【正文】 一個精神世界缺乏光亮和溫暖的“城市留守兒童”，如何去贏得他的人生？消減“城市留守兒童”的艱辛和悲情，固然需要健全公共服務、發(fā)展社區(qū)托幼，也需要家長們實現(xiàn)價值排序的更新，努力實現(xiàn)拼搏奮斗和照顧孩子的有機銜接。四、問題與方法研究 城市留守兒童是指由于條件限制不能長期與父母生活在一起,而被交由他人代為撫養(yǎng)、教育和管理的,戶籍是城市或城鎮(zhèn)的 18 歲以下的未成年人?；厩闆r：今年小學畢業(yè)，開學上初中。當外出制造了垃圾但沒有垃圾箱時，64%的同學選擇找到垃圾箱后再丟，而有30%的同學選擇隨手扔掉或找個角落再扔。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。第二，家庭、學校、社會、自我通力合作。為了了解在校大學生的思想狀況和道德素質，讓我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習慣，學會做人做事，遵紀守法，自我警醒，自我評估。“中國印”打造一個彰顯雙桂堂文化與地位的巨佛印，使其成為主持和雙桂堂的象征，與木棉袈裟一起，成為傳代的寶物。眾所周知，梁平曾舉辦兩屆“佛光雙桂旅游節(jié)”，這兩日外地到梁平來的人明顯增多，但大家都是同一個目的，一睹明星風采。除此之外，廟內文物珍品、時刻字畫之多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁，由御賜古樂器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆數(shù)漢字一軸，還有最負盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。獨步天下的“梁平三絕”重慶理工大學寒假社會調查報告一絕梁山燈戲——包頭戲就是梁山燈戲，它是梁平土生土長的民間戲曲劇種。梁平，史稱梁山，西魏元欽二年（公元533年）即置梁山縣。（迎龍渠）的暗渠（通海渠），使得當梁平“四月八”發(fā)大水的時候迎龍溪里的水能和放生池里的水連通。為什么會出現(xiàn)這種狀況，我認為政府應該負首要責任。觀音竹海位于梁平明月山脈，距縣城36公里，景區(qū)內風景秀麗，竹林茂密，峰巒多姿，山形奇瑰，海闊天空，是一個避暑納涼的好去處。二絕梁平年畫——梁平年畫，綿竹年畫，夾江年畫曾被譽為“天府之國”三大年畫。全縣地處高臺，地貌以低山和平壩為主，東西北三面皆山，全縣呈現(xiàn)出“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀。要善于打破思維定勢、跳出“框框”看問題，善于在“?！迸c“機”的轉化中化危為機，善于從政府與市場、政府與社會的結合點中尋找創(chuàng)新點，努力找準自主創(chuàng)新、擴大內需、深化粵港澳合作和民主法制建設等工作的突破口，完善工作思路舉措，推動各項工作向縱深發(fā)展。最后，深入實施人才強省戰(zhàn)略，加快建設人力資源強省。GDP增速的要求低了，地方政府就有不唯GDP的動力，也就有更多精力建設“幸福廣東”。上述認識之所以荒謬，關鍵是將貧困人口的需要等同于市場的現(xiàn)實需求。幸福廣東，由中共中央政治局委員、省委書記汪洋在廣東省委十屆八次全會上提出，其定義為：讓民眾幸福更給力更持久！分析“幸福廣東”這一概念，它的提出宣告：廣東未來發(fā)展將以增強民眾福祉為重；在廣東“十二五”規(guī)劃中“幸福廣東”將成為重要的命題。廣東發(fā)展任務的繁重并不等于發(fā)展前景的樂觀，更不等于廣東發(fā)展后勁的充足。廣東省委書記汪洋如此解釋：“暫時的稍慢是為了將來的更好和更快，只要經(jīng)濟發(fā)展方式真正轉過來了，即使一段時間速度和總量被別人趕超，我們還可以東山再起，迎頭趕上。還應進一步優(yōu)化自主創(chuàng)新的環(huán)境，大力發(fā)展科技服務業(yè)和科技金融，綜合運用財稅、信貸、土地、貿(mào)易等政策，加快形成鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新的體制機制和利益導向。要在推進“雙轉移”上實現(xiàn)重大突破，從今年起實行省級產(chǎn)業(yè)園升降級制度，對搞得好的園區(qū)進行通報表揚，對搞得最差的三個園區(qū)今年實行黃牌警告，明年再搞不好就實行紅牌罰出。梁平，史稱梁山，西魏元欽二年（公元533年）即置梁山縣。獨步天下的“梁平三絕”一絕梁山燈戲——包頭戲就是梁山燈戲，它是梁平土生土長的民間戲曲劇種。除此之外，廟內文物珍品、時刻字畫之多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁，由御賜古樂器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆數(shù)漢字一軸，還有最負盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。眾所周知，梁平曾舉辦兩屆“佛光雙桂旅游節(jié)”，這兩日外地到梁平來的人明顯增多，但大家都是同一個目的，一睹明星風采?！爸袊　贝蛟煲粋€彰顯雙桂堂文化與地位的巨佛印，使其成為主持和雙桂堂的象征，與木棉袈裟一起，成為傳代的寶物。關鍵詞：錦繡梁平平原 資源豐富 佛教文化 毀壞 全新梁平（一)錦繡梁平魚米鄉(xiāng)，柚花香，走進“重慶平原”——梁平四面 青山下，蜀東魚米香：千家竹葉翠，百里柚花香”，這就是梁平——一個在重慶這塊以土地和丘陵為主的地方中，鮮有的平原地區(qū)。游走在城野間有人說，這是一個游走的時代——或與城市之間奔波，或在田野之間奔波......我們愛工作，也更愛生活。史料記載：以雙桂堂得名的雙桂派素以：雄渾壯闊“著稱，法系弟子眾多，高僧大德輩出，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響，幾乎成為國內漢傳佛教的最大禪派?？磻T了城市建筑的人們，有誰還會奔著它來。在高速公路、火車站旁以塑雕塑或者海報宣傳的形式將破山老祖、雙龍、石馬、梁平三絕等梁平特有的東西展示出來，并且將于雙桂堂有關的梁平陰成木、桂花、酒都、癩子鑼鼓、燈戲等神話，利用其與雙桂堂的關系，為雙桂堂的宣傳做貢獻，同時也提高了其本身的價值。注釋：參考資料：1.《錦繡梁平》重慶出版集團出版社 2007年1月 ——關于加快梁平旅游經(jīng)濟發(fā)展的幾點建議 3.《魅力重慶——梁平》重慶號百信服務有限公司 中國電信第四篇：大學生社會調研報告社會調研報告演講人：XX班級：XXX團隊： “XXX”關于大學生道德素質情況調查 調查背景：近來，有關大學生缺乏道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會公眾的視野之內，這令部分的公眾對當代大學生的道德素質產(chǎn)生了一定程度的懷疑。從該調查總結，大學生整體素質良好，整體大學生的素質也良好，仍需加強。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。所謂留守兒童，我的理解是父母不在身邊的孩子，對農(nóng)村留守兒童的心理健康研究已經(jīng)非常普遍，但對城市留守兒童心理健康的研究相對較少。在給她補習的過程中，我會發(fā)現(xiàn)她的閃光點，這樣能夠很好的幫助她進步。相信每個疼愛孩子的父母，都可以用心多陪陪自己的孩子，不讓他們成為無助的“獨居兒童”和孤獨的城市“留守兒童”。在這樣的實踐活動中鍛煉了自身能力，提高了個人素質，增強了社會責任感，收獲頗豐。從生活環(huán)境來看,雖然城市留守兒童在物質生活上相對富有,但他們既缺乏父母的情感關愛和精神撫慰,又缺少家長的教育和監(jiān)管,他們的生活存在著更多的誘惑、也存在更多發(fā)生“狀況”的可能。二、用心溝通，用愛交流 初次來到她家里面，我發(fā)現(xiàn)拉拉不太愛說話，跟她對話基本都是問答式。在面對人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經(jīng)過的情況時，僅有28%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；20%的人表示會隨大流，別人走我就走；18%的同學認為能快點走最好，而34%則會視情況而定。最后，作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)呢。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。通過反饋回來的調查表統(tǒng)計總結得出XX在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。（迎龍渠）的暗渠（通海渠），使得當梁平“四月八”發(fā)大水的時候迎龍溪里的水能和放生池里的水連通。為什么會出現(xiàn)這種狀況，我認為政府應該負首要責任。觀音竹海位于梁平明月山脈，距縣城36公里，景區(qū)內風景秀麗，竹林茂密，峰巒多姿，山形奇瑰，海闊天空，是一個避暑納涼的好去處。二絕梁平年畫——梁平年畫，綿竹年畫，夾江年畫曾被譽為“天府之國”三大年畫。全縣地處高臺，地貌以低山和平壩為主，東西北三面皆山，全縣呈現(xiàn)出“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀。聚集全國信眾和得道高僧，由雙桂堂主持方丈親手給當年對佛有重大貢獻的人士蓋一枚世界上最大的佛印圖章，作為文物保存。海報張貼得到處都是，宣傳的是某事某地某人會來唱歌，此次演唱會高潮在哪里是什么，只字不提有關主角的事，結果就是，梁平“佛光雙桂旅游節(jié)”就是大明星來唱歌，演唱會門票比明星本人開演唱會便宜，而且同時一睹多人風采，劃算。觀音菩薩經(jīng)常在這里講經(jīng)解道，廣布恩惠，久而久之人們便把這里叫做觀音竹海，這就是觀音竹海的來源，觀音竹海的由來極具神話味道，但游客卻不知道不了解其意味貴人文環(huán)境與自然環(huán)境的圖其來源，且觀音竹海中的觀音洞也流傳著神話故事，但卻沒能成為吸引游客眼球的寶，人文環(huán)境與自然環(huán)境的脫軌，反映出在旅游資源開發(fā)上的欠缺與不足，更是沒有深度挖掘資源所具有的價值。梁平年畫用浪漫主義手法，大膽的藝術提煉，以驅邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，造型獨特、精美、人物形象生動活潑，機智幽默，充滿強烈的鄉(xiāng)土氣息。梁平境內礦藏資源豐富，其中天然氣儲量500多億方，煤炭可采儲量4200萬噸，石灰石地質儲量10萬億噸。結尾幸福不幸福，由群眾說了算，要主客觀相結合；要把人的滿意度作為主要目的；要面對部分民眾、一定時期里的不滿和怨言，并提高政府的服務水平、執(zhí)政能力，及時給與解決；要讓發(fā)展成果與群眾共享、政績與群眾共鳴等。把為人民群眾謀幸福作為各項工作的出發(fā)點和落腳點，貫穿于“十二五”時期乃至推動科學發(fā)展、促進社會和諧的全過程。如今的廣東憑實力邁入GDP超級大省俱樂部，擁有穩(wěn)定而巨大的經(jīng)濟總量，這為“幸福廣東”的重大轉型奠定了基礎，使廣東有實力、有精力專注于民眾生活、個人尊嚴、公民權利等方面建設，并向建設全面小康社會再邁進一步。因此，廣東經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮，在相當程度上有賴于造就一大批“有支付能力的窮人”，換言之，如何讓廣大中低階層人民群眾盡快富裕起來，是廣東解決當前低水平產(chǎn)能過剩的迫切要求與現(xiàn)實選擇。在人們的記憶中，歷屆政府已先后有過綠色廣東、平安廣東、和諧廣東等等說法，今天的幸福廣東會不會成為本屆政府的權宜之計，追求的只是一種時尚？其實，建設幸福廣東并非一些人想象的只是一種可能的選擇，從邏輯上，它是廣東科學發(fā)展的本質要求與必然結果。擴大內需不應當淺顯地理解為廣東制造大舉進入國內市場，如果各省市都將希望寄托在對他人需求的占有上，擴大內需戰(zhàn)略最終注定會落空?！凹涌燹D型升級，建設幸福廣東”將成為廣東省“十二五”期間的發(fā)展核心。應進一步深化省部、省院產(chǎn)學研合作，加強產(chǎn)學研創(chuàng)新平臺、示范基地和創(chuàng)新聯(lián)盟建