莊子秋水讀后感-資料下載頁
2024-10-10 19:15本頁面
【正文】 滿足于現(xiàn)狀。可是，許多人因不明白這個道理而因小失大。比如說明末的李自成起義，起義軍殺敵勇猛，于公元1644年農歷三月十八日攻進北京城。明朝滅亡了，但是李自成和起義軍被這勝利沖昏了頭腦，將士們不再像以前那么守紀了，整天吃喝玩樂，聽歌賞舞，他們好像忘記了他們的對手—— 一直想打進山海關的清軍。后來，吳三桂聯(lián)合清軍向起義軍發(fā)起進攻，竟沒有一位將士肯應戰(zhàn)，李自成只好親自出馬，倉促應戰(zhàn)，最終以失敗告終。前前后后，李自成只在北京住了四十二天。短短的時間內，就使這支強大的隊伍失去了戰(zhàn)斗力，原因在于起義軍和李自成自以為已經勝利，有了榮華富貴，不用再擔心什么，只管享樂，放松了警惕，最終敗在清軍手里。從古至今，驕傲的人是永遠不能成功的，這是真理。山外有山，人外有人。所以，我們在做成功一件事后，應該記住如何成功的經驗，不可以輕視比你差的人，也許有一天他會跟上你，甚至超過你。還要向比你更優(yōu)秀的人學習，在他們眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我們要學無止境。做到了這些，那么你才會取得豐碩的成果，才能成為一個知識淵博、懂得大道理的人。第五篇：秋水—莊子 [節(jié)選]秋水—莊子 [節(jié)選]【作者】莊子（前369－前286），漢族，姓莊名周，字子休，戰(zhàn)國時期散文家、思想家和哲學家，宋國蒙人，道家學說的主要創(chuàng)始人之一。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。【原文】秋水時至（1），百川灌河（2），涇流之大（3），兩涘(si4,岸)渚（zhu3,小島）崖之間，不辯（通“辨”）牛馬（4）。于是焉，河伯欣然自喜，以（認為）天下之美為盡在己。順流而東行，至于（到達）北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目（5），望洋（仰視的樣子）向若而嘆曰（6）：“野語（俗語）有之曰：‘聞道百，以為莫己若（沒人比得上自己，賓語前置）’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者（7），始吾弗信。今我睹子之難窮也（8），吾非至子之門，則殆（危險）矣，吾長見笑于（被??恥笑）大方之家（9）?！薄咀g文】秋水隨著時令到來，千百條川流都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬之形。于是乎，河伯（黃河之神）便欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海。他向東遙望，看不見水的盡處。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若（北海之神）感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自已了?！@正是說我呀。而且，我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信?，F(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的門下，那是多么危險，我將會永遠被譏笑于大方之家了?！薄咀?釋】（1）時：按時令。（2）灌：奔注。河：黃河。（3）涇：直流的水波，此指水流。（4）不辯：分不清。（5）旋：轉，改變。（6）望洋：茫然抬頭的樣子。（7）伯夷：商孤竹君之子，與弟叔齊爭讓王位，被認為節(jié)義高尚之士。（8）子：原指海神若，此指海水。（9）長：永遠。大方之家：有學問的人?！竞單觥勘疚囊院由褚姾Ｉ駷橛?，說明學問是無止境的，在客觀上：因為宇宙是無窮大的，人在宇宙中顯得很渺小，人的見識有限，經過比較，就會顯出不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。它體現(xiàn)了莊子的哲學思想。本文強調了認識事物的復雜性，即事物本身的相對性和認知過程的變異性，指出了認知之不易和準確判斷的困難。但篇文過分強調了事物變化的不定因素，未能揭示出認知過程中相對與絕對間的辯證關系，很容易導向不可知論，因而最終仍只能順物自化，返歸無為，這當然又是消極的了。
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