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山東省棗莊市20xx-20xx學年高二3月月考歷史試題word版含答案-資料下載頁

2025-11-21 08:32本頁面

【導讀】在每小題給出的四個選項中,已知春秋時秦晉兩國世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結秦晉。之好”),而魯晉兩國不可通婚。結合所學關于“西周分封制”的知識,能夠判斷()。2.農村??梢姷竭@樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。使上年紀老者也要喚其為叔)。這一現(xiàn)象反映了宗法制。不知效忠于‘國’。4.達臻“文明”一途,實應歸功于西周的創(chuàng)制。??西周政治里顯然有深厚的。貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權體制??與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。5.“樂由天作,禮以地制。過制則亂,過作則暴。明于天地,然后能興禮樂也?!辈牧现械膬蓚€“制”。周全地進行制約。李沆還經常將各地的水旱災情和“盜賊”情況報告。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。按兩宋中央官制,負責籌劃“王。其中第一次的“革命”主要是指()

  

【正文】 興趣。在閉關自守時期,日本人已了解歐洲人在數(shù)學、科學和經濟學方面的成就,但沒有注意文學、哲學和社會科學。同樣,他們現(xiàn)在提出了一個非凡的改革方案,宗旨在于建立一個強大的日本,而不是完全模仿西方國家。 ﹣﹣《全球通史》 材料二 、 多年來,針對中國維新和日本明治維新這兩場變革結局為何出現(xiàn)天壤之別的著作可謂汗牛充棟,但我們只需追根溯源,簡單地對比分析這兩場變法的精神 “ 教主 ” ﹣﹣康有為和福澤諭吉,看看他們在個人背景、思維方式、價 值觀念方面存在的巨大差異,也許就能對中日迥異的近代化道路一目了然。 ﹣﹣《康有為和福澤諭吉不同的啟蒙之路》( 1)根據(jù)材料一和所學知識,指出日本明治維新的特點。 ( 2)根據(jù)材料并結合所學知識,從兩國變法的精神 “ 教主 ” 的差異來分析兩場運動的結局。 ,回答問題。 材料一 (漢)武帝以雄才大略獨攬事權,于是重用內朝尚書,奪宰相權。晚年又用中書。(曹)魏世,中書監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮(南朝時)宋、齊,尚書、中書、侍中三者皆為輔臣。唐代中央最高機關,依然是魏、晉以來的尚書、中書 、門下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相,而非帝王之私屬。其職權分配,則中書掌定旨出命,門下給事中掌封駁,尚書受而行之;古代的宰相權,現(xiàn)在是析而為三。 —— 錢穆:《國史大綱》 材料二 在秦及西漢初年,立帝行使權力,將意志化為詔書,見詔實行,程序比較簡單:或與宰相議定,交御史起草、下達;或直接命令御史起草、下達,即可生效。宋代下詔書需經中書、門下之制度更加完備,因而反對內批,反對君主獨裁專行的理由,也就更加充足?;驈闹贫壬稀⒌览砩吓u濫用內批是違反“禮”“正”“道”;或從歷史經驗教訓上批評濫用內批會導致“禍”“亂 ”;或從道德上批評濫用內批是出于“私”心。明代表面上廢除宰相,皇帝直接指揮六部、百司政務,實際上多半依靠“票擬”定奪,皇帝的意志和權利受到內閣諸臣極大的左右限制。由于票擬是下達皇帝詔令的正常途徑,所以明代內閣限制皇帝濫用手詔、中旨的斗爭,更加制度化。 —— 摘編自??偙蟆对囌撐覈饨ň鲗V茩嗔Πl(fā)展的總趨勢》 ( 1)據(jù)材料一,概括從漢、魏晉、唐三個時期中樞機構的演變,歸納中國古代封建皇帝 “ 獨攬事權 ” 的方式。 ( 2)根據(jù)材料二,概括中國古代君主行使權力的變化。綜合以上材料,簡要說明官僚制度與皇權專制的關系。 高二年級下學期第一次月考歷史試卷參考答案 一、選擇題: 1— 5: BCABC 6— 10: BDAAB 11— 15: BACCD 16— 20: CCCDC 21— 25: ACCC A 26— 30: BDADB 31— 35CBACB 36— 40:DCBCB 二、材料解析 41.( 1)特點:有選擇性的學習,非全盤西化;學習目的是增強民族力量;學習內容全面;在原有基礎上學習,側重自然科學;學習有計劃、有步驟. ( 2)分析:康有為自小接受儒家教育,正統(tǒng)思想濃厚,無法同封建思想徹底決裂,因而不能與時俱進,最后導戊戌變法百日夭折.福澤諭吉變法態(tài)度堅決,思想堅定,有步驟有計劃,而且能夠不斷地追隨世界潮流進行學習,使明治維新取得了成功.( 1)演變:漢武帝設內朝以削弱相權;魏晉時期出現(xiàn)了三??;隋唐時期三省正式成為宰相。 方式:(另設機構)轉移相權;分割相權(相互牽制)。 42.( 1)變化:程序上由簡單到復雜,越來越制度化;君主行使權力從很少受制約到受到歷史經驗、道德和制度的制約。 (2)關系:一方面,中國古代官僚制度在一定 程度上能限制皇權; 另一方面,官僚制度本質上還是皇權專制的產物。
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