【正文】 一個(gè)精神世界缺乏光亮和溫暖的“城市留守兒童”，如何去贏得他的人生？消減“城市留守兒童”的艱辛和悲情，固然需要健全公共服務(wù)、發(fā)展社區(qū)托幼，也需要家長(zhǎng)們實(shí)現(xiàn)價(jià)值排序的更新，努力實(shí)現(xiàn)拼搏奮斗和照顧孩子的有機(jī)銜接。四、問題與方法研究 城市留守兒童是指由于條件限制不能長(zhǎng)期與父母生活在一起,而被交由他人代為撫養(yǎng)、教育和管理的,戶籍是城市或城鎮(zhèn)的 18 歲以下的未成年人?；厩闆r：今年小學(xué)畢業(yè)，開學(xué)上初中。當(dāng)外出制造了垃圾但沒有垃圾箱時(shí)，64%的同學(xué)選擇找到垃圾箱后再丟，而有30%的同學(xué)選擇隨手扔掉或找個(gè)角落再扔。這樣的數(shù)據(jù)不免讓人疑惑而心有微涼之意。第二，家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作。為了了解在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，讓我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法，自我警醒，自我評(píng)估?！爸袊?guó)印”打造一個(gè)彰顯雙桂堂文化與地位的巨佛印，使其成為主持和雙桂堂的象征，與木棉袈裟一起，成為傳代的寶物。眾所周知，梁平曾舉辦兩屆“佛光雙桂旅游節(jié)”，這兩日外地到梁平來的人明顯增多，但大家都是同一個(gè)目的，一睹明星風(fēng)采。除此之外，廟內(nèi)文物珍品、時(shí)刻字畫之多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀(jì)印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁(yè)，由御賜古樂器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆數(shù)漢字一軸，還有最負(fù)盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。獨(dú)步天下的“梁平三絕”重慶理工大學(xué)寒假社會(huì)調(diào)查報(bào)告一絕梁山燈戲——包頭戲就是梁山燈戲，它是梁平土生土長(zhǎng)的民間戲曲劇種。梁平，史稱梁山，西魏元?dú)J二年（公元533年）即置梁山縣。（迎龍渠）的暗渠（通海渠），使得當(dāng)梁平“四月八”發(fā)大水的時(shí)候迎龍溪里的水能和放生池里的水連通。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為政府應(yīng)該負(fù)首要責(zé)任。觀音竹海位于梁平明月山脈，距縣城36公里，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，竹林茂密，峰巒多姿，山形奇瑰，海闊天空，是一個(gè)避暑納涼的好去處。二絕梁平年畫——梁平年畫，綿竹年畫，夾江年畫曾被譽(yù)為“天府之國(guó)”三大年畫。全縣地處高臺(tái)，地貌以低山和平壩為主，東西北三面皆山，全縣呈現(xiàn)出“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀。要善于打破思維定勢(shì)、跳出“框框”看問題，善于在“?！迸c“機(jī)”的轉(zhuǎn)化中化危為機(jī)，善于從政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)中尋找創(chuàng)新點(diǎn)，努力找準(zhǔn)自主創(chuàng)新、擴(kuò)大內(nèi)需、深化粵港澳合作和民主法制建設(shè)等工作的突破口，完善工作思路舉措，推動(dòng)各項(xiàng)工作向縱深發(fā)展。最后，深入實(shí)施人才強(qiáng)省戰(zhàn)略，加快建設(shè)人力資源強(qiáng)省。GDP增速的要求低了，地方政府就有不唯GDP的動(dòng)力，也就有更多精力建設(shè)“幸福廣東”。上述認(rèn)識(shí)之所以荒謬，關(guān)鍵是將貧困人口的需要等同于市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。幸福廣東，由中共中央政治局委員、省委書記汪洋在廣東省委十屆八次全會(huì)上提出，其定義為：讓民眾幸福更給力更持久！分析“幸福廣東”這一概念，它的提出宣告：廣東未來發(fā)展將以增強(qiáng)民眾福祉為重；在廣東“十二五”規(guī)劃中“幸福廣東”將成為重要的命題。廣東發(fā)展任務(wù)的繁重并不等于發(fā)展前景的樂觀，更不等于廣東發(fā)展后勁的充足。廣東省委書記汪洋如此解釋：“暫時(shí)的稍慢是為了將來的更好和更快，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式真正轉(zhuǎn)過來了，即使一段時(shí)間速度和總量被別人趕超，我們還可以東山再起，迎頭趕上。還應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化自主創(chuàng)新的環(huán)境，大力發(fā)展科技服務(wù)業(yè)和科技金融，綜合運(yùn)用財(cái)稅、信貸、土地、貿(mào)易等政策，加快形成鼓勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新的體制機(jī)制和利益導(dǎo)向。要在推進(jìn)“雙轉(zhuǎn)移”上實(shí)現(xiàn)重大突破，從今年起實(shí)行省級(jí)產(chǎn)業(yè)園升降級(jí)制度，對(duì)搞得好的園區(qū)進(jìn)行通報(bào)表?yè)P(yáng)，對(duì)搞得最差的三個(gè)園區(qū)今年實(shí)行黃牌警告，明年再搞不好就實(shí)行紅牌罰出。梁平，史稱梁山，西魏元?dú)J二年（公元533年）即置梁山縣。獨(dú)步天下的“梁平三絕”一絕梁山燈戲——包頭戲就是梁山燈戲，它是梁平土生土長(zhǎng)的民間戲曲劇種。除此之外，廟內(nèi)文物珍品、時(shí)刻字畫之多，泥塑、銅鑄佛像數(shù)百尊，情態(tài)栩栩如生，曾珍藏有十一、十二世紀(jì)印度梵文寫本《貝葉經(jīng)》106頁(yè)，由御賜古樂器、銅佛、有緬甸白玉石佛和朝鮮寶光和尚口含筆數(shù)漢字一軸，還有最負(fù)盛名的雙桂堂高僧及現(xiàn)代名人的字畫等等。眾所周知，梁平曾舉辦兩屆“佛光雙桂旅游節(jié)”，這兩日外地到梁平來的人明顯增多，但大家都是同一個(gè)目的，一睹明星風(fēng)采?！爸袊?guó)印”打造一個(gè)彰顯雙桂堂文化與地位的巨佛印，使其成為主持和雙桂堂的象征，與木棉袈裟一起，成為傳代的寶物。關(guān)鍵詞：錦繡梁平平原 資源豐富 佛教文化 毀壞 全新梁平（一)錦繡梁平魚米鄉(xiāng)，柚花香，走進(jìn)“重慶平原”——梁平四面 青山下，蜀東魚米香：千家竹葉翠，百里柚花香”，這就是梁平——一個(gè)在重慶這塊以土地和丘陵為主的地方中，鮮有的平原地區(qū)。游走在城野間有人說，這是一個(gè)游走的時(shí)代——或與城市之間奔波，或在田野之間奔波......我們愛工作，也更愛生活。史料記載：以雙桂堂得名的雙桂派素以：雄渾壯闊“著稱，法系弟子眾多，高僧大德輩出，歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生巨大影響，幾乎成為國(guó)內(nèi)漢傳佛教的最大禪派?？磻T了城市建筑的人們，有誰(shuí)還會(huì)奔著它來。在高速公路、火車站旁以塑雕塑或者海報(bào)宣傳的形式將破山老祖、雙龍、石馬、梁平三絕等梁平特有的東西展示出來，并且將于雙桂堂有關(guān)的梁平陰成木、桂花、酒都、癩子鑼鼓、燈戲等神話，利用其與雙桂堂的關(guān)系，為雙桂堂的宣傳做貢獻(xiàn)，同時(shí)也提高了其本身的價(jià)值。注釋：參考資料：1.《錦繡梁平》重慶出版集團(tuán)出版社 2007年1月 ——關(guān)于加快梁平旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾點(diǎn)建議 3.《魅力重慶——梁平》重慶號(hào)百信服務(wù)有限公司 中國(guó)電信第四篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)研報(bào)告社會(huì)調(diào)研報(bào)告演講人：XX班級(jí)：XXX團(tuán)隊(duì)： “XXX”關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)情況調(diào)查 調(diào)查背景：近來，有關(guān)大學(xué)生缺乏道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野之內(nèi)，這令部分的公眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)產(chǎn)生了一定程度的懷疑。從該調(diào)查總結(jié)，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，仍需加強(qiáng)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項(xiàng)都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。所謂留守兒童，我的理解是父母不在身邊的孩子，對(duì)農(nóng)村留守兒童的心理健康研究已經(jīng)非常普遍，但對(duì)城市留守兒童心理健康的研究相對(duì)較少。在給她補(bǔ)習(xí)的過程中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)她的閃光點(diǎn)，這樣能夠很好的幫助她進(jìn)步。相信每個(gè)疼愛孩子的父母，都可以用心多陪陪自己的孩子，不讓他們成為無(wú)助的“獨(dú)居兒童”和孤獨(dú)的城市“留守兒童”。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉了自身能力，提高了個(gè)人素質(zhì)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，收獲頗豐。從生活環(huán)境來看,雖然城市留守兒童在物質(zhì)生活上相對(duì)富有,但他們既缺乏父母的情感關(guān)愛和精神撫慰,又缺少家長(zhǎng)的教育和監(jiān)管,他們的生活存在著更多的誘惑、也存在更多發(fā)生“狀況”的可能。二、用心溝通，用愛交流 初次來到她家里面，我發(fā)現(xiàn)拉拉不太愛說話，跟她對(duì)話基本都是問答式。在面對(duì)人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒有車輛經(jīng)過的情況時(shí)，僅有28%的人會(huì)堅(jiān)守交通規(guī)則，等綠燈了再通行；20%的人表示會(huì)隨大流，別人走我就走；18%的同學(xué)認(rèn)為能快點(diǎn)走最好，而34%則會(huì)視情況而定。最后，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)呢。父母對(duì)子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計(jì)總結(jié)得出XX在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。（迎龍渠）的暗渠（通海渠），使得當(dāng)梁平“四月八”發(fā)大水的時(shí)候迎龍溪里的水能和放生池里的水連通。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為政府應(yīng)該負(fù)首要責(zé)任。觀音竹海位于梁平明月山脈，距縣城36公里，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，竹林茂密，峰巒多姿，山形奇瑰，海闊天空，是一個(gè)避暑納涼的好去處。二絕梁平年畫——梁平年畫，綿竹年畫，夾江年畫曾被譽(yù)為“天府之國(guó)”三大年畫。全縣地處高臺(tái)，地貌以低山和平壩為主，東西北三面皆山，全縣呈現(xiàn)出“三山五嶺，兩槽一壩，丘陵起伏，六水外流”的自然景觀。聚集全國(guó)信眾和得道高僧，由雙桂堂主持方丈親手給當(dāng)年對(duì)佛有重大貢獻(xiàn)的人士蓋一枚世界上最大的佛印圖章，作為文物保存。海報(bào)張貼得到處都是，宣傳的是某事某地某人會(huì)來唱歌，此次演唱會(huì)高潮在哪里是什么，只字不提有關(guān)主角的事，結(jié)果就是，梁平“佛光雙桂旅游節(jié)”就是大明星來唱歌，演唱會(huì)門票比明星本人開演唱會(huì)便宜，而且同時(shí)一睹多人風(fēng)采，劃算。觀音菩薩經(jīng)常在這里講經(jīng)解道，廣布恩惠，久而久之人們便把這里叫做觀音竹海，這就是觀音竹海的來源，觀音竹海的由來極具神話味道，但游客卻不知道不了解其意味貴人文環(huán)境與自然環(huán)境的圖其來源，且觀音竹海中的觀音洞也流傳著神話故事，但卻沒能成為吸引游客眼球的寶，人文環(huán)境與自然環(huán)境的脫軌，反映出在旅游資源開發(fā)上的欠缺與不足，更是沒有深度挖掘資源所具有的價(jià)值。梁平年畫用浪漫主義手法，大膽的藝術(shù)提煉，以驅(qū)邪納福、喜慶吉祥、歷史故事等為題材，造型獨(dú)特、精美、人物形象生動(dòng)活潑，機(jī)智幽默，充滿強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。梁平境內(nèi)礦藏資源豐富，其中天然氣儲(chǔ)量500多億方，煤炭可采儲(chǔ)量4200萬(wàn)噸，石灰石地質(zhì)儲(chǔ)量10萬(wàn)億噸。結(jié)尾幸福不幸福，由群眾說了算，要主客觀相結(jié)合；要把人的滿意度作為主要目的；要面對(duì)部分民眾、一定時(shí)期里的不滿和怨言，并提高政府的服務(wù)水平、執(zhí)政能力，及時(shí)給與解決；要讓發(fā)展成果與群眾共享、政績(jī)與群眾共鳴等。把為人民群眾謀幸福作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，貫穿于“十二五”時(shí)期乃至推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的全過程。如今的廣東憑實(shí)力邁入GDP超級(jí)大省俱樂部，擁有穩(wěn)定而巨大的經(jīng)濟(jì)總量，這為“幸福廣東”的重大轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)，使廣東有實(shí)力、有精力專注于民眾生活、個(gè)人尊嚴(yán)、公民權(quán)利等方面建設(shè)，并向建設(shè)全面小康社會(huì)再邁進(jìn)一步。因此，廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，在相當(dāng)程度上有賴于造就一大批“有支付能力的窮人”，換言之，如何讓廣大中低階層人民群眾盡快富裕起來，是廣東解決當(dāng)前低水平產(chǎn)能過剩的迫切要求與現(xiàn)實(shí)選擇。在人們的記憶中，歷屆政府已先后有過綠色廣東、平安廣東、和諧廣東等等說法，今天的幸福廣東會(huì)不會(huì)成為本屆政府的權(quán)宜之計(jì)，追求的只是一種時(shí)尚？其實(shí)，建設(shè)幸福廣東并非一些人想象的只是一種可能的選擇，從邏輯上，它是廣東科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求與必然結(jié)果。擴(kuò)大內(nèi)需不應(yīng)當(dāng)淺顯地理解為廣東制造大舉進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，如果各省市都將希望寄托在對(duì)他人需求的占有上，擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略最終注定會(huì)落空?！凹涌燹D(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)幸福廣東”將成為廣東省“十二五”期間的發(fā)展核心。應(yīng)進(jìn)一步深化省部、省院產(chǎn)學(xué)研合作，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新平臺(tái)、示范基地和創(chuàng)新聯(lián)盟建