于丹莊子心得讀后感(參考版)
2024-10-17 13:13本頁(yè)面
【正文】 。六、無(wú)古今道不遠(yuǎn)人，無(wú)邊界，無(wú)古今。少生悶氣?？刺煜氯f(wàn)事為一體=福兮禍所伏，禍兮福所倚。人間世】 就不欲入，和不欲出（=人內(nèi)心把持的分寸）內(nèi)心安定七個(gè)階段：一、身外外天下，排空不必要的牽絆，天下外于心則遠(yuǎn)離世故，遠(yuǎn)離外在約束的規(guī)矩法度二、外物三、外生把生命看輕，人樸樸素素，歡歡喜喜活在當(dāng)下，安安詳詳?shù)卮┰缴牟讲搅鞴馑?、徹悟（只有空凈房屋里的?yáng)光才滴塵不見(jiàn)）騰空內(nèi)心，心靈有了虛靈之境，通達(dá)，透徹。形莫若就，心莫若和……就不欲入，和不欲出；行就而入，且為顛為滅，為崩為蹶；心和而出，且為聲為名，為妖為孽。人間世】常情：說(shuō)的是實(shí)實(shí)在在最接近事物真實(shí)的部分=實(shí)事求是。怎樣順應(yīng)外在？=正確處世最難在于說(shuō)話怎樣才能言語(yǔ)不失傳其常情，無(wú)傳其溢言?！厩f子只有內(nèi)心安靜勇敢，在外在上才能處變不驚。那么，在莊子的這部書里面我們能看到的是什么呢？其實(shí)在這部書里，真正流傳下來(lái)的思想，應(yīng)該是一種天地自在逍遙游，而這樣一番逍遙游里，莊子他看破的東西太多太多。莊子這個(gè)人在天地之間，可以說(shuō)看破了生死，超越了名利，看透了這一切一切。但是，莊子所追求的逍遙游的理想境界，到底是一個(gè)什么樣的人生狀態(tài)呢？金圣嘆批六才子書，第一個(gè)就是《南華經(jīng)》莊子，這樣的一個(gè)人，嬉笑怒罵，可以說(shuō)上窮碧落下黃泉，罵盡天下英雄，但是其實(shí)他的內(nèi)心并不激烈。他看破功名，不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。莊子的文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。莊子留給我們的，是他那些充滿了寓言和小故事的文章。這就是于丹和她的《于丹心得》，游刃有余地行走在古代與當(dāng)代的邊緣，擦拭去古典作品表面的斑斑銹跡，超越圣人與凡人的時(shí)空界限，將千萬(wàn)顆心中的一心之得呈現(xiàn)于觀眾讀者，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開朗，讓我們坦然微笑，還讓我們掩卷而思，在某一個(gè)闃寂的深夜...第四篇：于丹莊子心得于丹《莊子心得》完整版于丹《莊子》心得之《莊子何其人》第一集 內(nèi)容簡(jiǎn)介：莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子卻稱為“神人”。一個(gè)抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個(gè)患者滿面流淚地說(shuō)，我就是那個(gè)戲劇演員。同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?？”佛像淡淡地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛。”……在大部頭的高頭講章、一連串的新鮮名詞術(shù)語(yǔ)、三墳五典博古通今的考證成為專家學(xué)者們的招牌、成為學(xué)問(wèn)的外在表現(xiàn)時(shí)，這些文字猶如這個(gè)冬日里的一抹暖陽(yáng)，讓人受用流連，一讀再讀而新鮮如初，滋味醇厚?！薄袄硐胫谰褪墙o我們儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。所以在《心得》中，沒(méi)有尋章摘句，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有從教條到教條、從書本到書本的搬家，一切都娓娓道來(lái)，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的高蹈者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語(yǔ)，不故作高深，不矯情賣
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