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于丹莊子心得讀后感-資料下載頁

2025-10-08 13:13本頁面
  

【正文】 子百家中一個重要的代表人物,人們把孔子稱為“圣人”,卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表,那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的,是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒,卻能超越貧困樂在其中,莊子能言善辯,尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點,同時嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象,充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為,經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌,又令人拍案叫絕。他看破功名,不屑利祿,甚至對于死亡,他也有著自己獨到的見解。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。但是,莊子所追求的逍遙游的理想境界,到底是一個什么樣的人生狀態(tài)呢?金圣嘆批六才子書,第一個就是《南華經(jīng)》莊子,這樣的一個人,嬉笑怒罵,可以說上窮碧落下黃泉,罵盡天下英雄,但是其實他的內(nèi)心并不激烈。我們也知道,莊子說,天地有大美而不言,他寫在書里面的東西,都是一些謬悠之說,荒唐之言,無端涯之詞,看起來漫無邊際,但其實其中蘊含有大智慧。莊子這個人在天地之間,可以說看破了生死,超越了名利,看透了這一切一切。莊子這個人可以說在一個亂世之中,他從天地大道,直到人間名利生死,看破的、穿越的這一切一切了然于心,留到今天《莊子》這本書有內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。那么,在莊子的這部書里面我們能看到的是什么呢?其實在這部書里,真正流傳下來的思想,應(yīng)該是一種天地自在逍遙游,而這樣一番逍遙游里,莊子他看破的東西太多太多。第五篇:莊子心得 于丹于丹心語莊子心得 之 堅持與順應(yīng)外化而內(nèi)不化。只有內(nèi)心安靜勇敢,在外在上才能處變不驚。天下有大戒二,其一命也,其二義也?!厩f子人間世】僅憑內(nèi)心的秉持,而無生存上的遷就,就無法安生立命。怎樣順應(yīng)外在?=正確處世最難在于說話怎樣才能言語不失傳其常情,無傳其溢言?!厩f子人間世】常情:說的是實實在在最接近事物真實的部分=實事求是。酋長傳位的故事:天下最好吃的東西——舌;天下最難吃的東西——舌。形莫若就,心莫若和……就不欲入,和不欲出;行就而入,且為顛為滅,為崩為蹶;心和而出,且為聲為名,為妖為孽?!厩f子人間世】 就不欲入,和不欲出(=人內(nèi)心把持的分寸)內(nèi)心安定七個階段:一、身外外天下,排空不必要的牽絆,天下外于心則遠離世故,遠離外在約束的規(guī)矩法度二、外物三、外生把生命看輕,人樸樸素素,歡歡喜喜活在當(dāng)下,安安詳詳?shù)卮┰缴牟讲搅鞴馑?、徹悟(只有空凈房屋里的陽光才滴塵不見)騰空內(nèi)心,心靈有了虛靈之境,通達,透徹。五、見獨獨,唯一??刺煜氯f事為一體=福兮禍所伏,禍兮福所倚??吹降牟辉偈鞘挛锏囊粋€橫斷面,而是整個事物的渾然一體,整體的氣象。少生悶氣。不揪著看白紙上的那一丁點兒黑點,而看有著更大面積、更整體的空白。六、無古今道不遠人,無邊界,無古今。七、不死不生追求到了人生的永恒,人生不會因物質(zhì)生命的隕落而真正寂滅,也不會有這個形體在而過分放縱,而忽略了生命的本真。
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