【正文】 團也是溝通學(xué)校和外界的橋梁，大學(xué)生支教能夠讓社會上更多的人關(guān)注西部，關(guān)注貧困偏遠地區(qū)的教育，關(guān)注那里的經(jīng)濟發(fā)展和精神文明建設(shè)。支教不僅可以改善偏遠地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀還能歷練自己，是人生中一筆寶貴的財富。我知道支教不是去游山玩水，內(nèi)蒙古和山西的條件都很艱苦，我也想過自己到底能不能扛得住，后來我想如果所有人都因為那的物質(zhì)條件而不愿意去的話，那的學(xué)生還會期待什么。大學(xué)期間我也參加過一些志愿活動，但是西部支教不是普通意義的社會實踐，去支教不僅僅是教人育人，更是磨練自己，充實自己。上了十幾年的學(xué)，最后我們都會走向社會，而我們能夠為社會做什么？如果我能得到支教資格，一年的支教生涯給能給我一個風(fēng)險愛心的機會，也是給了我一個展示自我，實現(xiàn)自我人生價值的工作的舞臺。有了這份支教的寶貴經(jīng)歷，以后無論是走向什么工作崗位我都能艱苦樸素，心存感恩，為社會創(chuàng)造價值。去貧困地區(qū)進行支教工作是配合黨中央國務(wù)院科教興國和西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施，促進貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，從根本上解決東西部差別，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項重要工程，是加強和改進高校思想政治工作、促進青年學(xué)生成材的有效途徑。改革開放以來，國家的物質(zhì)文明與精神文明均取得快速發(fā)展。但是，城鄉(xiāng)差別和東西部差別由于種種原因在不斷拉大。要全面建設(shè)小康社會，推動物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的首要任務(wù)就是在發(fā)展經(jīng)濟的同時加大對教育事業(yè)的投入。從20世紀90年代開始實施西部支教計劃，成效顯著。西部貧困地區(qū)的教育狀況有了較大改觀，可見，支教工作對實現(xiàn)貧困地區(qū)的教育、文化及經(jīng)濟的發(fā)展，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。因此，加快西部農(nóng)村教育改革和發(fā)展支持西部農(nóng)村貧困地區(qū)的教育，不僅是全社會關(guān)注的大事，而且是統(tǒng)籌區(qū)域教育事業(yè)和諧發(fā)展的有效途徑。支教最重要的工作就是協(xié)助受援地有關(guān)部門，推進素質(zhì)教育，深化農(nóng)村教育綜合改革，開展科教興農(nóng)，培養(yǎng)新型勞動者和建設(shè)者，為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)打下人才基礎(chǔ)。我相信我能夠勝任這份支教工作，我就生在農(nóng)村，能夠知道農(nóng)村小孩的心理。而且在大學(xué)我做過家教，有過教學(xué)經(jīng)歷，可以更好的知道怎么去把一個知識點或是難題講清楚。從小數(shù)理化比較好，經(jīng)常有同學(xué)問自己問題，并且能夠很快的抓住問題的重點。曾參加過多次志愿者活動，認真負責(zé)，勤懇踏實，責(zé)任心強。我想自己不足之處就在于學(xué)院活動參加的比較少吧，而且大學(xué)期間沒有擔(dān)任過什么職務(wù)。但是我有強烈的支教愿望，想為西部的教育風(fēng)險出自己的一份力量。一、我對自己支教工作的規(guī)劃如果我能夠得到這次支教的資格，我將會從以下幾個方面來規(guī)劃自己的一年的支教工作。（一）查閱相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)貙嶋H情況我校支教地點為內(nèi)蒙古準格爾旗和江西共青城，支教地是少數(shù)民族集聚，風(fēng)俗文化與內(nèi)地相異。無論是日常飲食起居，還是工作中的溝通交流，都需入鄉(xiāng)隨俗，積極適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，才能更好的融入新組織，為大家所認可和接受。（一）前期認真籌備，提升教書育人能力教學(xué)是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。雖然現(xiàn)在具備一定的專業(yè)知識，但是缺乏實際教學(xué)經(jīng)驗的我還需掌握讓自己有效的講課方法。因而，在前期準備中更需要認真籌備，找到適合自己的教學(xué)方法。首先，在未來的一年中，我會多多看一些和教學(xué)有關(guān)的書籍和電影，并且會積極與往年研究生支教團歸來的學(xué)長學(xué)姐們多多交流，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的經(jīng)驗，聆聽他們寶貴的建議。最后，嘗試定時在教室講一些內(nèi)容，努力讓自己不怯場，把握教學(xué)關(guān)鍵。（三）組織各類活動，豐富同學(xué)課余生活大學(xué)生支教團帶過去的不僅僅是科學(xué)知識，更重要的是先進的理念和思維方法。組織一些必要的室外活動，比如素質(zhì)拓展訓(xùn)練等，不僅能夠增強同學(xué)們的團隊意識，也能夠讓同學(xué)們舒展身心更好的學(xué)習(xí)生活。促進建立良好的師生關(guān)系，對當(dāng)?shù)睾椭C校園建設(shè)及教學(xué)工作開展都具有重要意義。（四）促進師生交流，拓展當(dāng)?shù)貙W(xué)生視野貧困地區(qū)缺乏的不僅僅是物質(zhì)，同時往往因為交通不便，技術(shù)落后，導(dǎo)致信息閉塞。當(dāng)?shù)貙W(xué)生的精神文化生活可能并不那么豐富，因而，就需要我們與支教地學(xué)子積極溝通交流，讓同學(xué)們了解外部世界，了解家鄉(xiāng)現(xiàn)狀，從而立志學(xué)習(xí)、有所作為，回報家鄉(xiāng)。（五）深入調(diào)查研究，制定詳細支教計劃要做好支教工作，必須必須做到“知己知彼”。進入當(dāng)?shù)刂?，我要和同學(xué)們認真進行實地調(diào)查，通過對當(dāng)?shù)貙W(xué)生、老師、居民的走訪，了解和掌握實際情況，明確工作重點，開展支教工作。此外，還要對一部分有代表性的學(xué)生進行家訪，綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況，制定合理的教學(xué)方案。在調(diào)查中調(diào)整，在實踐中完善。同時，在支教結(jié)束之際，我們也要進行一次深入的調(diào)查研究，了解我們支教活動的優(yōu)缺點，把握當(dāng)?shù)氐木唧w情況，制定出第二年的支教規(guī)劃建議，幫助下一屆支教大學(xué)生制定正確的支教計劃，讓愛心傳遞。（六）參與團學(xué)工作，積極思考進言獻策一個組織需要好的制度，正如一個機器需要優(yōu)良的裝備設(shè)置，它是實現(xiàn)學(xué)校資源最優(yōu)化利用和人員最優(yōu)化配置的根本保證。農(nóng)村教學(xué)，往往在管理機制方面存在一定欠缺，著眼較低，不利于長期發(fā)展。支教成員大都具有豐富的學(xué)生工作經(jīng)驗，在工作中也應(yīng)當(dāng)認真總結(jié)思考，針對學(xué)校教學(xué)管理等方面的薄弱點和提高點，積極進言獻策，以期服務(wù)支教學(xué)校的更好發(fā)展。以上就是我對自己一年支教工作計劃的規(guī)劃，當(dāng)然可能我只是考慮了其中一部分，還有其他很多問題沒有考慮到。如果我有幸取的這次支教的名額，我定會非常珍惜這次機會。因為吸引我的不僅僅是一年的鍛煉和塞外的風(fēng)景，更是能夠教授孩子們自己所學(xué)知識的那種滿足感，這是一種責(zé)任與使命。如果我能有幸得到這次支教名額，這也將是我人生一個嶄新的起點，我一定會全力以赴，圓滿完成支教工作。