【導(dǎo)讀】《逍遙游》是《莊子》內(nèi)7篇之首，又是整部《莊子》的開卷第一篇。這足以證明編書者是一位對(duì)莊子思想理解極深又有高明見解的人。莊子是中國(guó)文化史上一種獨(dú)特的思想學(xué)說(shuō)——逍遙哲學(xué)——的開創(chuàng)者。它的內(nèi)涵雖然繼承了《詩(shī)經(jīng)》中的基本義項(xiàng)，但總體而言又不同于《詩(shī)經(jīng)》中的。從《逍遙游》的內(nèi)容來(lái)看，“逍遙”在這里是指一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，近乎我們今天所說(shuō)的“絕對(duì)自由”?！板羞b”是莊子人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是整個(gè)莊子思想的核心。正是在這個(gè)基本點(diǎn)上，顯示了莊子思想?yún)^(qū)別于其他任何一種思想體系的主要特質(zhì)。產(chǎn)生及形成的心理土壤，莊子的文學(xué)思想和創(chuàng)作風(fēng)格是它的具體表現(xiàn)和外化形式。比如，在《逍遙游》中描寫的貌似逍遙的大鵬，是。變化，而生命長(zhǎng)的冥靈和大椿也不能知道其生前死后的事。富、貴之外，還有倫理道德、感情欲望等多種牽累，而且對(duì)死亡的恐懼和擔(dān)憂的精神負(fù)擔(dān)，昨天晚上去世的。

　　

【正文】 研究與他的性格不符；在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面已有所見長(zhǎng)的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不是他的最愛；轉(zhuǎn)到生命科學(xué)領(lǐng)域是因?yàn)樗簧薮蟮膴W妙吸引。（ 3 分，一點(diǎn) 1 分） 啟示：興趣是人最好的老師，對(duì)某一事物或某一領(lǐng)域有足夠的興趣，才會(huì)投入十足的精力和熱情去鉆研，去奮斗，也才可能做出一番成就。（ 2 分） 解析 試題有兩問(wèn)，第一問(wèn)要求探究蘭德爾 “從數(shù)學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)最終到生命科學(xué) ”不斷轉(zhuǎn)變專業(yè)方向的原因，結(jié)合原文內(nèi)容看，蘭德爾從事數(shù)學(xué)研究是因?yàn)?“從小就表現(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)的極大興趣 ”，放棄數(shù)學(xué)則是因?yàn)樾愿瘢?“他的個(gè)性卻改變了職業(yè)軌 跡。蘭德爾雖然喜歡純數(shù)學(xué)，但不愿意將數(shù)學(xué)作為終身職業(yè)，這是因?yàn)殂@研數(shù)學(xué)需要在清靜的環(huán)境中 …… 他更喜歡和周圍的人進(jìn)行交流 ”，放棄經(jīng)濟(jì)學(xué)則是因?yàn)?“在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面已有所見長(zhǎng)的蘭德爾在工作中卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也并非他的最愛 ”，選擇生命科學(xué)是因?yàn)?“被生命的巨大奧秘吸引，尤其是對(duì) DNA神奇的結(jié)構(gòu)著迷 ”。第二問(wèn)，考生可以從蘭德爾的三次轉(zhuǎn)變當(dāng)中提取出兩個(gè)關(guān)鍵詞，即 “興趣 ”“性格 ”。從文中看，性格因素對(duì)其轉(zhuǎn)變的影響較小，而貫穿始終的是 “興趣 ”。 10． A 11． A既望指望后一天。 12． B“盡 ”非死亡。 13．（ 1）有時(shí)（行船 ）遇到快風(fēng)，（役夫）步行追趕不上，官船上的差役就沒(méi)收他們帶的衣服糧食，讓他們受饑寒。（或：有時(shí)，補(bǔ)充主語(yǔ)：役夫，赍：帶，俾：使、讓，餒：饑餓） （ 2）百姓有數(shù)百頃湖田，被淮安衛(wèi)卒侵奪，百姓代替繳納稅租六十年。信圭上奏此事，皇帝詔令還田于民。（為所：表被動(dòng)，奪：奪取、侵奪；代：代替，輸：繳納，奏：上奏；） 【參考翻譯】 李信圭，字君信，泰和人。洪熙年間，因賢良而被舉薦，授官清河知縣。該縣很貧瘠而地處交通要沖，官船每天來(lái)往不斷，（征用的）役夫動(dòng)輒以千來(lái)計(jì)算。前任縣令請(qǐng)示上級(jí)得到沐陽(yáng)縣五百人相助，然而這些人離 家遠(yuǎn)，衣食艱難。李信圭請(qǐng)求免去他們前來(lái)相助的差役， 而讓沐陽(yáng)縣代替清河縣繳納額外賦稅的三分之二，兩縣都覺得方便。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗好盜墓和縱火（搶劫），李信圭設(shè)立教育警戒的條文十三條，命令村民書寫在牌上，每月的初一、十五加以告誡；并且將百姓的勤勞、善良或怠惰、惡行公之于眾，風(fēng)俗因此得以改變。 宣德三年，信圭上疏說(shuō)： “本縣地廣人稀，地處交通要道，使節(jié)絡(luò)繹不絕，每天征調(diào)百姓拖挽船只。丁壯已盡，連老人和小孩都被征調(diào)為役夫，妨礙、荒廢了農(nóng)桑。前年兵部有命令，緊急公事每只船派五個(gè)役夫，公事寬緩便不派人?，F(xiàn)在這道命令沒(méi)有執(zhí)行，征 調(diào)的役夫不加限制，有時(shí)一只船竟至于征用役夫四五十人。兇橫威風(fēng)相逼，誰(shuí)敢提出質(zhì)疑。有時(shí)（行船）遇到快風(fēng)，（役夫）步行追趕不上，官船上的差役就沒(méi)收他們所帶的衣糧，使他們?cè)馐莛嚭?。信圭?qǐng)求重新申明先前的命令，哀憐這些勞苦的人民。 ”朝廷聽從了他的請(qǐng)求。八年春，信圭又上言說(shuō)： “從江、淮到京城，沿河的郡縣都命令軍民拖挽船只，如果沒(méi)有衛(wèi)軍可抽，那么役夫全都由各州縣有關(guān)部門從百姓中抽調(diào)，州縣每年都需要征調(diào)二三千人，晝夜等待。上級(jí)官員又不區(qū)分各種差役，一并攤派。致使田土荒蕪，百姓沒(méi)有蓄積的財(cái)物。稍微遇上歉收之年，便老幼相扶， 沿途討飯，確實(shí)令人憐憫哀傷。請(qǐng)從儀真到通州，全部免去他們的雜役，使他們得以盡力從事農(nóng)田耕作，同時(shí)兼任役夫。 ”皇上也聽從了他的請(qǐng)求。從這以后，其他郡縣也蒙受他的好處。 正統(tǒng)元年，因侍郎章敞的推薦，李信圭被提拔為蘄州知州。清河縣百姓進(jìn)京請(qǐng)求李信圭留任，朝廷于是命令李信圭以知州身份管理清河縣事。百姓有湖田數(shù)百頃，被淮安衛(wèi)卒侵奪，百姓代替交納租稅達(dá)六十年。信圭上奏朝廷，朝廷下令將湖田歸還百姓。饑餓的百姓盜食他人一頭牛，御史判處八人死刑。信圭上奏，免除了六人死罪。天長(zhǎng)久降雨，淮河水泛濫，淹沒(méi)很多房屋、牲畜財(cái)產(chǎn)。信圭 上奏請(qǐng)求賑災(zāi)，并且停止須每年上交的物品以及征調(diào)的軍匠廚役、疏浚河道的役夫。朝廷回復(fù)同意。南北往來(lái)死于道路無(wú)人埋葬的人，信圭挖了三個(gè)大墳坑來(lái)埋葬他們。十一年冬季，尚書金濂舉薦提拔信圭擔(dān)任處州知府，這時(shí)他在清河任上已經(jīng)二十二年了。當(dāng)時(shí)處州正被旱災(zāi)所苦，信圭一到便降雨。不久，信圭死在處州知府官任上。清河縣百姓為他立祠廟祭祀。 1（ 1）若夫乘天地之正，而御六氣之辯 （ 2） 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇（ 3）心遠(yuǎn)地自偏 1 B 細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄。推心置腹：形容待人真誠(chéng)。目無(wú)全牛：形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。空谷足音：比喻難得的音信、言論或事物。穿靴戴帽： 比喻在寫文章或講話中套用一些空洞的、例行的政治說(shuō)教。因多在開頭和結(jié)尾部分，所以說(shuō) “穿靴戴帽 ”。 18. C(A 項(xiàng)有歧義， “主題偏離主流，觀眾接受起來(lái)有難度 ”指的是影片《三體》還是影片《星際穿越》，不明確； B 項(xiàng) “取締 …… 考試活動(dòng)的開展 ”句式雜糅； D項(xiàng) 搭配不當(dāng)， “理解 ”與 “魅力 ”搭配不當(dāng)。 ) 19. B【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。總是：副詞，表示一直如此，經(jīng)常如此 /全是，都是。都：副詞，表示總括?？墒牵贿B詞，表轉(zhuǎn)折 /副詞，真是，實(shí)在是。卻：連詞，表轉(zhuǎn)折。 ① 前后語(yǔ)境沒(méi)有轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除 C、 D 兩項(xiàng)。既然；連詞，表示先提出前提，而后加以推論，常與 “就 ”“也 ” “還 ”等配搭。 “如果 ”表假設(shè)關(guān)系，常與 “那么 ”“就 ”等搭配。 ② 后有關(guān)聯(lián)詞 “那么 ”，應(yīng)選與之搭配的 “如果 ”。故選 B。 ① 課堂上禁止用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容 ② 仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教授方式 ③ 腦子里留下的印象會(huì)很淺 、肺氣腫、心臟病、口腔癌等多種疾病， (2 分 )在得知吸煙的這些危害后，被調(diào)查者有將近六成人表示不會(huì)吸煙， (2 分 )但仍有四成以上的人選擇吸煙 。 (2 分 ) 羅賓 ?威廉姆斯的話中， “一點(diǎn)點(diǎn) ”是對(duì) “瘋狂 ”的限定，暗示 “瘋狂 ”是需要有限度的，是需要用理智來(lái)約束的，離開了限定， “瘋狂 ”可能就會(huì)變得忘乎所以，走入極端；但是，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的瘋狂，人又會(huì)變得愚蠢。歌曲《再不瘋狂我們就老了》，也是在暗示人們，人生需要瘋狂，需要一定的張揚(yáng)，不然的話，會(huì)留有遺憾，會(huì)不圓滿。整體上 ，兩則材料都是在闡述 “瘋狂 ”，而 “理智 ”作為隱性信息，雖不是主要的，立意時(shí)也需考慮到。故而，考生應(yīng)重點(diǎn)理解 “瘋狂 ”的內(nèi)涵，如將其定位為張揚(yáng)個(gè)性，活出真正的自我等，然后據(jù)此立意。 優(yōu)秀范文： 活出瘋狂，活出個(gè)性 勁風(fēng)肆虐，云卷云舒，云朵瘋狂地和狂風(fēng)周旋，成就了別樣的天空；巨石下頑強(qiáng)的種子，幾經(jīng)重壓，瘋狂生長(zhǎng)，鑄就傳奇一生 …… 物猶如此，人何以堪？我們應(yīng)該聽?wèi){內(nèi)心的呼聲，活出瘋狂，舒展個(gè)性，奮然前行。 瘋狂行走，成就不凡人生。 “詩(shī)仙 ”李白，中國(guó)歷史上最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他敢以 “天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙 ”來(lái) 傲視權(quán)貴，他敢以讓朝中權(quán)貴脫靴來(lái)蔑視權(quán)貴，他敢以 “安能摧眉折腰事權(quán)貴 ”來(lái)表達(dá)憤世嫉俗之情。當(dāng)被賜金放還之時(shí)，他還在高歌，還在吟唱，行走在不一樣的人生之路上。 李白有著 “仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游 ”的隨性自在，有著 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 ”的傲然。他雖仕途乖違，卻吐出了半個(gè)盛唐，活出了一個(gè)真我！ 舒展個(gè)性，活出別樣人生。韓寒，我國(guó)當(dāng)代著名青年作家。他厭煩數(shù)學(xué)恰和他酷愛寫作形成鮮明對(duì)比，他敢于聽?wèi){自己的心聲，敢于帶上瘋狂上路，敢于隨心所欲地生活。他選擇了退學(xué)，毅然而然走上文學(xué)創(chuàng)作之路。如果他也像蕓蕓眾生一樣，生 活在父母的約束之中，生活在大眾的評(píng)判之中，為理性和所謂坦途所羈絆，或許，今天我們并不知道一個(gè)名叫韓寒的青年。 韓寒放飛心靈而忠實(shí)于自己的心靈，他用個(gè)性和自由改變了自己，也因此改寫了自己的人生，改變了自己的命運(yùn)。活出瘋狂，鑄就偉大人生。在拿破侖青年時(shí)期，有一次，叔叔問(wèn)他： “你的夢(mèng)想是什么？ ”拿破侖一本正經(jīng)地回答： “我要擁有自己的軍隊(duì)，我要征服整個(gè)歐洲！ ”叔叔笑了， “瘋狂！你這根本就是空想！我看你將來(lái)還是做個(gè)小說(shuō)家吧，這樣還能在小說(shuō)中實(shí)現(xiàn)你的帝王夢(mèng)。 ”拿破侖望著太陽(yáng)高掛的天空，心里卻閃耀著屬于自己的那顆星星。他 發(fā)誓為了使屬于自己的星星綻放耀眼光芒，不計(jì)代價(jià)，以個(gè)性為舟，以瘋狂為槳，奮力劃向?qū)Π丁? 拿破侖正是懷揣著夢(mèng)想，瘋狂前行，才最終登上了法蘭西第一帝國(guó)皇帝的寶座，鑄就了自己偉大卓異的人生。 當(dāng)然，活出瘋狂的人生并不是無(wú)限度地隨心所欲，天馬行空，而應(yīng)該是在理性的提醒下，放開手腳，馳騁人生。如果放任自己，行為失控，迷失自我，那就會(huì)名譽(yù)掃地，遭人唾棄。著名歌手李代沫因?yàn)橐晃蹲非笪镜目鞓?lè)而變得忘乎所以，在犯罪的道路上愈行愈遠(yuǎn)，好不可惜！無(wú)獨(dú)有偶，部分 “富二代 ”“官二代 ”“房姐 ”都因張狂而聲名狼藉，由此可見，由束縛心靈 到心靈解禁，把握好 “度 ”顯得至關(guān)重要。 拿破侖說(shuō)： “在我的字典里，沒(méi)有 ?不可能 ?三個(gè)字。 ”讓我們沐浴在祖國(guó)太平盛世的春風(fēng)里，在追逐中國(guó)夢(mèng)的路途上，瘋狂學(xué)習(xí)和生活，張揚(yáng)個(gè)性，點(diǎn)燃青春激情，一路高歌，打造別樣的人生吧！