【導(dǎo)讀】在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)。中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。此寓言反映的思想應(yīng)屬于。道家思想；A講究秩序和規(guī)律；B注重法制，依法治國(guó)；D主張兼愛(ài)非攻等思想。是被認(rèn)為人類自身開(kāi)始覺(jué)醒的時(shí)期。識(shí)不符合題意；楷書(shū)是覺(jué)醒，不是理性思維，故D錯(cuò)誤?！渡持迗D經(jīng)》所載,得出結(jié)論:“木簡(jiǎn)出土之地，實(shí)所謂古(漢)長(zhǎng)城也?！绷希膊皇菤v史的權(quán)威，故D錯(cuò)誤。況，具有一定史料價(jià)值但使用時(shí)須用其他史料印證。將漸轉(zhuǎn)為文官，職權(quán)范圍逐步縮小。屬于監(jiān)察制度變化；D屬于經(jīng)濟(jì)措施。明朝皇帝的追謚反映出朝廷。A項(xiàng)的“完全”過(guò)于絕對(duì)，不能由兩個(gè)皇帝的謚號(hào)得出明朝皇帝的追謚全部。都不尊重史實(shí)，排除。族斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起的。反侵略不是材料主旨。打敗，故C項(xiàng)正確；A當(dāng)時(shí)屬于正當(dāng)貿(mào)易，不會(huì)害怕；B中青海還沒(méi)有接觸到洋人；

　　

【正文】 人民具有居住、遷徒之自由。 ” ——摘編自王一瓊《論戶籍制度的改革》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代戶籍制度對(duì)國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí) ,概括指出中國(guó)近代戶籍制度與古代戶籍制度的不同之處 ,并分析原因。 【答案】 (1)影響：加強(qiáng)了對(duì)民眾的控制，是專制政府治理百姓的有力武器；便于征發(fā)兵役、徭役及征收賦稅，保證國(guó)家的財(cái)稅收入；有利于維護(hù)社會(huì)治安和宗法等級(jí)制度；一定程度上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；但是戶籍制度將百姓的活動(dòng)嚴(yán)格限定在 有限的范圍內(nèi)，加深了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的閉塞性和封閉性，嚴(yán)重地影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。 (2)不同之處：近代中國(guó)的戶籍制度以戶口登記和戶口管理為主要內(nèi)容，以社會(huì)經(jīng)濟(jì)為主要目的，逐漸與國(guó)際接軌，在法律上允許自由遷徙；中國(guó)古代的戶籍制度不是單純的人口統(tǒng)計(jì) 制度，而是與其他制度相關(guān)聯(lián)，嚴(yán)格限制遷徙。 原因：傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)治者通過(guò)戶籍制度來(lái)限制農(nóng)民的遷徙，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；近代中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，西方民主思想和現(xiàn)代戶籍制度的傳入，民主政治的推 動(dòng)。 【解析】 依據(jù)材料一中 “ 社會(huì)等級(jí)和身份的法定憑證，政府希冀通過(guò)國(guó)家戶籍制度，將百姓緊緊地束縛在特定區(qū)域和特定職業(yè)上，以此達(dá)到嚴(yán)格控制流民的數(shù)量和規(guī)模的目的 ”“西周的戶籍管理制度和土地捆綁在一起發(fā)揮作用，春秋戰(zhàn)國(guó)的戶籍管理制度和兵制擁綁在一起發(fā)揮作用 ” 的信息從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)視角分析回答即可。 第一小問(wèn)不同依據(jù)材料二 “ 戶籍登記、管理、統(tǒng)計(jì)及調(diào)查的事項(xiàng) ”“人民具有居住、遷徒之自由 ” 的信息歸納回答；第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)和思想等角度思考回答。 【點(diǎn)睛】比較型材料題試題，雖然容易判斷，審題難度相對(duì)較小，但要 求學(xué)生具有較高的整合知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題等能力，因而答題的難度比較大，因此解答比較題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 。對(duì)歷史事件的比較決不是隨意的為比較而比較，而是有一定目的，通過(guò)比較異 同，或闡明某一問(wèn)題、觀點(diǎn)，或揭示歷史發(fā)展的某一規(guī)律。 2．比較需求同存異。不同是絕對(duì)的，相同是相對(duì)的，絕對(duì)的相同是不存在的，相同只是從某種意義上說(shuō)的。因此，比較時(shí)應(yīng)做到求大同存小異，即要適當(dāng)放寬比較的要求與條件。 3．比較需分開(kāi)層次。要全面回憶要求比較的內(nèi)容，從基本內(nèi)容入手找異同。 34. 閱讀材料 ,完成下列要 求。 材料 時(shí)間 教育狀況 17世紀(jì) 西方社會(huì)在思想意識(shí)和精神領(lǐng)城上與神學(xué)反復(fù)地進(jìn)行著較量 ,初等教育處于宗教的控制之下，在教育目的、救學(xué)內(nèi)容、教科書(shū)等方面都體現(xiàn)出濃烈的宗裁性 18世紀(jì) 隨著近代工業(yè)的發(fā)展 ,社會(huì)貧民階層的范圍得到擴(kuò)大，出于慈善的目的而出現(xiàn)了許多開(kāi)辦初等教育機(jī)構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng) 19 世紀(jì) 初等學(xué)校逐漸被看成是由國(guó)家來(lái)開(kāi)辦的一種國(guó)家機(jī)構(gòu) ,教育目的也發(fā)生著變化 ,培養(yǎng)國(guó)民、公民逐漸成為初等教育的重要目的。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等逐漸確立起國(guó)家初等教育制 度和公立學(xué)校制度 ,并在 19世紀(jì)中、后期開(kāi)始實(shí) 施初等義務(wù)教育的普及 ——整理自鐘文芳《西方近代初等教育特性之歷史研究》 上表是 17 世紀(jì)至 19 世紀(jì)西方教育發(fā)展?fàn)顩r表。從表中提取相關(guān)的歷史信息，就近代西方教育的發(fā)展趨勢(shì)自擬一個(gè)論題 ,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。 (要求 :寫(xiě)明論題 ,史論結(jié)合 ) 【答案】 論題：西方初等教育的宗教性與慈善性逐漸減弱，而民族性與國(guó)民性、義務(wù)性不斷發(fā)展。 闡述：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)沉重打擊了神學(xué)宗教勢(shì)力，削弱了宗教在社會(huì)生活方面的影響，強(qiáng)化了西方國(guó)家民眾的民族觀念和民族意識(shí)；而西方 T 業(yè)化的進(jìn)行和民主政治的發(fā)展，對(duì)于民眾的素質(zhì)提出了更高的要求，這些要 求推動(dòng)了歐洲教育的普及化和義務(wù)化。 （ “ 示例 ” 僅作參考，其他答案言之有理亦可） 【解析】 本題屬于開(kāi)放題，解答此類題目首先依據(jù)材料中信息提取觀點(diǎn)，本題可以從 “ 西方初等教育的宗教性與慈善性逐漸減弱，而民族性與國(guó)民性、義務(wù)性不斷發(fā)展 ” 提取觀點(diǎn)，論證結(jié)合所學(xué)從啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)化發(fā)展以及民主政治發(fā)展等角度回答即可。 35. 閱讀材料 ,完成下列要求。 材料一 解放軍攻占南京后，加拿大在咨詢過(guò)英國(guó)、美國(guó)政府后 ,于 4月 25日命令戴維斯留在南京，等待政權(quán)更替。但加拿大還未考慮可能承認(rèn)共產(chǎn)黨政權(quán)。不過(guò)，戴維斯接到命令 ,如果他認(rèn)為 必要的話，駐南京、上海的領(lǐng)事可以與共產(chǎn)黨做一次口頭上的接觸，并應(yīng)向中共轉(zhuǎn)達(dá) :根據(jù)國(guó)際慣例 ,加拿大在華人員應(yīng)繼續(xù)行使其正常職責(zé) ,包括照顧加拿大市民的利益。事實(shí)上，加拿大指示其駐華大使留在南京，是因?yàn)閼岩蓢?guó)民政府能否保住南方，他們認(rèn)為只有留在南京 ,加拿大在中國(guó)的利益才能得到最好的保護(hù)。 ——《淺析建國(guó)前后加拿大對(duì)承認(rèn)新中國(guó)的態(tài)度》 材料二 1950年 6月之后 ,加拿大決定中斷與中華人民共和國(guó)的建交談判和接觸。 1951年 9月，美國(guó)、加拿大等 49國(guó)代表簽署了《舊金山和約》 :“ 各盟國(guó)及日本決定 ,他們此后之關(guān)系將是有主權(quán) 的平等國(guó)家間之關(guān)系，在友好條件下進(jìn)行合作，以便促進(jìn)他們共同的福利及維持國(guó)際和平與安全。因此，愿締結(jié)和約，借以解決一切由于他們之間存在之戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)所引起而尚未解決的問(wèn)題。日本方面申述其志愿 ,請(qǐng)求加入聯(lián)合國(guó)及在一切情形下遵守聯(lián)合國(guó)憲章之原則；致 力于世界人權(quán)宣言的目的之實(shí)現(xiàn)；設(shè)法在日本國(guó)內(nèi)造成安定及福利條件，一如聯(lián)合國(guó)憲章第五十五條及第五十六條所規(guī)定 ,并已由投降后日本立法所創(chuàng)造者；并在公私貿(mào)易及商業(yè)方面，遵守國(guó)際上通行的公正慣例。各盟國(guó)對(duì)于上節(jié)所述日本之志愿表示歡迎。 ” 對(duì)此，蘇聯(lián)、中華人民共和國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家拒絕 簽字或表示反對(duì)。 ——整理自《二戰(zhàn)后的《舊金山和約》》等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí) ,概括 1949 年 4 月加拿大對(duì)華外交思路。 (2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí) ,說(shuō)明二戰(zhàn)后初期加拿大對(duì)中華人民共和國(guó)和日本態(tài)度的不同。 【答案】 (1)外交思路：考慮是否放棄國(guó)民政府；計(jì)劃與中共新政權(quán)進(jìn)行初步接觸；以最大限度維護(hù)加拿大在華利益。 (2)不同：對(duì)中華人民共和國(guó)態(tài)度較為冷淡。對(duì)日本的態(tài)度則是追隨美國(guó)的外交政策，參與美國(guó)扶植日本的活動(dòng)，逐漸加強(qiáng)與日本的合作，支持接納日本加入聯(lián)合國(guó)。 【解析】 依據(jù)材料中 “ 加拿大還未考慮 可能承認(rèn)共產(chǎn)黨政權(quán) ”“加拿大指示其駐華大使留在南京，是因?yàn)閼岩蓢?guó)民政府能否保住南方 ” 的信息歸納回答。 依據(jù)材料二 “ 加拿大決定中斷與中華人民共和國(guó)的建交談判和接觸 ”““ 各盟國(guó)及日本決定 ,他們此后之關(guān)系將是有主權(quán)的平等國(guó)家間之關(guān)系，在友好條件下進(jìn)行合作 ” 的信息歸納回答。 【 點(diǎn)睛 】 依據(jù)材料概括信息型材料題是歷年高考最常見(jiàn)的一種題型。它提供材料 (史料 )，既包括文字也包括圖表，通過(guò)材料設(shè)計(jì)出新情景、新問(wèn)題，讓學(xué)生閱讀、分析、思考、論證。有效地考查學(xué)生的閱讀、理解、分析、綜合、概括能力。材料讓考生閱讀，然后根據(jù)材料內(nèi)容 來(lái)設(shè)問(wèn)；按材料類型看基本類型主要有：文字材料解析題、圖表材料解析題和混合型材料解析題 ,即文字和圖表綜合材料解析題，近幾年最常見(jiàn)主要是文字材料解析題。