā)現(xiàn)拉拉不太愛說話，跟她對話基本都是問答式。我知道她年幼時便與父母長期分開，家庭環(huán)境的不穩(wěn)定使她缺乏安全感和歸屬感，從而帶來較強的孤獨感。我決定把我小時候的故事分享給她聽，讓我們能夠成為好朋友，慢慢的她的防備心理沒有那么強了，逐漸也愿意把她的事情分享給我聽了，就這樣我成為了她的“知心姐姐”。我覺得父母有養(yǎng)育孩子的法律義務(wù)和道德責(zé)任，這種養(yǎng)育不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟上的消費，還包括生活上照料和精神上的引導(dǎo)與陪伴。只不過，許多父母為了讓孩子過上更好的生活而奔波操勞，難以陪伴他們成長；父母長期不在孩子身邊，不僅會造成親子關(guān)系淡漠疏遠，也會影響孩子精神世界的發(fā)育和建設(shè)。我給拉拉講了她父母沒有陪伴她是因為工作太忙了，她自己要學(xué)會理解。三、補習(xí)功課，聊天談心 楊拉拉小朋友聰明可愛，學(xué)東西也比較靈活，背書快，書寫工整。下學(xué)期她即將升入初中學(xué)習(xí)，本來這個暑假沒有什么作業(yè)，我?guī)チ宋易约旱某踔械恼n本，帶著她把新知識學(xué)了一遍，這樣她也能夠在初中更快的適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)之余，我陪著她畫畫，玩小游戲，可能在普通的家庭里面，有父母陪著玩。但是在拉拉這樣的城市留守兒童身邊，這些事看來也是有一點奢侈。在給她補習(xí)的過程中，我會發(fā)現(xiàn)她的閃光點，這樣能夠很好的幫助她進步。經(jīng)常和她聊天談心，和她一起分享開心的事情，在其中讓她對我多一點信任。這種“一對一”結(jié)對幫扶的關(guān)愛，變傳統(tǒng)的“灌輸式”關(guān)愛為“陪伴式”關(guān)愛，用溫暖彌補親情缺失對留守兒童人格發(fā)展的消極影響，讓她在潛移默化中受到“正能量”的熏陶和感染。四、問題與方法研究 城市留守兒童是指由于條件限制不能長期與父母生活在一起,而被交由他人代為撫養(yǎng)、教育和管理的,戶籍是城市或城鎮(zhèn)的 18 歲以下的未成年人。由于戶籍、教育教導(dǎo)方式、生存和發(fā)展環(huán)境、家庭出身等方面的差異和不同,城市留守兒童相較于農(nóng)村留守兒童,除了擁有留守兒童的一般共性:即同樣面臨著缺乏親情、監(jiān)護不利、心理焦慮、學(xué)業(yè)失教和安保不得力等諸多問題外,還具有自身的個性。在實際生活中,城市留守兒童典型的表現(xiàn)為家庭教育被忽略,處于真空狀態(tài)。從生活環(huán)境來看,雖然城市留守兒童在物質(zhì)生活上相對富有,但他們既缺乏父母的情感關(guān)愛和精神撫慰,又缺少家長的教育和監(jiān)管,他們的生活存在著更多的誘惑、也存在更多發(fā)生“狀況”的可能。面對城市留守兒童，我有幾點意見和建議：社區(qū)有責(zé)任和義務(wù)去引導(dǎo)關(guān)愛他們，首先以學(xué)習(xí)為主渠道，讓城市留守兒童健康成長，組織大學(xué)生志愿服務(wù)團隊，從學(xué)習(xí)上多給予指導(dǎo)，抽寒暑假時間為他們補習(xí)功課。積極主動和留守兒童交流溝通，陪同他們一起玩耍，不讓他們感到孤單。在學(xué)校，老師們應(yīng)該用愛溫暖孩子的心靈，用言語指導(dǎo)孩子的行為，用情感啟發(fā)孩子的成就感，培養(yǎng)他們勇于面對生活，對前途和未來充滿信心的樂觀心態(tài)，其次思想激勵促進心理發(fā)展。舉辦豐富多彩的課外活動，豐富學(xué)生的課余生活。這些活動的開展填補了學(xué)生心靈的空白，讓他們覺得學(xué)校生活充實、美好，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖。社會體驗活動，利用假期實踐讓他們?nèi)ンw驗父母的工作，陪同父母一起工作，不僅僅讓他們和父母有更多相處得時間，還讓他們理解和認(rèn)識到父母打工的辛苦，不對父母產(chǎn)生誤解。父母應(yīng)該定期和孩子進行溝通交流，了解孩子身心方面的各種需求，外出務(wù)工父母做到“每周打一次電話，每月寫一封信，每年至少回家兩次”，讓留守兒童心有人愛，身有人護，難有人幫，讓留守兒童也能夠像其他孩子一樣健康成長。五、總結(jié)與感悟 在此次幫扶活動中，真的讓我學(xué)到了很多，也領(lǐng)悟到了很多，我決定繼續(xù)在以后，多參加志愿者活動，多傳播正能量，用我力所能及的方式來幫助他們。我覺得也許“留守”的現(xiàn)狀無法避免，但狀態(tài)可以改變。相信每個疼愛孩子的父母，都可以用心多陪陪自己的孩子，不讓他們成為無助的“獨居兒童”和孤獨的城市“留守兒童”。一群“心靈孤兒”面臨的灰色童年和成長迷途，原本就是成人世界制造的迷霧，所謂關(guān)愛，不僅是需要口頭的呼吁而已。對于孩子來說，父母陪伴的時間越少，得到的愛與關(guān)心就越少。一個精神世界缺乏光亮和溫暖的“城市留守兒童”，如何去贏得他的人生？消減“城市留守兒童”的艱辛和悲情，固然需要健全公共服務(wù)、發(fā)展社區(qū)托幼，也需要家長們實現(xiàn)價值排序的更新，努力實現(xiàn)拼搏奮斗和照顧孩子的有機銜接。留守兒童還需要社會各界的關(guān)心，方法也需要不斷的創(chuàng)新，留守兒童是當(dāng)前的一個社會問題，全社會都要關(guān)愛，學(xué)校也應(yīng)該站在對學(xué)生負責(zé)的高度，對他們要嚴(yán)慈相濟，用愛去滋潤，用心去呵護，用情去溫暖，就能讓“留守兒童”走出心靈的荒漠，走進親情的綠洲。作為當(dāng)代大學(xué)生，我清楚的知道自己所肩負的責(zé)任和義務(wù)，我希望自己能夠很好的服務(wù)學(xué)校、服務(wù)社會，盡管我的力量還十分微弱，但是我相信“星星之火，可以燎原”。在這樣的實踐活動中鍛煉了自身能力，提高了個人素質(zhì)，增強了社會責(zé)任感，收獲頗豐。我牢記著黨員的宗旨是全新全意為人民服務(wù)，我希望我以后還能夠參加更多的志愿服務(wù)，社會的進步需要志愿者，人類的發(fā)展需要志愿者。有很多人說志愿服務(wù)是一種奉獻精神，不求回報、奉獻愛心、服務(wù)社會與充實自己、提升自己、感悟人生，這也同等重要。留守兒童的內(nèi)心非常脆弱，也不愿意為別人打開，我愿用我微小的力量，去幫助更多的城市留守兒童，陪伴他們健康快樂的成長。